اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الهادي السايح
أخي العزيز أبو إياد،
أما عربي أبا عن جد فقال فيها سيد الخلق دعوها فإنها منتنة، أوكما قال صلى الله عليه وسلم
لا يمكن الخلط بين أساليب الفصحى والعامية وأوزانهما، أقول أوزانهما ولو أن هناك أوزانا مشتركة،
وحتى مع الأوزان المشتركة ما يكون موزونا في العامية لا يكون موزونا في الفصحى إلا إذا أخضعنا الفصحى لطريقة نطق العامية وهنا نخل بالنطق وبالقواعد وبالبلاغة،
مثال:
كتبتْ عَلى الشاطئْ سطرينْ
//00//0/0/0/0/00
لا أدري ماذا يقابل هذا الوزن في النبطي أو ماذا يسمى لكن هناك موسيقى، طبعا حين نسقط حركات الإعراب وهو ما لا ترضاه الفصحى، أما عندما نقرأها بالفصحى .. كتبُ على الشاطئ ِ سطرينْ، لا وجود للموسيقى،
تتحدث عن أوزان الشعر، اعلم حفظك الله أن أوزان الشعر ليست اعتباطية.. بمعنى ليس كل ما ننظمه في تتابع معين من الحركات والسكنات يكون وزنا،
ما يكون وزنا هو ما يكون موسيقيا فقط،
فالاحتمالات التي يمكن استنباطها من الدوائر العروضية لا تحصى
لكن ماهو موسيقي من هذه الاحتمالات محدود محصور فيما اتفقت عليه ذائقة الشعراء على مدى أكثر من 1500 سنة، طبعا لا يغلق باب التجديد وقد حدث التجديد فعلا مثلا في بحر المتدارك، ثم بقبول "فاعلُ" فيه، وشعر التفعيلة تجديد بني على القواعد العروضية دون التقيد بعدد التفعيلات، وكلها تجديدات موسيقية رائقة تطرب لها الأذن، وكما قال العزيز إبراهيم التجديد لا ينطلق من فراغ، لا يمكن مثلا أن أقول سأجدد في الرياضيات رغم أن معرفتي فيها محدودة، عليّ أن أحيط علما بالجوانب النظرية وبالواقع التطبيقي وأن أنبغ فيهما قبل مجرد المحاولة،
خلاصة القول نصك خالٍ من الموسيقى فهو نثر مقيد بالقوافي لا غير، ولا أقول هذا تثبيطا لعزمك
إنما أريد النصيحة لك وأرجو أن تنحو الطريق الصحيح والطريق الصحيح هو تعلم الأوزان والتدرب عليها وما وضعنا أقلامنا هنا إلا في خدمة ومساعدة من يريد،
بعض الأخطاء للفائدة:
فبزغ على غــرامي قمرين .. قمران
والبحُر أمامي حبراً في قارورة.. حبرٌ
وشوق وردي أغصانها مبتورة .. أغصانه
وبحثت في عيناي ... عينَيَّ
فوجدت فضائها .. فضاءَها
وعينيها هاجرت .. عيناها
فأقبلي .. فاقبلي
تريديني .. تريدينني
فنامي .. و(سبح؟) بدمي ... ما المقصود من الكلمة
وتقبلين ..
الأرض (بخدهِ وبحوره ؟) ... ما قصة الضمير؟
.. أرجو أن تتقبل ملاحظاتي برحابة صدرك المعهودة
وفقك الله
|
أخي الكريم بحضوره وكلماته وقلبه
عبدالهادي السايح
شكر لك
في ردك الكثير من الجوانب الايجابية والملاحظات القيمة من اخي
عزيزي حضورك نور واحترم وجهة نظرك
ولكن اخي لا زال البعض ينظر لشعر انه علم كالرياضيات والفيزياء اي ان من يريد ان يكون شاعر فعلية دراسة الشعر وتعلمة وحفظ اوزانه
وهذا افقد الشعر رونقة
وهناك من تعلم اللغة العربية
ولجاء الي التحديث في الشعر
بنصوص هيامة افقد لشعر رونقة
اخي الكريم
الشعر رسالة فنيه
يمتزج فيها العاطفة الصادقة والاحاسيس
والابداع الحرفي والخيال
بنسبة أخي للموسيقي
أخي ماتسمعها موسيقى ربما لا يسمعها غيرك
أخي لو كتبت لك نص بلهجتي التي تختلف عن لهجتك لم تجد فيها موسيقى
أخي الله سبحانه وتعالى جعل السمع حاسة مختلفة بين البشر
فما تشعر انها موسيقى غيرك لا يشعر بها
والعلماء قد اشاروا الي ان السمع تتكيف على ما تسمع
ولذلك اخي انا اقدر وجهة نظرك حيث ان ما اكتبه غير مؤلوف لديك ولدي البعض ولذلك لا تجد فيها موسيقى
هل تعلم أخي ان لك حرف تغمة وكل شي صوتي له لحنه ولذلك تميز كل كلمة عن الاخرى بواسطة اللحن وتميز كل لهجة بواسطة اللحن وتميز الاصوات الطبيعية وكل الاصوات بواسطة اللحن
ومن هذا المنطلق تتكون الموسيقى فكل الشعوب البشرية لديها موسيقى
لذلك اخي الموسيقى لا تحصرها في الاوزان وهذا خطأ فادح وكبير
وابسط لك المسألة لماذا لم تتكون للاغاني بحور موسيقية
والا اصبحت الاغاني متشابه وومملة وقس على ذلك فالشعر لماذا ترك اللغويين الشعر القديم ولجوء الي الشعر الحديث لأنهم يمتلكون قواعد اللغة ومفرداته ولكن لا يملكون الحس الفني لشعر وهو الأهم
الشعر فن فقط
لك تحياتي وتقديري ولا تبخل علينا بملاحظاتك ونقدك البناء
دمت في رعاية الرحمن