أخي الكريم علي العمري
أؤيدك في ماذهبت إليه وأظن أنه لا بد أن يعقل بعض من القوم ممن أوغلوا في موضوع البدعة أن هناك أمور نفعلها لم ترد في حياة الصحابة ولا التابعين ولم يرد دليل على إباحتها ولكنها لم تحرم وهذا منطق الشريعة(الأصل في الاشياء الإباحة)
تحياتي
عمر