ما المانع أخي من التقسيم هل هو التاريخ أم أمر آخر هذا تقسيم اصطلاحي يجوز الخلاف فيه أي ممكن الإضافه او النفصان فتوحيد الربوبيه و الألوهية أمر واحد بس تلاعب بالعبارات و التعريف و هناك من أضاف توحيد الحاكمية و غير هذا .
فمجرد التقسيم لا يترتب عليه شيء سواء عشرة أم 20 لكن المهم العمل أي هذا تقسيم اصطلاحي مبني على الإستقراء و لا يترتب عليه شيء المهم هو العمل بما آمن الإنسان .