[محمد بن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح عبد الرحمن

نعم أخي أما سؤالك أعلاه (اليس من المنطق ان يقول اخر ان لا وجود لمادة من غير فكرة مسبقة ويعطيك امثلة حيث يقول ان الكهرباء مثلا كانت مجرد فكرة تراود عقل مكتشفها قبل ان يحولها الى مادة ملموسة! ;وايضا الطائرة اليس في الاول كانت فكر تتخمر في عقل من حلم بالطيران ثم هاهي الان مجسد بعد اذ كانت فكرة
واما قولك بان الله علم ادم اسماء الاشياء الموجودة وما يدريك لعلا تلك الاسماء كانت لاشياء غير موجود في حينها لكنها ستخلق في حياة ادم ويجب عليه معرفتها اولا )

هناك شقين من سؤالك حول تعليم آدم الأسماء كلها و هي تعني أن الله علم سيدنا آدم جيمع مسميات الأشياء ثم عرضها على الملائكه .
فسؤالك هو افتراضي و لكن الحق أن الأسماء كانت لأشياء موجوده محسوسه .

أما بحثنا عن المادة و الفكر من حيث هي مادة و فكر أي من قبل الآخر من حيث الوجود الأصلي فتمت الإجابة عليه .
فالبحث ليس في التفكير الحالي مثل الطيران فكرة سبقت المادة فهي لم تسبق المادة لأن المادة من الأصل موجوده قبل الإنسان .
و حتى أفصل لك ذلك من خلال عرض نظرية الشيوعين في هذا و الرد عليهم أقول لكم أخي :

أولا نظرية الشيوعين في بحث الفكر و التفكير و تعريف العقل عندهم

اخي المحترم جدا صالح عبد الرحمن شكرا لك لمساهمتك القيمة لكن اخي الا تلاحظ معي انك لم تقدم البرهان امام ما قلته اعلاه لعلا وعسى ان تقنع ذالك الذي سيجادلك بالحق وبالتي هي احسن!
لست شيوعيا ولا ملحدا والحمد لله على نعمة الاسلام لكن اخي اسمح لي ان قلت لك ان من المنطق ان لا اصدق اي حق ان لم ترفقه بدليل قراني او من السنة او من المنطق العلمي
اما قولك على سؤالي انه افتراضي وتوكيدك بان الحق هو ان الاسماء تلك كانت لاشياء موجودة فاني والله انتضر دليلا قطعيا على ما اكدته