أهلا بالريشة مؤسف عدم تمكنك من الحضور بين يدي الكثير من الأوراق التي تتحدث عن المعرض استمتعت بقراءتها وسأجتزئ منها بعض المقاطع : " أكد ( جان موكارفسكي ) على أن العمل الفني " علامة " تشمل عناصر هي : العنصر الأول ( رمز محسوس ، دال ) العنصر الثاني ( معنى ذو مدلول ) العنصر الثالث ( العلاقات القائمة بين كل من الدال والمدلول ) وإذا ما انتقلنا إلى ما قدمه أحمد عبد الكريم في المعرض الحالي من علامات ورموز داله كثيرة ومتنوعة مثل المراكب - النخيل - الخيول - الكورنافات " الكرب " - الشرفات - المطارح - القلوب - الاسماك - الترانزستور - الخبز وغيرها وكل دال من هذه الرموز والعلامات لها دلالات مفتوحة وليست مغلقة . حيث يرجع معرفتها وتفسير معانيها كل حسب الإطار المعرفي الشامل للمتذوق وخبراته السابقة ، مضافا إليها ما تمتلكه مشاعرع وأحاسيسه ووجدانه أثناء العمليات الإدراكية الحسية والبصرية لأعمال المعرض . وقد استطاع الفنان توظيف العلامات السيموطيقية ذات الدلالات المعرفية المفتوحة على الثقافات الأخرى من خلال الصياغات الجمالية لمجموعة من الخامات والتقنيات التي تحولت بدورها إلى علامات أخرى نُسجت مع رموز وعلامات الفنان الخاصة في علاقات جمالية يستطيع المتذوق اكتشافها من خلال عمليات التأمل والملاحظة على متن سطوح الأعمال الفنية . كما أن المعرض يضم مجموعة من القصص السيموطيقية القصيرة مثل : قصة خبز العولمة ، فالخبز دال ودلالته ..................... قصة خيول الخير الذهبية ، فالخيل دال ودلالته .................. قصة شواهد مصرية ، فالشاهد دال ودلالته .................. قصة كهربة القلوب ، فالقلب دال ودلالته .................. قصة عش المراكب ، فالعش دال ودلالته .................. قصة صدأ الذهب ، فالصدأ دال ودلالته .................. . " وفي الدور الثاني حيث يقام بجاليري عهود معرض آخر لفنانين آخرين ثمة حضور لوني مختلف وجميل ولكن للأسف لا أملك الكثير من التفاصيل سوا أني استمتعت بالأجواء الفنية هناك .الوان الثقافة ؟؟