[ربيع عبد الرحمن]

هذا النص ملغوم و متخم و ليس سهلا كما يتصور البعض بل أنه يطرح الكثير و الكثير من القضايا الهامة التي تمس المجتمعات على اختلاف توجهاتها و عقائدها الدينية و المذهبية و تواريخها الأعمق في البناء الإنساني العام منذ بدء الخليقة
الكثير قد يعتقد أن مايلزم هنا فقط المادة الأدبية أي النص كنص قصصي لا غير و الذي يعتبر هو اللعبة الشاقة و الشيقة التي بنى عليها القاص مادته و تخمة ما يحمل في الذاكرة من قراءات هل نجح في ذلك أم أخفق ؟
معظم العوالم الإنسانية الأولى قاست الكثير من المجتمعات من الكوارث الطبيعية كالزلازل و البراكين و الأوبئة و التغييرات المناخية التي وصلت إلي حد أن الشمس لم تظهر على الكرة الأرضية لشهور في احدي هذه الكوارث و أشهرها و كيف كان زحف البشر و الخلق صوب الأماكن الأكثر أمانا و بعدا عن الأخطار .
كل هذا كان أدعى لأن يظل مفهوم الآلهة الشريرة و الآلهة الطيبة الخيرة راسخا بل قويا في نفوس الناس إلي أمد بعيد
و نرى أن الكاتب هنا أتى بالرقم 666 الوارد في العهد الجديد كرمز للشيطان و أيضا اسم هذا الشيطان أو أحد أسمائه " لوسيفر " الذي كان من جماله و بهائه كان يعكس جمال وروعة الإله و كيف اشتق من الاسم اسم جهاز الاستقبال للصورة و الصوت في الدش .
الحديث قد يطول هنا و لكنني رغما أنهيه برغم حمولته الكبيرة و الواسعة لأقول رغم أنني لا أتجاوب مع هذا النوع من القص ليس خشية و لكن لأنه يكرس لأمور لا أحبها ولا أرضاها رغم وجودها كظاهرة عمد القائمون على التليفزيون و الإذاعة على ترسيخها سواء سلبا أو يجابا مع أو ضد الناس و الإنسان !
لكن ما حيرني بالفعل هو تواءم الكاتب و الناقد و تبدل الأدوار وانتصار الناقد في آخر الأمر بعد عملية التزاوج و اكتشاف مدى غباء الكاتب في مقابل الناقد ربما لأن خلطة الناقد و الأخذ بالأسباب و المعرفة أكبر و لكنها ليست بالتأكيد أقدر على الإبداع !!