منتديات مجلة أقلام - عرض مشاركة واحدة - ما جا على الكيف
الموضوع: ما جا على الكيف
عرض مشاركة واحدة
قديم 17-04-2007, 02:04 PM   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عيسى عدوي
أقلامي
 
الصورة الرمزية عيسى عدوي
 

 

 
إحصائية العضو







عيسى عدوي غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى عيسى عدوي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى عيسى عدوي

افتراضي مشاركة: ما جا على الكيف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أخي الكريم عيسى عدوي
طال انتظاري لرأيك لمعرفتي بقيمته ، وشكرا لك.
لم يمر علي مثل هذا الوزن من قبل.



أوجزت وأفدت.

ولكني أرجو أن تشارك معي في تفسير وجود بحور على لحن معروف في النبطي وعدم وجود سواها عليه.
أنقل لك من الرقمي ما يلي لترى رأيك فيه :


أعتقد أن هذه القصيدة تسجل بداية ظاهرة في الشعر النبطي. فلم أقرأ فيه قبلها قصيدة على وزن الخفيف.

الشاعرة كما ذكرت في أحد المنتديات تقول الشعر النبطي منذ سنين على البديهة، ثم تعلمت الرقمي وبدأت تنظم النبطي على أوزان الشعر الفصيح، وكانت هذه القصيدة علىبحر الخفيف.

وهنا يثور السؤال لماذا لم ينظم أحد قبل ذلك على هذا الوزن وإن نُظِم فلماذا النظم عليه محدود؟
وسيثور هذا السؤال كلما نظمت الشاعرة – كما آمل – على بحر فصيح لم يسبق النظم عليه.

وكماذكر أخي وأستاذي محمد إن بحور النبطي موروثة من قرون، وأوزانها تراعي طريقة معينة للفظ الكلمات، فهل طريقة لفظ الكلمات السائدة في النبطي لاتلائم هذا الوزن، وهل اقتضى هذا الوزن تعديلا في اللهجة المألوفة لإنشاد النبطي؟

أغلب الظن أن الجواب نعم، ذلك لأني عندما قرأت بعض الأبيات كما اعتدت في الشعر النبطي بدا لي الوزن مكسورا، ولم يستقم في نظري حتى قرأت التقطيع الذي تفضلت بهه الشاعرة مشكورة. ووجدت فيه اختلافا هنا واختلافا هناك عن بعض القراءات الممكنة للنبطي.


لا يوجد في الشعر النبطي 3 3 إلا في أول بعض الأبيات أحيانا أما في سائر البيت فتتناوب الأرقام الزوجية والفردية. ( يكاد ينعدم الزحاف )

2 3 2 3 3 2 3 2 ............تجاور هذين الرقمين خروج عن المألوف في النبطي. الرقم 3 الأول من المألوف أن يتبع الرقم 2، لكن الرقم 3 الثاني في مجيئه بعد الرقم 3 هو المختلف عن المألوف

فلنتصفح بعض الأشطر لنرى إن كان غير المألوف في اللفظ جاء مقترنا مع غير المألوف في الوزن.أي في هذا الرقم 3، ولربما كان لفظ ما هو بالأحمر مألوفا في غير هذا الوزن ، ولكن لربما رافقه في هذا الوزن تحديدا بعض الثقل الذي ربما يحسه قارئ النبطي، ولربما يجد قارئ النبطي أسلس له نطقا بغض النظر عن الوزن حذف ما كتب بالأحمر

كلها انتهت بـــــلحظة رضاها
كل2 لها3 إن2 تهت3 بــــلح3 ظت2 عطا3 ها2= 2 3 2 3 3 2 3 2


وقد يستسهل معتاد النبطي النطق التالي :
كلها انتهت لحظة رضاها
كل2 لها3 إن2 تهت3 لح2 ظت2 عطا3 ها2
= 2 3 2 3 2 2 3 2

هي ليالي قضت وراحت مع الصيف
هي2 ليا3 لي2 قضت3 ورا3 حت2 معص3 صي2 ف ه
= 2 3 2 3 3 2 3 2 ه

وقد يستسهل معتاد النبطي النطق التالي :
هي ليالي قضت راحت مع الصيف
هي2 ليا3 لي2 قضت3 را2 حت2 معص3 صي2 ف ه
= 2 3 2 3 2 2 3 2 ه

والشتا جـا وجـاب هـم وطواهـا
وش2 شتا3 جا2 وجا3 بــــهم3 مو2 طوا3 ها2
= 2 3 2 3 3 2 3 2

وقد يستسهل معتاد النبطي النطق التالي :
والشتا جـا وجـا هـم وطواهـا
وش2 شتا3 جا2 وجا2 هم2 مو2 طوا3 ها2
= 2 3 2 3 2 2 3 2

هل ورد هذا الوزن في النبطي 2 3 2 3 2 2 3 2 ؟

أذكر – إن لم تخني الذاكرة - أن أخي ياسر العتيبي ذكر لي أنه ورد.
وإن كان ورد فعلا فهل تحدر من الخفيف ؟

هذه مقاربة أولى لهذا الموضوع
آمل أن يليها من المهتمين بالموضوع ما يثريها
.


بانتظار رأيك والله يرعاك.

أخي الحبيب أبا محمد حفظه الله
أعتقد والله أعلم أن طواريق النبط كما يسمونها ...قديمة قدم الدهر ..وتعرضت عبر تاريخها لكثير من العوامل البيئية واللغوية ...من بقايا اللهجات واللغات التي تعاقبت على هذه المنطقة ..من الآشورية والآرامية والسريانية ...وحيث أنها طواريق مغناة ...فلها أوزانها ...معتمدة على عدد الحركات في كل
مصراع إن أردت تسميته ...إبتداء من 3حركات إلى 12 حركة
حتى إذا بلغت 13 و14 و15 ...جمعت في بيت واحد ....

وأعتقد والله أعلم أن الوزن الذي بين ايدينا ...هو ذي 11 حركة في كل مصراع ...
ويشبه إلى حد كبير ...أحد وزني زريف الطول ...المعروف في بلاد الشام ...


أو أغاني الزفة النسائية
يافلانه يا رفيقتنا ياروح الروح ...ز
ومنكم نستفيد

ولقد وجدت هذا الموضوع ....وأنقله للفائدة ..وللنقاش حوله

منقول .....
الأخوة شعراء الزجل الكرام

سأقدم لكم أوزان الزجل وكيفية تقطيع الأبيات فربما لا يعرفها البعض من الشعراء
الشباب ويكون في هذا فائدة لهم .

بعض القواعد التي تبنـَّتها اللهجة العامية
ورد في كتاب (( اللمعة الشهية )) للمطران يوسف داوود أن اللهجة العامية تأثرت
بألفاظ اللغة السريانية, وبما أن الزجل لهجة عامية لذلك تنطبق عليه هذه القواعد
وهي:
1ـ حرف الذال يلفظ كحرف الدال فنقول: مين هادا, بدِمْتي بدلاً من(مَنْ هذا,بذمَّتي)
2ـ إسكان المتحرك في أصل الكلمة فنقول: تـْقوم,كْبار,يْصير, يْـقول .
3ـ إسكان المتحرك بحركة الإختلاس فنقول: عَمَّـتـْك, مَخـْزَنـْك .
4ـ قلب الميم نوناً في ضمير المخاطب المجموع فنقول: أخوكُن, اضربهن, عندهن
بدلاً من: أخوكم, اضربهم, عندهم .
5ـ استعمال ضمير العاقل لغير العاقل فنقول: قرينا مكاتيبكم, البضايع الذين طلبناهم
وصلوا سالمين .
6ـ حذف ألِف الأمر المبتدىء بالساكن فنقول: ضْروب,شْراب بَدلاً من إضرب,إشرب.
7ـ إسكان آخر الفعل الماضي فنقول: كتبتْ مكتوب, عملتْ كتير, ضربْـني المعلم .
8ـ إسكان أول الماضي والأمر مذكراً ومؤنثاً فنقول:تـْساهَل تـْساهلي,تـْقدم تـْقدمي .
9ـ إسكان هاء الغائب فنقول: صلاتهْ معك, سيادتهْ تكلم, حضرتهْ خطب .
10ـ الإبتداء بالساكن فنقول: تـْدوم بخير, مْـغـَيَّر كتير .
11ـ لفظ التاء المربوطة مثل (e ) الأجنبية فنقول: رَحْمِهْ,نِعْمِهْ,بطريركيهْ,طوباويهْ .
12ـ لفظ العدد المركَّب فنقول: تلتـَّعشر, تسِعْتعشر بدلاً من ثلاثة عشر,تسعة عشر .
13ـ الجمع بالتاء الطويلة ( المبسوطة) فنقول: جبنات, لحمات, مَيَّـات .
14ـ إعتماد عدة أسماء موزونة سريانياً مثل: معمودية,مشروطية,محسوبية .
ونستعمل الكثير من الألفاظ السريانية والآرامية في لغتنا العربية ( لا مجال لذكرها )
ولكن نذكر أنه حسب إحصاء ذكره صاحب الغبطة بطريرك السريان الأرثوذوكس
في كتابه (( الألفاظ السريانية في المعاجم العربية )) طبع في دمشق عام 1952,
هناك ألفاظ دخيلة على العربية الفصحى وهي حسب الجدول التالي:
ـ عدد الألفاظ السريانية البحتة التي دخلت الفصحى : 352
ـ عدد الألفاظ التي اتفقت فيها السريانية والعبرانية ودخلت الفصحى : 43
ـ عدد الألفاظ التي توافقت فيها السريانية والفصحى : 30
ـ عدد الألفاظ التي توافقت فيها السريانية والعبرية والفصحى : 28
ـ عدد الألفاظ التي توافقت فيها السريانية والآشورية والفصحى : 32

بعد هذه المقدمة الغير قصيرة ندخل صلب موضوعنا المهم ألا وهو أوزان الزجل
المتوازية الدعائم, وهي حسب الجدول التالي:
البحـــــــــــر ,,, عـدد أشطره ,,, عـدد حركات ,,, عـدد حركات ,,, عـدد حركات
,,,,,,,,,,,,,,,,,أو دعائمـــه ,,, البيت بكامله ,,, الشطر الأول ,,, الشطر الثاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
الاسوانـــــي ,,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,,, 6 ,,,,,,,,,,,,,, 3 ,,,,,,,,,,,,,, 3
المتســــاوي ,,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,,, 8 ,,,,,,,,,,,,,,, 4 ,,,,,,,,,,,,,, 4
المتوســــــط ,,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,, 10 ,,,,,,,,,,,,,, 5 ,,,,,,,,,,,,,, 5
المتـقـــــارب ,,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,, 12 ,,,,,,,,,,,,,, 6 ,,,,,,,,,,,,,, 6
المــــــزدوج ,,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,, 14 ,,,,,,,,,,,,,, 7 ,,,,,,,,,,,,,, 7
المتفــــــاوت ,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,,, 16 ,,,,,,,,,,,,,, 8 ,,,,,,,,,,,,,, 8
المتناهــــــي ,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,,, 18 ,,,,,,,,,,,,,, 9 ,,,,,,,,,,,,,, 9
السريــــــــع ,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,,, 20 ,,,,,,,,,,,,, 10 ,,,,,,,,,,,,,, 10
البسيــــــــط ,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,,, 22 ,,,,,,,,,,,,, 11 ,,,,,,,,,,,,,, 11
اليعـقوبــــي ,,,,,,, 2 ,,,,,,,,,,,,,, 24 ,,,,,,,,,,,,, 12 ,,,,,,,,,,,,,, 12
الوفائـــــــي ,,,,,,, 1 ,,,,,,,,,,,,,, 13 ,,,,,,,,,,,,, 13
المتــــوازي ,,,,,,, 1 ,,,,,,,,,,,,,, 14 ,,,,,,,,,,,,, 14
الكامـــــــــل ,,,,,,, 1 ,,,,,,,,,,,,,, 15 ,,,,,,,,,,,,, 15

ملاحظة: يجوز في النظم العامي تحريك الساكن, وتسكين المتحرك دون قيد أو شرط.






التوقيع

قل آمنت بالله ثم استقم
 
رد مع اقتباس