الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي هنا نناقش قضايا العصر في منظور الشرع ونحاول تكوين مرجع ديني للمهتمين..

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-2008, 07:35 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مراد عباس
أقلامي
 
إحصائية العضو







مراد عباس غير متصل


Smile كلام غريب من شخص غريب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني انتسابي الىمنتداكم الطيب المبارك وان تكون هذه اول مشاركاتي معكم
في احد الايام كنت داخلا الى احد المساجد في مدينة القدس فوقعت عيني على شخص يجلس على الدرجة الاولى من منبر المسجد ويكانه يحجز المنبر وتتالت الاحداث عندما صعد شخص اخر على المنبر تاركا ذلك الشخص يموت كمدا (كانه امام المسجد ) وعندما انتهى الخطيب من خطبته العصماء التي تخللها القران والحديث والاستشهاد ببعض الابيات الشعرية
وقف ذلك الشخص يصيح وويصرح انه لا يجوز ان نذكر الشعر من علىى منبر رسول الله لان الشعر حرام شرعا واستشهد باية في اخر سورة الشعراء لكنه لم يتمها لان الجواب عليه في نهايتها واستشهد بحديث خاص ( لان يمتلئ جوف احدكم ....) الحديث مع ان الاحاديث العامة تدل على اباحة الشعر بل ان بعضها جعلته مستحبا فهندما سالت عن الشخص فاذا هو المدعو صلاح ابو عرفة وهو شخص مهووس بحب الظهور الى درجة انه يحاول ان يخالف علماء الاسلام في كل ماقالوه في التفسير والفقه فاتمنىمن الاخوة الكرام تبيين موقف الشرع الحنيف من الشعر والشعراء كل حسب معرفته حتى تتجلى الحقيقة وتكتمل الروية ونتمكن من لجم المتسورين على حمى العلم الشرعي بعلم وبصيرة






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 05:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط