امرأة ...الحرج

[ميساء العباس]

ورثت عن أمي ..الودع
وعن أبي.. الموت
وعن حبيبي .. المغادرة
وعن وطني ..
علما ينتظر من يغرسه قمة الجبل
وهكذا تقاسمني مخرجون أربع
كطفلة مدللة ظننت أنني سأكون بطلة في رواية هذه الحياة
ولكني أصبحت قبيلة نساء متشحات بالدموع .. وأيّ أنا منهن
علمني الألم كثيرا وكشف لي باطنية الحياة وأسرارا وددت لو لم أعرفها
والمجتمع بين النافذة والشرفة ..كان لا يتوانى عن رش رذاذه علي كلما وددت أن أنطق وأعبر
فسرت بهودجه ..طفلة كي أبوح بمشاعري
فالمرأة ممنوعة من الصرف والحب مازال وشاية .والحرية استرجالا . والطموح فنونا من الجنون
لم أستطع أن أعشق .وقلبي ..صرّة ممنوعات وكل شيئ في هذه الحياة بات لي عورة وعيبا
الخوف منقوش في دمي
فكيف سأحبك ياحبيبا زرت يوما أيكه ..ومازالت أطلا لته مشهدا بالأسود والأبيض يذكرني بأول الحياة عندما ظننت أنني سأفوز بي
ولم أستطع أن أحب
كيف؟ وأنا تعلمت أن أكظم مشاعري
كيف سأقول اشتقت إليك ياحبيبا كان حزنه أشد من هلال
سرت ..كناي مريض وعلى ظهري حطب كثير من الوصايا ...
إن تزوجت عليك أن تكوني ربّة مطبخ فباب الرجل معدته
وأن تكوني أنيقة فرحة
عليك أن تبدي الحب والمشاعر الجميلة المضمخة بالأعجاب حتى لا يبحث عنهم خارج البيت
وأن توافقيه في رأيه ليشعر برجولته..وان تمطريه بشتلة أطفال يعلقونه بك
وأن ..وأن
يغصّ حبرصرّتي عن البوح
فأنا ابنة مجتمع كله همزات
واتضح أنها المعجزة أن أصنع مسلسلا مدبلجا بمئات الحلقات
وأن أصنع بطلها بل أوهمه أنه بطلها
لأتخفى أنا ..وراء الكواليس
وحتى لو أحببت هذا البطل
لن يخرج مني كلمة حب أوتصرف جميل مادامت روحي مغلفة بالوصايا
ومادام الرجل بحاجة لأن أبني له عرشا من قش الأوهام
ومن أين لي هذا ؟
وأنا المنفصمة قبيلة نساء لم نتفق على وحدة مصير واختلفنا وجهات عشق
ومن هذا الرجل الموقوت الذي سأرتبط به
حتى أبدأ من أول يوم من زفافي ..لأزف العدّ التنازلي لرجل .. قنبلة موقوتة
كانت تناورني.. في اللوحات الحرجة ..أغنية لفيروز ( الله معك يا هوانا )
لابد أن المخرج الكبير كان يرسلها إلي عند أوهن خيوط حياتي
مضت السنون ..وأنا بين مد وجزر أمواج بحر تتلاطم
ولم أصل ..
المعادلة مستحيلة الحل ..
استعرت الليالي .أجمع ..وأحصي ..أطرح وأحصي .النتيجة صفرا .. لااااااااا حبيب
ذات يوم حرج ..تسللت أغنية لفيروز غير التي اعتدتها ( ياقلبي لا تتعب قلبك )
وفتح الباب .. .هلوست ..لا بد ان المخرج الكبير اقتحم القدر بمعجزة
عيناي غرغرت على الباب
وكاااااان ..المساء
نسمة مسروقة هربت من الفراغ حركت بكاحلها بابي
دخل المساء مشمّرا ساقيه
أجمع وأحصي أطرح وأحصي .. لا حبيب
أطفأت النور ..
أشعلت شمعتين كعيد الحب
استعرت حبيبا من خيالي
رفعت كأسي بابتسامة بلون الشفق
كأنها فرّت من رواية جديدة
وقلت للفراغ ..
كأسك
حبيبي

[فؤاد الكناني]

المبدعه ميساء
نصك من النصوص القليلة التي ابدعت القصة القصيرة جدا لقد طوعت الكلمات لتترجم ذات البطلة وهناك عمق واضح يدل على تمكن من هذا الفن المتعب.طرحت وبشكل عاطفي وعقلي قضية النصف المعطل في المجتمع بفرمان عرفي لم يستطع احد حتى الان معرفة اي سلطان في العصور الغابرة اصدره.اوضحت بوخزات في ضمير الاخر المهيمن انكن اكبر مما نظن واننا في حاجة لكن وانتن واعيات متحررات اكثر من حاجتنا لدمية فراش وحقل استيلاد لنتحرر نحن بدورنا من اوهامنا وشعور التفوق الواهم والذي بدوره هو جزء من ازدواجيتنا وبالتالي جزء من كارثتنا المزمنة
الف تحيه
عندي ملاحظة واحدة سيدتي وهي غص حبر صرتي بالبوح وليس عن البوح

[نادية البريني]

تحيّة مودّة أختي الكريمة
كم جميل هذا البوح وكم جميل استبطان نفسيّة الأنتِ المثقلة بكاهل العادات والتّقاليد ،بكاهل الأنوثة التي تجعلها سجينة وظائف معيّنة من الصّعب أن تتحرّر منها وإن كانت قد بلغت شأوا من التّقدّم والمعرفة فالسّجن الذي يحاصرها داخليّ وهو همّ نّفس تخشى التّمردّ الذي يعتبره الآخر شذوذا.أمّا الهمّ الخارجيّ فهو وهم المجتمع الذّكوريّ الذي لا يريد أن يتقاسم الأدوار مع المرأة لأنّ ذلك يهدّد عرش سيادته.
لا ترتبط هذه الصّورة بكلّ أفراد المجتمع فثمّة من تحرّر من هذه الرّواسب بشجاعة الرّجل في الاعتراف للمرأة بالفاعليّة.ذكرت الكاتبة الجزائريّة أحلام مستغانمي:إنّ الإبداع النسائي ليس مرتبطا بموهبة النّساء بقد ما هو مرتبط بشجاعة الرّجال.
راقتني فكرة عرض الموضوع كثيرا فهي مجموعة من التّجاذبات النّفسيّة التي انتابت البطلة في مناجاتها لنفسها وراقتني فكرة الأدوار والإخراج فبها خرجت عن المألوف مع ما توفّر في اللغة من شاعريّة وانسياب.
هذا الموضوع ذاته أدرّسه لتلاميذي في محور شواغل المرأة بقلم المرأة من خلال نماذج نساء مبدعات عبّرن عن هموم المرأة المعاصرة وشواغلها من أمثال ليلي بعلبكي ،نوال السعداوي ،أحلام مستغانمي ،رياض الزّغل ونترك للتلاميذ ذكورا وإناثا مجالا لإبداء الرّأي وأجد مواقف ذكوريّة لا تبيح للمرأة ممارسة أنشطة معيّنة...
بورك قلمك أختي ميساء
ثمة أخطاء قليلة قد تسرّبت إلى العمل يمكن مراجعتها مثل: -المشاعر الجميلة الضمّخة بالإعجاب حتّى لا يبحث عنهم والصّواب عنها -لن يخرج منّي كلمة حب والصواب لن تخرج مني كلمة حبّ
-مخرجون أربع والصواب أربعة والأفضل أن نقول أربعة مخرجين
تبقى اللغة ممتعة
دام ألق قلمك

[اسماء محمد]

عزيزتي ميساء اعجبتني جدا قصتك واود فقط ان ادرج رايي الشخصي في الموضوع. مجتمعنا العربي مجمتع ظالم للمراة سلبها كل حقوقها حتى حقها في الحب وحتى ان احبت دات يوم شخصا ما قد لايكون قدرها ان تتزوجه ببساطة لان الرجل اناني بطبعه ففي حياته 3 نساء ام ترعاه وامراة يحبها قبل الزواج ليتركها حينما يقرران يتزوج وامراة يستبد بها بعدما يتزوجها فمن الافضل ان نمشي على خطى الرجال نحن ايضا ونحيى بانانية رجل احبه قبل الزواج ورجل استبد به بلا رحمة بعدما يصبح زوجا لي ارادونا عبيدا ولكن لن نياس قد تكون ثورة العبيد اشد ضراوة من قمع الاسياد. جميلة هي المتناقضات التي جاءت في قصتك
دمت متالقة انت وقلمك الشفاف

[ربيع عبد الرحمن]

ورثت عن أمي ..الودع
وعن أبي.. الموت
وعن حبيبي .. المغادرة
وعن وطني ..
علما ينتظر من يغرسه قمة الجبل
وهكذا تقاسمني مخرجون أربع
كطفلة مدللة ظننت أنني سأكون بطلة في رواية هذه الحياة
ولكني أصبحت قبيلة نساء متشحات بالدموع .. وأيّ أنا منهن
علمني الألم كثيرا وكشف لي باطنية الحياة وأسرارا وددت لو لم أعرفها
والمجتمع بين النافذة والشرفة ..كان لا يتوانى عن رش رذاذه علي كلما وددت أن أنطق وأعبر
فسرت بهودجه ..طفلة كي أبوح بمشاعري
فالمرأة ممنوعة من الصرف والحب مازال وشاية .والحرية استرجالا . والطموح فنونا من الجنون
لم أستطع أن أعشق .وقلبي ..صرّة ممنوعات وكل شيئ في هذه الحياة بات لي عورة وعيبا
الخوف منقوش في دمي
فكيف سأحبك ياحبيبا زرت يوما أيكه ..ومازالت أطلا لته مشهدا بالأسود والأبيض يذكرني بأول الحياة عندما ظننت أنني سأفوز بي
ولم أستطع أن أحب


هو بوح حميم .. قاس .. يختزل الحياة ، و الحب .. و الوجود .. و المرأة فى عالمنا العربى
المحكوم عليه بالموت .. الموت حيا ، و ليس حبا .. !
الحديث يختلج بأنفاس المرارة .. و الحزن الشفيف .. و الكثير من التأمل .. ماذا نحن .. و ما طبيعة الحياة هنا ؟!
و لكن العالم الذى نعيشه برىء مما نلقى عليه ، نحن من فعل .. نحن من ساعد على سن قوانين الموت .. الحكام .. و السلطة القابضة ، و أذنابها .. نم هى سلطة علوية من فعلت .. ساعدتها موروثات
دخيلة و قاتلة !!

لن أزيد .. يكفى انى استمتعت هنا .. استمتعت بلا فذلكة و تزيد !!

تحيتى و تقديرى

[الحسين النوحي]

أصبحت الآن القصة القصيرة أنجع وسيلة أمام المرأة لتعبر عن همومها و هموم بنات عصرها و ربما كانت شهرزاد توفيق الحكيم هي التي أشعلت الشرارة الأولى أمام هذه الثورة النسائية.
و القاصة ميساء العباس في نصها القصصي هذا قد رصدت نفسية المرأة الواعية بحقوقها المهضومة, و التي تؤمن بدور أفضل في مجتمع ذكوري يعتبر المرأة مجرد مخلوق آلي يقوم بوظائف محددة بعيد عن المشاركة في البث في مصير الجماعة.
كما قلت في أحد الردود أن الصراع الذكوري الأنثوي على الزعامة كان تاريخيا ومازال يثير تساؤلات عدة لدى علماء الإنسانيات بمختلف تشعبات هذا العلم. مما يفترض العودة إلى الأصل و إعادة تشكيل العلاقة وفق مقتضيات الوعي الإنساني الجديد مع العلم أن تعاليم الدين الإسلامي عبر الخطاب القرآني الكريم و الحديث النبوي الشريف قد بينا الميثاق المقدس القائم بينهما على أساس المساواة و التكامل الوظيفي.
قصتك رائعة بما تحمله من دلالات و أفكار بوحية نفسية و فلسفية تحاول التلميح إلى الوجوب بالتعجيل بإعادة تشكيل هذه العلاقة وفق معادلة يكون طرفيها متساويين.
حاولي أختي فقط مراجعة النص لغويا و أكيد أن تنقيحه سيزيده بهاء و ألقا أكثر مما هو عليه الآن لأنه نص كما يكتسي أهمية في سياق الإهتمام النسوي بالثصة القصيرة كوسيلة للتعبير عن همومهن.
لك أيتها المبدعة كل التقدير و الاحترام.
الحسين نوحي أكادير

[ميساء العباس]

ربيع عبد الرحمن

ورثت عن أمي ..الودع
وعن أبي.. الموت
وعن حبيبي .. المغادرة
وعن وطني ..
علما ينتظر من يغرسه قمة الجبل
وهكذا تقاسمني مخرجون أربع
كطفلة مدللة ظننت أنني سأكون بطلة في رواية هذه الحياة
ولكني أصبحت قبيلة نساء متشحات بالدموع .. وأيّ أنا منهن
علمني الألم كثيرا وكشف لي باطنية الحياة وأسرارا وددت لو لم أعرفها
والمجتمع بين النافذة والشرفة ..كان لا يتوانى عن رش رذاذه علي كلما وددت أن أنطق وأعبر
فسرت بهودجه ..طفلة كي أبوح بمشاعري
فالمرأة ممنوعة من الصرف والحب مازال وشاية .والحرية استرجالا . والطموح فنونا من الجنون
لم أستطع أن أعشق .وقلبي ..صرّة ممنوعات وكل شيئ في هذه الحياة بات لي عورة وعيبا
الخوف منقوش في دمي
فكيف سأحبك ياحبيبا زرت يوما أيكه ..ومازالت أطلا لته مشهدا بالأسود والأبيض يذكرني بأول الحياة عندما ظننت أنني سأفوز بي
ولم أستطع أن أحب


هو بوح حميم .. قاس .. يختزل الحياة ، و الحب .. و الوجود .. و المرأة فى عالمنا العربى
المحكوم عليه بالموت .. الموت حيا ، و ليس حبا .. !
الحديث يختلج بأنفاس المرارة .. و الحزن الشفيف .. و الكثير من التأمل .. ماذا نحن .. و ما طبيعة الحياة هنا ؟!
و لكن العالم الذى نعيشه برىء مما نلقى عليه ، نحن من فعل .. نحن من ساعد على سن قوانين الموت .. الحكام .. و السلطة القابضة ، و أذنابها .. نم هى سلطة علوية من فعلت .. ساعدتها موروثات
دخيلة و قاتلة !!

لن أزيد .. يكفى انى استمتعت هنا .. استمتعت بلا فذلكة و تزيد !!

تحيتى و تقديرى


الأستاذ ربيع
لقد تنفست بكلماتك عميقا
مازلنا نبحث عن هموم وقضايا أخرى
وماهي إلا وليدة العادات المفخخة بالتخلف
نعم كلنا مسؤول
والكل يدفع الثمن حتى الرجل الذي يعتقد البعض أنه المستفيد
يستفيد من ماذا ..من أوهام من حب غير حقيقي
من سلطة خيالية ..ليدفع الثمن غاليا
المرأة والرجل
أجمل مافي الحياة ..
باتا يعيشا تمثيلية الكوميديا السوداء
ومن يغلب وينتصر
النصر والتفوق أما أن يحرزه الأثنان أو يفشلا
المفردات ضيقة وبأقلامكم أنتم الرجال نخطّ سطورا بيضاء
ليعزف عليها الرجل والمرأة ..أجمل لحن


شكرا عميقة لك أستاذ ربيع شاركتني الشجون
وشكرا لرأيك المتفحّص المثقف

[محمد صوانه]

ورثت عن أمي ..الودع
وعن أبي.. الموت
وعن حبيبي .. المغادرة
وعن وطني ..
علما ينتظر من يغرسه قمة الجبل
وهكذا تقاسمني مخرجون أربع
كطفلة مدللة ظننت أنني سأكون بطلة في رواية هذه الحياة
---

الأخت ميساء،
كيف اتسع ذهن طفلة بريئة لجمع كل هذه الموروثات، القاسية؟
لكنها - فيما أظن - صورة واقعية يمر بها كثيرون،
هم - بالمناسبة - مخرجون أربعة..!
وكيف تكررت لديك عمليات الحساب الجمع والطرح والإحصاء..
وتكون النتيجة - كما تقولين - صفراً؟!
لكن على الأقل هناك ما يستحق أن يعيش من أجله الإنسان..
لك تقديري

[د.سامر سكيك]

النص جميل وممتع..ولكن..
والله لا أدري يا ميساء أأعتبر النص خاطرة أم قصة؟
أراها أقرب إلى الخاطرة لعدم وضوح عناصر القص فيها..وكما قال الأخ حسين..أنت بحاجة إلى الاهتمام أكثر باللغة قبل نشر النص حتى يكسب رونقا وحضورا أفضل..
أشكرك على لدعوتك لي لزيارة صفحتك هنا..

[ميساء العباس]

محمد صوانه
الأخت ميساء،
كيف اتسع ذهن طفلة بريئة لجمع كل هذه الموروثات، القاسية؟
(هي ليست طفلة ..أنما قالت أنها مضطرة أن تبقى بمريول طفلة ) لتستطيع أن تعبر

وكيف تكررت لديك عمليات الحساب الجمع والطرح والإحصاء..
وتكون النتيجة - كما تقولين - صفراً؟!

في الرياضيات هناك زائد خمسة ..ناقص خمسة ..يساوي صفر
هذا في الرياضيات
أما في الحياة
فهناك حلم زائد حلم يساوي صفر
أو إبداع زائد إبداع ..يساوي صفر .وأحيانا استهجان واستنكار
وحب زائد حب ..يساوي سماء وأحيانا خطيئة
((( لكن على الأقل هناك ما يستحق أن يعيش من أجله الإنسان)))
لك تقديري)
ولأجل هذا أستاذي القدير نكشف أورامنا التي أرغمنا على تخديرها
لكنها - فيما أظن - صورة واقعية يمر بها كثيرون،
إنها في كل بيت .. وإن التزم الجميع الصمت والأبتسامة
فليكن القلم ..سيد الموقف
لك تقديري الكبير واحترامي أيها الأخ العزيز

[زياد صيدم]

** الراقية ميساء.................

قص يثير ألف سؤال فى مجتمعاتنا ما يزال يبحث عن اجابات منطقية...!!

قص يخلق نقاشا .. فمن مستعد له من رجال يرددون عاهات وموروثات ثقافية بالية بعيدة كل البعد عن ابسط تعاليم السماء...!!!

شكرا لك...نعم.

تحايا بعبق الرياحين............

[ميساء العباس]

سامر سكيك
النص جميل وممتع..ولكن..
والله لا أدري يا ميساء أأعتبر النص خاطرة أم قصة؟
أراها أقرب إلى الخاطرة لعدم وضوح عناصر القص فيها..وكما قال الأخ حسين..أنت بحاجة إلى الاهتمام أكثر باللغة قبل نشر النص حتى يكسب رونقا وحضورا أفضل..


الأخ العزيز سامر سكيك
شكرا لمرورك الغالي على قلبي
وماقرأت عزيزي قصة وليست خاطرة
وهي صنفا من أصناف القصة
وماقلته بشأن نحويتي المتهورة
دائما أتسرع وأكتب شبه ارتجالي
لأعد وألطم خدي على وقوعي بفخ سرعتي
ولكن أعدك أن أتمالك نفسي قليلا
علّ الشوارع تهدأ في ساقي
ولأن هناك من لايريد أن يقرأ إلا وقوعي
دمت أيها الراقي محلقا حولنا
لتنثر الأمان