ماشاء الله عليك يا أخي المكرم / وليد شادي
ماشاء الله
سأشكل لك الأبيات هذه المرة
ونسلك طريقة مختلفة لإفهام بعضنا بعضا
يعني هنا البيت الأول :
بَينَ العَوَالِمِ أَقوَامٌ قَدِ انقَطَعَت
لِلَّهِ فِيهِم مَالَا يَعلَمُ النَّاسُ
الشطر الأول ( الصدر )
مستفعلن ، فعِلن ، مستفعلن ، فعِلن ..
أصل تفعيلة بحر البسيط هكذا
مستفعلن ، فاعلن ، مستفعلن ، فاعلن
بدخول زحاف الخبن
تعرف أنتم العرب بالعامية تقولون
الثوب واسع علي قد أخبنه كي يأتي على مقاسي
فالخبن معروف معناه عندكم حتى دون شرح
عروضيا هو حذف الثاني الساكن يعني في
( مسْتفعلن ) أين الثاني الساكن ؟
السين ..صح ؟
بحذفه يصبح متفعلن
والخبن في فاْعلن
أين الثاني الساكن ؟ نعم فــ( اْ ) علن
هذا ( اْ ) بحذفه يصبح فَعِلن ..
يعني بحر البسيط
في الأصل هكذا
مستفعلن ، فاعلن ، مستفعلن ، فاعلن
وقد يأتي
متفعلن ، فعِلن ، متفعلن ، فعِلن
مع التنبيه إلى نقطة أن هناك جواز
أن يصبح فَعِلن .. فعْلن
لكن انتبه ( فعْلن ) هذه التي بتسكين العين
لا يأتي إلا في الأضرب
ماذا يعني الأضرب ..
آخر تفعيلة في العجز ( الشطر الثاني )
وأنت هنا طبقتها سليقة ..
لِلَّهِ فِيهِم مَالَا يَعلَمُ النَّاسُ
للهفي/ همما / لايعملن / ناسو
مستفعلن ، فعْلن ، مستفعلن ، فعْلن
لكن هناك كسر ؟؟
كيف ؟
أين الخلل ؟
فعْلن التي في الحشو
حاول أن تجعلها ( فعِلن )
ف( فعْلن ) التي بتسكين العين لم يجوزوها إلا في الضرب
أي
فعلن الأخيرة ( ناسو ) صحيحة في محلها
أما في الحشو ، لا ليس جائزا
ماهو الحشو ؟
التفعيلات الأولى في البيت
التفعيلات التي قبل التفعيلة الأخيرة .
عليه : الصدر هنا موزون
العجز يحتاج فقط تحويل ( فعْلن ) التي في الحشو
إلى ( فعِلن ) كي يستقيم
هيا حاول مجددا
وأبياتك جميلة معنى ووزنا مع قليل من جهد ..
دعواتي لك بالتوفيق والسداد ..