|
|
|
|||||||
| منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول هنا نتحاور في مجالات الأدب ونستضيف مقالاتكم الأدبية، كما نعاود معكم غرس أزاهير الأدباء على اختلاف نتاجهم و عصورهم و أعراقهم . |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي ادعو الله ان تكونوا جميعا بصحة وعافيه ‘‘‘ فضلا وليس امرا اريد : ( علما باني مستعجل جدا على الاجابه ) أ- اريد شرح كلام الجاحظ ب - كتابة افكار للنص . وفي ما يلي الموضوع : حدثني مهدي بن ميمون ، قال : حدثنا غيلان بن جرير ، قال : كان مطرف بن عبد الله يقول : ( لا تطعم طعامك من لا يشتهيه ) . يقول : لا تقبل بحديثك على من لايقبل عليك بوجهه . وقال عبد الله بن مسعود : حدث الناس ماحدجوك بأبصارهم ، وأذنوا لك بأسماعهم ، وإذا رأيت منهم فترة فامسك . وجعل ابن السماك يوما يتكلم ، وجارية له حيث تسمع كلامه ، فلما انصرف إليها قال لها : كيف سمعت كلامي ؟ قالت : ما أحسنه ، لولا انك تكثر ترداده . قال : اردده حتى يفهمه من لم يفهمه . قالت : إلى أن يفهمه من لا يفهمه ، قد مله من يفهمه . عباد بن العوام ، عن شعبه ، عن قتادة ، قال : ( لا يعاد الحديث مرتين ) . سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، قال : ( إعادة الحديث اشد من نقل الصخر ) . وقال بعض الحكماء : ( من لم ينشط لحديثك فارفع مؤونه الاستماع منك ) . وجملة القول في الترداد : انه ليس فيه حد ينتهي إليه ، ولا يؤتى على وصفه ، وإنما ذلك على قدر المستمعين ، ومن يحضره من العوام والخواص ، وقد رأينا الله عز وجل ردد ذكر قصة موسى ، وهود ،وهرون ، وشعيب ، وإبراهيم ، ولوط ، وعاد ، وثمود ، وكذلك ذكر الجنة والنار أمور كثيرة ، لأنه خاطب جميع الأمم من العرب وأصناف العجم ، وأكثرهم غبي غافل ، أو معاند مشغول الفكر ساهي القلب . وأما أحاديث القصص والرقة فاني لم أر أحدا يعيب ذلك . |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
لا تطعم طعامك من لا يشتهيه = قد يكون القصد بها انك لما تعلم ان الطرف المقابل لا يحبك او لا يستسيغك اذن لا تفتح له قلبك وبيتك . |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
اجد ان تفسير الاخت وداد معقولا |
|||
|
![]() |
|
|