المصْطفى صلَّى الله عليه وسلم

[د. زياد مصر]

كـبدْرٍ فـي سمـاءٍ لـنْ يغـيْبَ------------إذا جاء الدُّجَـى كان الدليْـلا

هـواه الكوْن في صوْتٍ ينادي------------أيا زهْراً وريْحانـاً جميْـلا

فشـوقـًا.. أحْــمدُ المخْتـارِ طـهَ------------ومحْمودٌ منَ الْرحْمن قيـْلا

إذا أذْرفْـــتَ بالـوصْف العظيْـمِ------------ فـمـا أعْـطـيْتَـهُ إلاَّ قـليْـلا

هدىً يسْدي الورى وصْلاً ونوْرا------------وقوْلاً سائغاً علْماً جليْلا

وقلْبٌ في صفـات الخيْر بحْـرٌ------------وزادٌ بالدوا يشْفي عليْـلا

كـريْمٌ دائماً يفْـضي عطـاءا------------طـريقٌ للْمُنَى يهدي السبيْـلا

طليْـق الوجْهِ في ودٍّ وصفحِ------------وصافٍ مـاءُهُ مِسْكاً أصيْـلا

وحِـلْـمٌ في عـذابٍ كنْتَ بـأْساً------------وعـنْ ردِّ الأذى كـان النبيْـلا

ولا فـظَّـــًا رحـــيْمٌ بالـعبــادِ------------ِبشـــيرٌ مــنْذِرٌ عـقْلاً جـهــوْلا

عَفـــُوٌّ مـا عرفْتَ الثـأْرَ يوْمـاً------------وغــيْظٌ إن أتـى غَيٌّ عقــوْلا

وأنـْت الـديْن أنْت الحُكْم عـدْلاً------------وأنْـت الفجـرُ نوْراً لا مثيْــلا

ومــا قـاتـلْـتَ عُـدْواناً وكَــرْها------------فــبلْ للْـدين إشْعاعاً كفيْــلا

فكيْــــف الــذمُّ فيـهِ يـدَّعـونَ------------بـزيـْف القــوْلِ بهْتـانـاً بديْــلا

وكيْف القلْب لا يبْكي وهمْ في------------هجاءٍ للْهدى يمْضي طويْلا

فصبْـحٌ في دجـى يأْتي منيـرا------------وتبْقـى أنْـت في ليْـلٍ ذليْــلا

فلا عزّاً وسيـْفٌ لا يصــوْلُ------------وتـرْضى أنـْت في ذلٍّ عليْـلا

أذمُّ المصْطفى يسْديْك صمْتاً!!------------وإنْ ذمّوك لنْ تبْقى هزيْـلا





ورد في الحديث الصحيح قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏[[ ‏والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وماله وولده والناس أجمعين‏ ]]
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[ناهل شاكر]

الاخ الكريم د؛ زياد

بارك الله فيك على ما كتبت ؛ كلماتك جميلة في مدح رسولنا العظيم ؛ فداه ابي وامي

لكن اخي ربما كان هناك بعض الهنات في الوزن ؛ ارصدها لك كما لا حظتها ؛ إن أ حسنتُ قراءتها

1- قولك ( وزادٌ للنفوس ِ يشفي عليلا )

2- ( ولكنْ للدين ِ إشعاعا كفيلا )

3- في قولك ( فكيف الذَّمُ فيه يدعونَ ) لا أدري هل يجوز اشباع الضمير ( الهاء ) لكني اراها في اللفظ ثقيلة

شكرا لك اخي ودمت علما وسيفا يدافع عن الدين ؛ وقلما سامقا

[منجية مرابط]

تبت يدا أبي لهب وتبا

لمن أشعل الفتنة ولها طرب

ناد الحبيب أنا النبي لا كذب

ناد الحبيب أنا ابن عبد المطلب

رسمته بهتانا وكذب

وادعيت جرمك لهوا ولعب

اقسم بعمره الرب..

وأنت تجرأت عليه بلا سبب

سيد ولد ادم وفخرا من العرب

فكيف سخرت منه يا لا العجب..

بحر الإيمان والكل منه قد شرب

فداه روحي ما انتقم لنفسه قط وغضب

ولا مد يدا على جارية أو عبد وضرب

إلا أن تنتهك حرمات الله..

فويل لمن منها اقترب

اسأل هذا الزنديق أين ذهب

أراد من غسل فؤاده في طست من ذهب

هناك .. بلغ سدرة المنتهى

فنادت ربها في طرب

أيا رب.. أي نبي مني قد اقترب

أجاب الجليل هذا حبيب الرب

هذا حبيبي محمد خلقته

من خير حسب ونسب

حيته الملائكة والكل إليه قد رغب ورهب

وجبريل خفض أجنحته إجلالا له وحبا

والأنبياء.. في كل سماء

يسلمون عليه من القلب

وقصوره في الجنة من قصب

تسأله متى النزول..

فهنا لا نصب عليك ولا صخب.

سلمت أخي يدك لما نثرته هنا من مسك وعنبر ولؤلؤ وزعفران

أحببت أن أتفاعل مع نصك بما خطته يدي

لا يهم إن كانت موزونة أم لا لان حبي لحبيبي محمد جعلها

تخرج كما هي ( على الفطرة السليمة) تقديري أخي في الله

وأكثر من أمثالك لنصر هذه الأمة .

[د. زياد مصر]

من الشرف لي ان تكون معلقا على تلك القصيدة استاذي لك مني كل التحية

الرصد الاول في وزاد للنفوس يشفي هو نعم وقعت فيه في الوزن وبدلت للنفوس ب بالدوا والمعنى محفوظ

انما ولكن فسوف استبدله ب فبلْ ليصح الوزن وباذن الله سيبقى المعنى
لكنْ للدين إشعاعا كفيلا

اما اشباع هاء فيه ارى انها من الامكان اشباعها ولا ارى ثقل كبير فيها

دمت ناصحا