دراسة جديدة لقضية الاجناس الادبية - 1

[صادق مجبل الموسوي]

دراسة جديدة لقضية الاجناس الادبية - 1

صادق مجبل الموسوي

مقدمه
عند الخوض في كتابة تندر فيها المصادر وتقل المراجع تكون هذه الكتابة قد واجهت عقبة أمامها لكن، نتاج هذه الكتابة يكون أثمر فانه يغني المفقود بشيء ما حتى لو كان بسيطاً،ويثير قضايا فاتحا باب المناقشة،قضية الأجناس الأدبية في الأدب العربي من تلك القضايا التي قل الاهتمام بها في الساحة الثقافية والأدبية العربية،فقلما حظيت هذه القضية باهتمام الباحثين والدارسين والنقاد،كما إن الكتب الموجودة في المكتبة العربية قليلة جدا ومترجمة عن باحثين وكُتاب أجانب ولا يوجد مصدر أو كتاب يدور حول هذه القضية من جانب الأدب العربي لكن هنالك تعليلات لعدم دراسة الباحثين والنقاد لقضية الأجناس الأدبية في الأدب حيث إن الشعر كان السمة الوحيدة في الأدب العربي في تلك الفترة لكن بعد دخول أجناس جديدة إلى الأدب العربي وجبت دراسة القضية

اطلعت على كتاب اسمه ( ما لجنس الأدبي ) للباحث الفرنسي جان ماري شيفر وهو باحث لديه العديد من المؤلفات ويعمل في مركز البحوث العلمية في فرنسا، الكتاب من ترجمة الدكتور غسان السيد وهو الآخر باحث وأستاذا للأدب المقارن في جامعة دمشق هذا الكتاب والذي هو أحد منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب في دمشق تطرق إلى هذه القضية علمياً وفي عموم الفكر الأدبي كما تطرق للقضية تاريخياً خارج دائرة الأدب العربي حيث أوضح في هذا الكتاب إلى إن مسالة الأجناس الأدبية شغلت العديد من الباحثين وفاقت دراسة الأجناس الأخرى كالأجناس الفنية مثلاً وما يقصده شيفر هنا الأجناس الأدبية في الفكر الأدبي العالمي،فهنالك العديد من الدراسات حول هذه القضية في الأدب الإنجليزي والفرنسي وهنالك كتب مترجمة إلى العربية في هذا المجال كما إن بداية القضية ( قضية الأجناس الأدبية ) تعود إلى بدايات بعيدة في التاريخ ،

في هذه الدراسة لقضية الأجناس الأدبية سأحاول التطرق إلى الأجناس في الأدب العربي لكن في ذات الوقت لي تطرق على الأجناس الأدبية في عموم الأدب ولعل هنالك صعوبة في دراسة الأدب العربي وأجناسه حيث عاش هذا الأدب عدة تحولات بمرور التاريخ وتأثير البيئة وما عكسه الاحتكاك بالشعوب الأخرى،حيث ظهرت أجناس لم يكن لها اصل في بداية الأدب العربي كالقصة والمسرحية والرواية وحتى المقالة ، لكن دراسة الأدب العربي تتطلب إلى تقسيم وهو المعروف في تناوله حيث تم تقسيم هذا الأدب من حيث العصور ،

كما إن هنالك شيء مهم في القضية بالنسبة للأدب العربي،بالإضافة إلى ما ذكرناه هنالك ظاهرة الاختفاء وتداخل وظهور بعض الأجناس على حساب الأخرى
ما الأدب وأجناسه ؟
عند دراسة الأجناس الأدبية كقضية لابدّ من نظرة إلى الأدب لكونه المجنس والمقسم ، ينبغي ان نتعرف على ماهية الأدب واسس التقسيم واسباب التقسيم وما دواعي وجود أجناس فيه؟!
هذه التساؤلات ممكن الإجابة عليها من خلال نظرة إلى الأدب .

فالإنسان بطبيعته خُلق وفُطرَ إلى قوى جسمية ونفسية تضمنت هذه القوى قدرات عقلية وغريزية وعاطفية وخيالية وكل ما يجعله يحافظ على وجودة الفردي داخل دائرته الاجتماعيّة ونظامه الإنساني ،وقد عرف الإنسان الطبيعة وسخرها لصالحة فظهرت الآداب والفنون وابتدعها الإنسان للتعبير عن تفاعله ومواقفه وصراعه الدائم مع الواقع بكل أبعاده،وما فتئت هذه الأجناس تتوالد مواكبة بذلك مسيرة الإنسان وتطور الحياة والنمو الحاصل على مختلف البيئات والعصور.
يكون الأدب مرتبطا بحياة الإنسان التي هي الأخرى مرتبطة بدائرة تتألف من عدة عوالم حول هذا الإنسان حيث المحيط الاجتماعي وعالم الطبيعة وما وراء الطبيعة فهنا تكون الكتابة الأدبية قد تفرعت إلى عدة اتجاهات وسلكت طرق عديدة تتضمن ما وراء الكتابة ودوافعها فهنالك ما نناقشه في الحلقة القادمة

sadeq89@yahoo.com

[خالد جوده]

جميل دراساتك وأيضا هامة لكثر من سبب لعل أهمها من وجهة نظرى هذا الجدل المحتدم بين رأيين الأول يقول بان الأجناس الأدبية تتجه غلي الاتجاه لتمثل جنسا واحدا وهو ما يسمي بالنص الإبداعي وأن دوائر التداخل بين الأنواع الأدبية قد اتسعت بشكل يؤكد هذا الاتجاه
والرأي الآخر يرى انه لا يمكن إهمال النوع الأدبي وخصائصه المحددة والتي تتحدد عبر آلاف الممارساتالإبداعية ومئات الرؤي النقدية لتستقر وتتوالد أشكال ادبية باستمرار
سأتابع دراستك الممتعة بشغف
شكرا لك أخي الكريم

[صادق مجبل الموسوي]

الاستاذ العزيز تحية طيبة
اشكر تعليقك ومرورك الجميل على هذه الدراسة ..والحلقات البقية منشورة على صفحات اقلام ويمكنك الاطلاع عليها ولنا تواصل ايها الغالي

[الدكتور نجم السراجي]

دراسة جديدة لقضية الاجناس الادبية
الاخ الاستاذ صادق مجبل الموسوي
تحية واحترام
كما تفضل الاستاذ الزميل خالد جود وتحدث عن اهمية هذا البحث ووجوب متابعته واغنائه عن طريق وجهات النظر والتباحث في تفاصيله وحيثياته ، ارجو ان تسمحا لي في الدخول وابدأ بسؤال ::
ـ كلمة ـ النص ـ
اذا اتفقنا على انها كلمة فيها لبس لكنها تتعالى عن التصنيف الكلاسيكي التقليدي ، فكيف نعرفها اولا ؟ وهل تنتمي الى جنس أدبي معين ؟
تحياتي وشكري

[صادق مجبل الموسوي]

الدكتور نجم السراجي المحترم
تحية اليك وسلام دائم اشكر تعليقك ايها الاخ العراقي ومرورك على دراستي المتواضعة ..ياايها الاستاذ الغالي تسعدني دائما ان اجد ردود على مواضيعي وتعليقات من قبل اناس واساتذة كبر لا اصل الى درجة من قاماتهم الادبية والعلمية ...
يا عزيزي ..كتبت دراستي هذه وانا اركز على الاجني الادبية التي شغلت فكري بوصفها قضية عن نشؤ الاجناس توالدها بتغير الازمنة ..تداخلها الحدود بينها .. اما النص ..فلازلت أعرف انه وحدة كلامية ليس إلا وانا لم ابحث فيه او عن تعريفاته في ظل ما يكتنفه من تساؤلات اما هل هو جنس منفرد بذاته فهذا ما لم اسمع به ..لكون كلمة نص شاملة لاي جنس (نص مسرحي ..نص شعري..نص سردي..الخ ) فكيف يكون النص جنسا ادبيا اما تعريفه فاني لازلت اتذكر ذلك التعريف المنطقي الذي يذكره طه عبد الرحمن في اصول الحوار وتجديد علم الكلام ،المركز الثثقافي العربي بيروت وبطبعته الثانية في الذار البيضاء 2000 .
فيعرفه على اساس منطقي ويقول"كل بناء يتركب من عدد من الجمل السليمة مرتبطة فيما بينها بعدد من العلاقات"
وهنالك تعريفات اخرى تختلف وفق نظريات السيمائين منها البنيوي واخر تحليلي ولعل تعريف النص سيمائيا تطرقت اليه الباحثة جوليا كريستفا ..
وهنالك تعريف اخر قديم للنص على انه وحدة كلامية مكونة من جملتين فاكثر تحيققا او تحقيقا وتقديرا .منطوقة او مكتوبةلها بداية ونهاية تحددها وتتداخل مع منتجها ولغتها في علاقة عضوية ثابتة وهي تتجه الى مخاطب معين او مفترض ويمكن ان تصاحب تلك الوحدة الكلامية بعض الاشارات السيمائية غير اللغوية التي قد تؤثر فيها

عموما ليس المكان لذكر اكثر تعريفات حول النص او مناقشته بشكل كامل لان سؤالك اثار في عدد من التساؤلات وحرك ذهني وراء اسئلة بدات تتوالد داخله حول النص وماهو ..
اعود لاشكرك ..وتقبل ودي
دائما

[الدكتور نجم السراجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق مجبل الموسوي

الدكتور نجم السراجي المحترم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صادق مجبل الموسوي

تحية اليك وسلام دائم اشكر تعليقك ايها الاخ العراقي ومرورك على دراستي المتواضعة ..ياايها الاستاذ الغالي تسعدني دائما ان اجد ردود على مواضيعي وتعليقات من قبل اناس واساتذة كبر لا اصل الى درجة من قاماتهم الادبية والعلمية ...
يا عزيزي ..كتبت دراستي هذه وانا اركز على الاجني الادبية التي شغلت فكري بوصفها قضية عن نشؤ الاجناس توالدها بتغير الازمنة ..تداخلها الحدود بينها .. اما النص ..فلازلت أعرف انه وحدة كلامية ليس إلا وانا لم ابحث فيه او عن تعريفاته في ظل ما يكتنفه من تساؤلات اما هل هو جنس منفرد بذاته فهذا ما لم اسمع به ..لكون كلمة نص شاملة لاي جنس (نص مسرحي ..نص شعري..نص سردي..الخ ) فكيف يكون النص جنسا ادبيا اما تعريفه فاني لازلت اتذكر ذلك التعريف المنطقي الذي يذكره طه عبد الرحمن في اصول الحوار وتجديد علم الكلام ،المركز الثثقافي العربي بيروت وبطبعته الثانية في الذار البيضاء 2000 .
فيعرفه على اساس منطقي ويقول"كل بناء يتركب من عدد من الجمل السليمة مرتبطة فيما بينها بعدد من العلاقات"
وهنالك تعريفات اخرى تختلف وفق نظريات السيمائين منها البنيوي واخر تحليلي ولعل تعريف النص سيمائيا تطرقت اليه الباحثة جوليا كريستفا ..
وهنالك تعريف اخر قديم للنص على انه وحدة كلامية مكونة من جملتين فاكثر تحيققا او تحقيقا وتقديرا .منطوقة او مكتوبةلها بداية ونهاية تحددها وتتداخل مع منتجها ولغتها في علاقة عضوية ثابتة وهي تتجه الى مخاطب معين او مفترض ويمكن ان تصاحب تلك الوحدة الكلامية بعض الاشارات السيمائية غير اللغوية التي قد تؤثر فيها

عموما ليس المكان لذكر اكثر تعريفات حول النص او مناقشته بشكل كامل لان سؤالك اثار في عدد من التساؤلات وحرك ذهني وراء اسئلة بدات تتوالد داخله حول النص وماهو ..
اعود لاشكرك ..وتقبل ودي
دائما

الأخ الفاضل الاستاذ الأديب صادق مجبل الموسوي
شكرا سيدي لهذا التفاعل وهذا الرد السريع الغني بالمعلومات ، سيدي اسمح لي أن أقول إن ردا بهذا المستوى الراقي الموشح بكامل اللياقة والأدب والمحاط من كل الجوانب إلى عمق العمق بالمعلومات والخلفيات الأدبية والثقافية والاجتماعية يفتح شهية النقاش ويؤنس العقول
سيدي عفوا لم اقصد بسؤالي ( والتقصير في أسلوب طرحي له) عن النص بمفهومه المعتاد وكما تفضلت نص نثري ونص شعري ونص قصصي بل عن إمكانية ( باب الافتراض ) دمج هذه المسميات النثر الشعر القصة الخاطرة مجتمعة بتسمية واحدة ـ النص ـ وترك حرية التخيل للمتلقي بعيدا عن التأطير أو الانتماء إلى جنس محدد
وقد يقودنا هذا إلى الفكرة الرافضة أساسا للتقسيمات الكلاسيكية التقليدية للأجناس ـ التجنيس ـ التي تبناها ( كروتشه ) الإيطالي
بانتظار سيل معلوماتكم القيمة والنافعة
تحياتي واحترامي وتقديري لجهودكم العظيمة ونشاطكم المتميز د. نجم السراجي

[صادق مجبل الموسوي]

الكاتب العزيز الاخ الفاضل والدكتور الغالي نجم السراجي المحترم
تحية طيبة وسلام دائم اليك ودمت نجما وسراجا ..
شكراً لشكرك وتعليقك ومرورك الجميل .. وتحية لشهية النقاش فيك ..
الدكتور العزيز فكرة دمج الاجناس المتعارفة ضمن نص واحد تترك مهمة تجنيسه الى القارئ ليعتمد على مخيلته وادراكه الذوقي في تحليل عناصر النص يتيح لنا التحدث عن انتقال سلطة الادب وفق المنهج التفكيكي حين كان الادب سيدا في البداية فان السلطة في السيادة انتقلت الى الكاتب بوصفه منشأ للعمل الابداعي وللتحول في عصرنا هذا الى القارئ الذي يحل شفرات الكتابة كما يتخيل ..
انتج هذا الاندماج الذي اتاحته فكرة (إلغاء الحدود) بين الاجناس الادبية وضياع الفوارق بينها ليتنج النص المفتوح او النص الجامع او جنس الاجناس كاحدث اصطلاح يستخدم للتعبير عن النص غير المجنس وفق الخانات الكلاسيكية
وكذلك اتاحة العولمة بايقاعها السريع الفرصة للنص الذي يسير مع العصر وفق ايقاعه ..
لكن ..
نبقى على تساؤل ..هل يمكن لنا وضع شروط لهذا النص ؟؟
ان كان الجواب نعم فاننا نضع شروط تقع فيها المادة المكتوبة وبهذه الشروط وضعنا اساس وبالتالي تحول هذا الى جنس ادبي الى مواصفاته
واذا كان الجواب لا فاننا نسمح لكل من يريد ان يكتب بالكتابة دون الالتفات الى شيء ..لكن الركيزة تبقى دائما هي قيمة النص الفكرية وتقنيته الفنية بعيدا عن اي شروط لان الكتابة الحديثة لاتؤمن باي قيد هي منطلقة من الذات لكن للمتلقي النوعي ادراك القيمة والحكم على النص
ييجرنا الحديث هذا لنتحدث عن النص المفتوح من خلال اطلالة من فتحة هذا النص فقد اتسعتْ بعض المصطلحات والمفاهيم ودخلت فضاء التجريب والكتابة وتصاحب مع هذا الاتساع تأثير عكسته ألازمة التي نعاني منها في مفاهيمنا التي انحرفت عن استعمالاتها في واقعنا الثقافي المعاصر والتي لم تقف عن تحديداتها، النص المفتوح من المصطلحات أو الأنواع التي مورستْ فيه الكتابة ولا نستطيع اعتباره جنساً أدبياً لأنه لا يتمتع بخصائص معينة تفرده عن سواه من أنواع الكتابة الأدبية ولا توجد شروط يقع ضمنها لذلك خرج من خانات التصنيف إلى فضاء مفتوح يجمع بين أجناس الكتابة حتى سُمي بالجنس الجامع أو جنس الأجناس ، وليس النص المفتوح كما يفهم الآن فقط على انه النص الذي لا يأخذ جنسا معينا من الأجناس الأدبية فهو أيضا ذلك النص الذي يجعل القارئ ينفتح على آفاق مختلفة من الثقافات والذكريات والمعلومات وهو من النصوص التي تحتمل القراءات التفكيكية والإحالات التي يرسمها القارئ في مثال لانتقال سلطة الأدب من الكاتب ثم إلى النص والى القارئ في المناهج الحديثة لاسيما المنهج التفكيكي الذي يختلف عن المنهج السياقي والتحليل ألتأويلي فالقارئ له كامل الحرية في البحث واللعب واستقراء المدلولات في النص. وتحدد تسمية النص المفتوح عند ثلاث معاني فالتحديد المعرفي للنص المفتوح ينطبق على النصوص لتي لا تكون لها نهاية محددة والتحديد الأخر والشائع هو انه ذلك النوع من الكتابة الذي لا يتمتع بخصائص معينة مثل الكتابات الشعرية والسردية التي تقع ضمن أجناس معينة أما التحديد الثالث فهو ما يعرف بانفتاح النص فيكون النص المفتوح هو ذلك النص الذي يجعل القارئ منفتحاً على آفاق مختلفة من الثقافات ويعتبر امبرتو إيكو صاحب الفضل في إشاعة مصطلح ا(انفتاح النص وانغلاقه) .
ونقرأ بين فترةٍ وأخرى في الصفحات أو المطبوعات الثقافية نصا على انه (نص مفتوح) ومن خلال متابعة بسيطة لما ينشر تحت عنوان (نص مفتوح) لاحظت انه فتحة للهروب من شروط الكتابة من قبل البعض دون النظر إلى شروط هذا النوع من الكتابة الذي أكثر ما يكون سيمائيا أو يحمل شبكة من الشفرات التي يقوم القارئ بفكها من تأويلية ودلالية ورمزية، ولعل ضياع الحدود أو الفوارق بين الأجناس الأدبية ألقى بظلاله على خروج تسميات مثل تسمية النص المفتوح فبعد غياب الفوارق بين الأجناس أصبحتْ هناك عدد من النصوص ذات قيمة فنية وجمالية وفنية جيدة لكنها لا تحتمل وضعها ضمن جنس معين وهذا التداخل في الأجناس الأدبية اتسعت مؤخرا فالروائي استعار أسلوب الشاعر لتكون هنالك شعرية في الكتابة الروائية وكذلك الشاعر فهناك سردية الخطاب الشعري وسينمائية ذلك هذا التداخل أنتجَّ نصوصاً أدبية جديدة ، لكن يجب أن يكون النص المفتوح على قدر جيد من المكانة الفكرية التي يحملها وليس كما تطالعنا بعض النصوص ذات الضبابية الغائمة التي لايمكن رؤية ملامحها أو الشفرات المغلقة التي لاتتوجد أدوات لفكها وهنا يبرز الدور النقدي والحاجة إليه في رسم حدود معينة ومراجعة دقيقة لهكذا مصطلحات وتسميات خشية من استغلالها واستخدام كلمة مفتوح فالنص ليدخل كل طارئ من هذه الفتحة ويعيث بعالم الأدب ..هذه مجرد إطلالة من تلك الفتحة في النص التي اخترتها نافذة للكتابة

[أحمد المخيدش]

اشكر للكاتب هذا الموضوع الهام، وتبرز أهمية قضية الأجناس الأدبية في كونها مفتاح لما ينطوي تحتها من من أجناس كثيرة استجدت بفعل العصر.
مداخلتي في أننا ربما نجهل تاريخ الأجناس الأدبية العربية لأننا عندما ننظر للشعر على سبيل المثال نجد أن تاريخه العربي لا يقل عن غيره في الأمم الأخرى... وعلى ذلك قس.

وجهة نظر؟؟؟