البطالة والحقوق ..؟

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

البطالة والحقوق ..؟

(رداً على سؤال للأخت / بو حامد سميرة )

أكتب هنا مباشرة حول فكرة الحقوق والبطالة ..

نستطيع أن نتحدث عن البطالة في الوطن العربي من دون مواربة ، لكنه حديث لا يتناول الآن الأرقام المتعلقة بالفقر والبطالة والجهل ، فذلك يحتاج إلى وقت ..
البطالة ، من وجهة نظري ، تعني تخلي الدولة عن مسؤولياتها تجاه أبنائها ..!!
فلا يمكن أن نفهم المبدأ ونظيره في آن واحد ، أو الادعاء والواقع .. فكل واحد من هذه التوصيفات له شأنه الخاص ..
كيف يمكن لدولة أن تباهي بعدد سكانها على سبيل المثال ، ونسبة الشباب فيها ، بينما يعيش هؤلاء عند حافة الفقر ، والشباب يطرقون أبواب الهجرة فراراً من غائلة الحاجة .؟
كيف يمكن أن نفهم أن تتحول الدولة إلى فريق للجباية من المواطن الذي يدفع ولا يأخذ شيئاً ..!
هنا ، لا يجوز لنا أن نعيب الدول الغربية بأي أسلوب ولأي سبب في هذا المجال ، لأنها توفر الضمان لمواطنيها على الأصعدة كافة ، حتى أن الهاربين من أوطانهم يجدون هناك الملاذ الآمن ، والسكن المجاني والمعيشة المعقولة إلى حين توفر العمل المناسب ..
ورغم أنني ضد الهجرة من حيث المبدأ ، ومنذ زمن بعيد ، لكنني انظر الآن بقناعة إلى مسببات هذه الهجرة ، التي تدفع الكثيرين من شباب العرب / الخريجين / للمجازفة والفرار بحراً ومواجهة الموت غرقاً ، من أجل لقمة العيش ..!
هنا ، ما قيمة أن تتحدث الدولة عن عدد الخريجين والخريجات ، وما قيمة الحديث عن عدد الجامعات .؟
هل تتعدى الفكرة تخريج طوابير العاطلين عن العمل ، من المثقفين الذين يشتغلون في غسل الصحون أو السيارات في الغرب أو بلاد العرب الميسورة ..
لماذا لا توفر الدولة الفرص المناسبة طالما هي تخطط لسنوات خمس مقبلة أو لعشر سنوات ..؟
ما قيمة المعنى من ( الراعي والرعية ) ولماذا تتخلص الأنظمة من أبنائها الذين يشكلون وقود الحضارة أو وقود العمل أو الثورة ، أم أن الدولة تريدهم في الإنقلابات والحروب التي ليس لهم فيها ناقة ولا كلب .!
.. ولماذا تراجع دور الجيل الحاضر وصار سلبياً يكره نفسه قبل الحكومة .. ولماذا تمارس مثل تلك الحكومات دور القامع والراشي والمرتشي ، والسجان ولا تقوم بدور الحاكم العادل الذي ينفذ القانون على الجميع ..؟
ولماذا لا تكبح الحكومة ما نطلق عليه ( الهجرة الداخلية ) حيث نرى المنتجين من المزارعين والفلاحين والرعاة قد هجروا مهنتهم الإنتاجية ، وتكدسوا عند مفارق الطرق في العواصم للعمل بنظام المياومة .. فماتت الأرض وجف الضرع .. وعاش مثل هؤلاء حياة البؤس التي لا يفكرون بتغييرها والعودة من حيث أتوا .. فالدولة مسؤولة مادياً وأخلاقياً عن تنمية ما نسميه الريف ..
هنا مكمن الخطر الذي يدفع / في غياب الوعي الشبابي / إلى حال من اليأس وعدم المبالاة ، وبالتالي حين نسأله عن الوطن يدير وجهه ، ربما حسرة أو استهزاءً ..!!
هذه الحال في أكثر من بلد عربي ..
وفي بعض البلدان ، تروج تجارة تصدير ( الإناث ) بعد تصدير الخراب الأخلاقي ..
لكن ماذا يحدث بعد إجبار الشباب على الهجرة .؟
في قراءة قديمة ، ربما في بداية الثمانينات ، اطلعت على رأي لأحد علماء النفس الذين يتحدثون عن الهجرة ، فيقول ما معناه : إن علاقة المهاجر بوطنه تكون قوية في السنة الأولى والثانية وحتى الخامسة لكن بشكل أقل .. وفي السنوات الخمس التالية يكون قد غرق في بيئته الجديدة ، فتكون صلته بالوطن مجرد تلبية حاجة ذويه والاطمئنان عليهم ، وفي الخمس سنوات الثالثة ، تنفصل عُرى الروابط تماماً ، فحين يعود المرء ( الذي أصبح في الأربعينات وما فوق ) إلى وطنه ، فإنه يكون غريباً تماماً مثلما هو في غربته عن الوطن .. لقد تفرقت بهم أيدي سبأ ..!
أيضاً ، حتى لا ننكر الدولة وحقوقها ، نقول أيضاً أن على الدولة مسؤوليات ، ضمن خططها ، هذه المسؤوليات لا يدركها عامة الناس ، بل يريدون من الدولة أن تصنع لهم فرص العمل ( الآن ، وفق ما يريدون ) وهذا بحد ذاته صعب التنفيذ ، لأنه يخضع لعلاج جمعي وليس فردياً ..
فالمواطن الحقيقي يفهم ظروف بلده ، وعليه أن يفرق بشكل جاد وواضح علاقته مع هذه الدولة ، وماذا يقدم لها وماذا يأخذ ، ومدى حرصه على ما نسميه ( المال العام ) .. والأمثلة كثيرة على التخريب الذي تشهده منشآت الدولة من قبل الكبار والصغار ..!!
ما الحل ..؟
علينا قياس الظروف المحيطة بنا / الآن / وليس ما كان بالأمس أو ما سيأتي ..
على مستوى الفرد ، ما هي مؤهلاته وما حاجته اليومية وما علاقته بالآخرين .. سواء على مستوى الثقافة العامة أو ثقافة الاستهلاك أو الشراكة المجتمعية ، مثلاً : إذا ارتفع سعر سلعة معينة نسمع الصراخ والشكوى ، ونشتريها ..!! بينما لو قاطعت من يرفع ثمن السلعة ليوم واحد / كما يحدث في الغرب / لأجبرت التاجر على إعادة التفكير في الثمن .. وأيضاً ، حين يدعو البعض لمقاطعة أحد المطاعم ، لسياسة معينة ، تجدنا ( عملياً ) نهرع إلى ذاك المطعم وكأنك ذكرتنا به ، لأننا نسيناه قليلاً ..!؟
ما الحل ، أمام ثقافة / ليست جديدة / تعم الشارع وهي ثقافة الغش ، من المزارع وحتى التاجر والموزع ، لنرى : حاول تفحص ما تشتري من خضار وفواكه ، ستجد الواجهة جيدة وما اسفلها على درجة كبيرة من الفساد ..
الجميع شركاء في الغش : البائع والمشتري ، لأن البائع يريد الربح والمشتري مجبر وبالتالي لا يهتم بالغش ..!!
ألم يقل الرسول الكريم ( من غشنا ليس منا ..) هل أصبحت هذه القاعدة كلاماً فحسب ..؟
إذن ، ما يحدث لنا ، هو أقل مما نستحق ..
وحتى لا اذهب بعيداً عن موضوع البطالة والحق ، أقول :
البطالة هي نقيض الحق ، وهي نتيجة السياسات المتبعة وسوء التخطيط ، وهي نتيجة حتمية لضعف الاستثمار الداخلي بسبب تهريب الأموال العامة إلى خارج الوطن ..
علينا معاينة الظروف الآن ، وفهمها وتأثيرها ، وعلينا الصبر ، وفهم حاجتنا الشخصية بالضبط وتقنين عمليات الشراء ، لنوفر قرش اليوم الاغبر إلى الغد الأكثر سواداً ، حتى يأتي الله بالفرج ، وهو على كل شيء قدير ..
الصبر ، والتشبث بالوطن ، لأنه هو الباقي ، أما الذين يحكمون بغير حق فهم الذاهبون ، وهم الذين يسلط عليهم ربك سوط عذاب .. لأنه من الجريمة أن تكون زعيماً على ارقام ، أو على شعب عضه الفقر والحرمان وتطلب منه أن يبتسم ..!!
قال رب العزة ( .. وبشر الصابرين ..)

أسأل الله العفو والعافية ..

[محمد صوانه]

دعوة كريمة لمراجعة استراتيجية حقوق المواطنين في بلداننا..
أخي الكريم أنت تدق على وتر حساس.. بل ترش ملحاً أجاحاً على جرح ما يزال ينزف منذ ما يقال إنه استقلال..
كاتب السطور هذه التقى أسراً وعائلات تعتاش على الخبز والشاي..
والتقى بأشخاص بالغين اعترفوا أنهم كانوا يعدون صحن الحمص وجبة غداء شهية لا يجدونها إلا أحيانا..
وما ذاك إلا بسبب عدم وجود دخل ثابت للأسرة..
وكاتب السطور هذه يعرف أعداداً كبيرة تسربت وما تزال من التعليم الإلزامي في بعض الدول العربية بسبب عدم قدرة الأهل على تدبر رسوم "التبرعات المدرسية"! وأثمان الملابس الرياضية والدفاتر والأقلام.. خرج الأطفال منذ سنواتهم الاولى من المدرسة إلى لا عودة.. إلى مخازن الجهل والنقمة والحنق.. وهم الآن يبكون ويبذلون جهدهم في محاولة تعليم أبنائهم في المدارس.. ويواجهون معضة ضخمة وهي أنهم لا يستطيعون تقديم أي مساعدة لأبنائهم خلال المذاكرة في البيت.. لا مسائل الحساب (فضلا عن الرياضيات المعاصرة) ولا في القراءة العربية (فضلا عن اللغة الإنجليزية)..!!!
إن من حق المواطن على الدولة ان توفر له عملا كريما يغنيه عن الحاجة وتوفر له المسكن الكريم والعيش الكريم والعلاج الكريم وحتى المسجد والشارع والماء والكهرباء..
ويمكن للدولة - إن صدقت نيات المسؤولين ممن تصدوا للمراكز الاستراتيجية والتنفيذية والتشريعية والقيادية بشكل عام - أن تجعل من هذه الملايين من المواطنين أدوات فاعلة في العمل والإنتاج والتعليم والبناء والخدمة الوطنية المتفانية.. تأخذ منهم طاقتهم وتنمي إمكاناتهم وقدراتهم وإبداعاتهم وتمنحهم

الأمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــان الاجتماعي والنفسي..

لك تقديري أستاذ حسن.

[محمد صوانه]

للتثبيت لمزيد من القراءة.. وإثراء المناقشة من قبل الزملاء والزوار الكرام..
مع تقديري..

[بوحامد سميرة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
لا فض فوك استاذ حسن على مقال مهم جدا عرضته لنا بتحليل عميق لواقعنا من حيت هضم اكثر الحقوق بساطة للفرد في مجتمعاتنا مما يؤدي الى اختلال علاقة الفرد بوطنه و ربما نبذه و استبداله بوطن ربما لا يربطه شيء به الا الراحة المادية و الامن..
اقدر لك استاذ استجابتك لطلبي فتكرمت و بسطت لنا من فيض علمك...

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي محمد صوانة

أنت قلت :
(.. دعوة كريمة لمراجعة استراتيجية حقوق المواطنين في بلداننا..
أخي الكريم أنت تدق على وتر حساس.. بل ترش ملحاً أجاحاً على جرح ما يزال ينزف منذ ما يقال إنه استقلال..
كاتب السطور هذه التقى أسراً وعائلات تعتاش على الخبز والشاي..
والتقى بأشخاص بالغين اعترفوا أنهم كانوا يعدون صحن الحمص وجبة غداء شهية لا يجدونها إلا أحيانا.. )

كلامك يا محمد صحيح .. ومؤلم ، ولكن ..
أنا شخصياً أعرف العديدين تحت خط الفقر بمراحل ..!
هل يخطر على بالك مثل هذه الحقيقة :
( أسرة تضم الأب والأم وستة أبناء وبنات ، تسألهم الأم عند الصباح وقبل ذهابهم للمدارس المخيماتية : من يريد أن يفطر اليوم ..؟؟؟
منهم من يريد ، ومعظمهم يرفض ..!
لأن الذي يفطر لا يتغدى ..!
والعشاء بالطبع غير موجود اصلاً ضمن السؤال والجواب ..؟؟ )

يا محمد ، إن اردت معرفة هذه الاسرة ، سأدلك عليها ..!

[حلا حسن]

بورك قلمك وفكرك أستاذ حسن
وكما تفضل الأستاذ محمد صوانة فأنت تدق على الوتر الحساس هنا
ربما أخذت المقالة أكثر من منحى , إلا أنها في كليتها تصب في خانة واحدة
البطالة والحقوق والواجبات , وسلوكيات ومنهجيات تفكير المواطنين
أوافقك بخصوص فهم مبررات أولئك الذين يهربون بعيدا بحثا عن سبل للحياة والتنفس بعيدا عن اختناقات الوطن
والذي قد لا يستطيع منحك في كثير من الأحيان سوى بطاقة الهوية.
وإن طريقة تعامل البلدان الغربية مع مواطنيها هي نقطة لا بد من الإشارة إليها
أقلها يضمن هؤلاء الناس أن أحدا ما سوف ينظر في أحوالهم , وأن الأمر لن ينتهي بهم في الشارع
لكنني سيدي أرى الأهم ربما فيما تفضلت به عن حقوق الدولة والدور المعاكس للمواطن
ألا يجدر بنا أن نستحق لقب المواطنة ؟
ألا يجدر بنا أن ننهض بمجتمعاتنا ونساهم ولو بجزء ضئيل في مسؤوليات بلادنا ؟!
أم أننا لا نعرف إلا الشكوى
للأسف يمكن القول أن الكثير من المشتكين الغاضبين الفاتحين النار على أوطانهم , تراهم أول من يتخاذل ويتقاعس
المواطن الذي يشكو قد يكون هو ذاته الذي يغش في الكيل أو في أمور أخرى , هو ذاته الذي يرمي قمامته في أماكن لم تخصص لها , وقد يسخر منك إن أنت اتجهت إلى حاوية للقمامة ,
هو ذاته الذي تضيق به نفسه حين تبلغ الثانية عشرة ظهرا في مقر عمله , هو ذاته الذي يرشي ويرتشي , ويعلم ابنه كيف يصبح (شاطرا)!
أعتقد أننا بحاجة أولا إلى فهم الدلالة الحقيقية للوطن والمواطنة , وأن نكون على قدر أوطاننا قبل أن نطالب بحقوقنا الضائعة التي
نكون في كثير من الأحيان أول من يضيعها
شكرا لموضوعك المهم
تحيتي وتقديري

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أختنا سميرة
هناك الكثير من الأمور التي تستحق المناقشة ، لكن انشغال الكثيرين بأمور بسيطة وصغيرة يدفع في حالات معينة إلى عدم الخوض في الكتابة الجادة .. وقد يتساءل المرء : إلى من يكتب .؟!
لكن ، سنبقى نكتب ، وإن لم يكن هناك سوى قارئ واحد ..!

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم


الابنة العزيزة حلا

لك التحية ، والدعاء بالتوفيق ..

قرأت ردك / تعليقك ، ورأيت فيه ما أعجبني جداً ..
لذلك ، أعتبرة من صلب الفكرة التي كتبتـُها ومكملة لها بالضرورة ..

نعم في الفم ماء .. ولكن سنتحدث بطريقة غير جارحة ..
كما تفضلتِ ، وكما أشرنا في المقال ، هناك مواطنون سلبيون إلى حد الغثاء ..
وهناك مخلصون إلى حد الإعجاب ..!
المهم أن نجعل من فكرتنا وسيلة / للتفكر / .. وأقسم أننا لن نخسر شيئاً لو حافظنا في داخلنا على بعض الاخلاقيات والعطاء ..
الوطن ، إذا اعتبره البعض مثل البقرة الحلوب ، لا بأس ، لكن عليه أن يقدم لها الماء والعلف على الأقل ..!


نسأل الله العفو والرحمة

[فالح الشلاه]

الاستاذ الفاضل / حسن سلامه
من السهل القول بأن وطننا العربي يعيش هذه الازمه الانسانيه التي تخص وجوده لتصل الى لقمة عيشه في الوقت الذي تمتلآ الارض بخيراتها ،ربما يعيدني المشهد الذي ذكرته عن عائلة تتقاسم وجبتي الفطور والغداء بموقلتين الاولى عن نص( هنري باربوس) : ( انني وقد نفذت الى قلب الانسانيه ، فلم اجد شيئا انسانيا ) ، لابد لكل مدرك بصيرة بمن اوصل هذه الجموع البشريه الى هذا المستوى المتدني ؟ الم تكن بقاع ارضنا العروبيه منطلقا لقاعدة الانهيار الوطني المتأصل في الانسان لكي ينطلق مهاجرا الى بقاع تغايره بكل المفاهيم القيميه التي نشأ وترعرع وسطها ؟ من المسؤول ؟ الانسان بتاريخه الوجودي ام بما يمليه عليه تاريخه القدسي ؟ اعود لآسأل ثانية والمقولة الثانية تكون سؤالي وقائلها ( ابو ذر الغفاري ) عجبت لآمرىء جائع لا يشهر سيفه ) لكننا لانريد ان يشهر السيف في الوقت الحاضر بل بل لنقول بجرأة وبدون خوف بأن هذه الدنيا التي يتحدث عنها مترفوها او الاغبيا ء بأنها حياة عظيمه اقول له بأنها اكبر وأقبح عاهره حين يسكن في وجودها ارقى مخلوقاتها جائعا.وقيمة كل حضارة مبنية على ماسي ابناءها، ولا قيمة لاي نظام كان دينيا ام سياسيا انجب ا لجياع والمشردين واللاجئين من ابناءه الى بلاد الغربه ،وهذا ما تؤسسه مقولة ( بول ميرلوبونتي ) : ( النجاح هو الفشل ، ان لم يكن نجاح انسانية جديده ) ومن هذا نستنتج بأن مشكلة الانسان هو مشكلة السلطه التي لاتدرس بنقاء فكر انسانها بقدر ما تضع كل الامكانيات لوضع يدها على السلطه والباقي يبقى تحت رحمه غيبية، هذا ما يحدث في كل بلداننا وللاسف ، اضافة الى انتقاد المقابل اي كان عن معاناة انسانه ( طبيب يداوي الناس وهو عليل ) . والانكى من اهمال الانسان في بناءه وجعله فاعلا هناك عملية الانقضاض الدائم لحريته يستحضرني قول الخليفه عمر بن الخطاب ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ) او قول الامام علي بن ابي طالب ( ( لا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا ) الم تكن الحريه الفكريه هي العامل الاول في تحريك الانظمه لخدمة انسانها ؟ ماذا تعني الثوره الفرنسيه ؟ خلقت انسانا قبل ان تبني على اكتافه نظاما ، ماذا يعني العقد الاجتماعي وجان جاك روسو ، انها معادلة الانسان وامفكر ، المبدع ، العالم ، ديكارت او سبنسر وغيرهم ، هنا تتمحور علاقة المفكر مع الانسان المغيب ،عندها اصبح الانسان غاية اعتباريه فوق كل المفاهيم الدينيه والفلسفيه موجودا ضمن وجوده لم يكبل بتواريخ او عقد اجتماعيه افتعلت لغرض التجارة بقيم الانسان . الى هنا اقف راجيا المواصله ودمتم

[فيصل التميمي]

قالوا انه في احدى المرات التي كان يوزع فيها عمر بن عبدالعزيز ما في بيت المال على المسلمين وفقرائهم اخذ احد ابنائه حبة من تمر او من ثمرة ما فما كان من الخليفة العادل رحمه الله الا ان اخذها منه واخبره انها حق لفقير من فقراء المسلمين وليست حقا للسلطان وابنائه

الدولة القوية كيان قائم على مصلحة العامة والدولة العليلة تلك التي تقوم على مصلحة الخاصة او ربما خاصة الخاصة

60% نسبة الفساد في وطننا العربي و60% نسبة الفقراء الى الغير المحتاجين ولن اقول الاغنياء على ما اعلم

اذن فحقوقنا المنتهكة هي منتهكة من قبل انظمتنا المستقوية براعي البقر الامريكي ولكن .............

يقول سيدنا عمر بن الخطاب عجبت لرجل يبيت جوعانا فلا يخرج على الناس بسيفه

لقد تعلمنا الا نقول لا حتى صرنا اخوانا للنعاج والنعام والارانب

لا يوجد موارد /عدد السكان كبير /الحالة الاقتصادية صعبة ...........اعذار الانظمة

اروني حاكما عربيا واحدااو وزيرا او قائدا عسكريا متقشفا لا يركب السيارات المليونية ولا يعيش في القصور المليارية
او اروني حاكما يقتصر على راتبه وفي بلده نسبة الطبقة المتوسطة هي الطاغية

لن تستطيعوا ذلك
ااااااااااااااااااه والف ااااااااااااااااااااه
ليس لنا في النهاية الا ان نحتسب فعلماؤنا وابناء النخب في امتنا من مثقفين ورجال دين ومتعلمين واقتصاديين وسياسيين واعلاميين و...............الخ
كلهم لا يريد الفتنة ولا يريد ان يرى الشعوب تصطدم مع انظمتها لذلك فالسكوت اجدى واولى وقد تربينا على ان الجدران تسمعولها اذان وانيا ولدي الحيط الحيط ويا رب الستر

وما للقيصر للقيصر وعلينا اخذ الامور بالهدوء والسكينة وكأننا رهبان شاولين نريد تحقيق الاشياء بقوة البصيرة

فالمشكله ليست بطالة ولا عدم توفر فرص عمل بل المشكلة في ادارة موارد الدول والامم وادارة مواردها البشرية

والسلام ختام

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم معذرة أخي فالح سأرد لاحقاً على مداخلتك القيمة .. وشكراً للعزيز فيصل التميمي أحببت أن تطلع على مقال ( الأمة / الخطاب والمنهجية ) فيه بعض ما ذكرت .. http://aklaam.net/forum/showthread.php?t=30617 لي عودة