الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديـات الثقافيـة > منتدى العلوم الإنسانية والصحة > منتدى الفنون والتصميم والتصوير الفوتوجرافي

منتدى الفنون والتصميم والتصوير الفوتوجرافي هنا تبحر في عالم الريشة والألوان، من خلال لوحة تشكيلية أو تصميم راق أو صورة فوتوغرافية معبرة.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-06-2006, 01:55 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبود سلمان
أقلامي
 
إحصائية العضو







عبود سلمان غير متصل


قراءة في جدارية الخزاف الاردني (سليم عايش)

--------------------------------------------------------------------------------

الفنان الارني ( سليم عايش ) في ملتقى الرياض للفن التشكيلي العربي المعاصر ؟؟
(كتابات نقدية )


أحبتي
( لشدة اهمية هذه المنحوتة الجدارية التي ادهشت الجميع في ملتقى الرياض للفن العربي المعاصر والتي تم اقتناؤها من قبل صاحب السمو "خالد بن سعود بن خالد ال سعود" ولاهمية تلك الاعمال المعروضة يسعدنى ويشرف قرائي الاعزاء ان اتحفهم بكل ما هو جديد رغم تعتيم بعض اعداء الجمال على هذا المنشط العظيم .الذي كحل سماء الرياض والمملكة في اول تظاهرة كبرى للفن التشكيلي العربي المعاصر )
(هذه صورة عن جدارية الفنان التشكيلي العربي الاردني (سليم عايش )
((((((من معرض ملتقى الرياض للفن التشكيلي العربي المعاصر الذي اقيم بقاعة شدا للفنون الجميلة (حيث شمل الكثير من ابداعات التشكيليين العرب من عدة دول عربية )والذي اشرفت على فكرته الاولى والتنسيق له بكثير من الاهمية والمتابعة والحرص ،مع جهود الاخ الفنان عبد الرحمن العليان مدير القاعة الذي ساند الفكرة بقوة الابداع ودعمها ماديا ومعنويا وحارب من اجلها للوقوف على اقدامها لتكون هذه التظاهرة الضخمة نواة (بنيالي بالمملكة ) فكان شعلة هذا اللقاء التشكيلي الهام في المملكة العربية السعودية يصاحبه في ذلك جهود الاخ الفنان الدكتور العربي المصري عادل ثروت ،))))))
وعن اللوحة/الجدارية :
يمكننا القول انها من الاعمال الهامة التي تتكلم عن تاريخية فن الخزف وكل ماهو من احافيير هذه الملامح التاريخية للرموز القديمة بفنون الانباط (حيث ولد الفنان على ارض الاردن وبمدينة اربد )،ولفنون الخزف ،والطين المشوي تعلم اصوله ،حيث ابدع فيه الفنان عبر مسيرة ايامه المعاشة بهاجس البحث والتجريب مع ماتمثله تلك التجارب الفنية التي من خلالها نقرا خصوصية تجربته ومنها عمله الهام في المعرض (جدارية بعنوان /تحية الى ذكرى حمورابي )الذي منه تضج الايقاعات الجمالية لفضاءات عمله الابداعي ،في تمثيل مجموعة من الاشكال الهندسية الفنية ،بايقاع شكل المربعات المتقطعة على نفسها والمنفلتة من اطارها التكويني العام عبر خواص فن التلقائية التي حرص عليها الفنان باهتمام عجيب ،لتكون ،روحية شبابيك الضوء الذي يتراقص على الروح ليسجل لنا قيمة الارض الحرون ،مع قيمة الانسان المبدع الذي يعشق التفاصيل ،ليغرف من اديم هذه الارض الحرون ،كل هذه الابداعات والحنية في خصوصية تراثية مطور ،قد تسجل للناظر عمق الزوايا الروحية عبر فن المتعة والكثافة البلاغية القابلة للتاويلات في الذاكرة الموغلة بالاعماق ،حيث اللون البني الساحر المعشق بالارزق التي تراوحت مابين النقوش الرافدية والسومرية والبابلية وماتركه لنا الاقدمون من تمائم ونقوش وقصص وحكايا ومواسم للهفة والشفوف ،كذلك ماحاول به الفنان /الخزاف ان يفجره بوحا بعد مخاضات مواقد الشوي في افران القلب ،راسما لخصوبة الارض كل هذه الملحمة الفنية التجريبية ،التعبيرية ،الرمزية ،التأليفية ،الكاسرة لتداعيات المساحة الارضية الى فنون المعلقات الجدارية حيث ،معمارية التموين ونعومة كل ماهونافر وذو سطوح حاضنة للتجليات المندمجة اصلا بتقنيات العصر،
(الفنان سليم عايش )في عمله هذا ينضم اصلا الى كوكبة من رواد فن الخزف في المملكة الاردنية الهاشمية ليجاور بجهده الابداعي فنون رواد هذا الفن الصعب من امثال الفنان الرائد (محمودطه )
و(الفنان حازم الزعبي )واخرون .



التوقيع :
ابوالفرات وأسامه وعزالعرب
عبود سلمان
وهنا الرياض






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:38 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط