أفـــــــلام للقراءة ..ســــينما للاطلاع (الفن السابع )

[عبود سلمان]

	أفـــــــلام للقراءة ..ســــينما للاطلاع http://thawra.alwehda.gov.sy/_thakaf...20060905111932 ملحق ثقافي 5/9/2006 رائد وحش تتميز الكتب التي تصدرها المؤسسة العامة للسينما ضمن سلسلة «الفن السابع» بأهميتها الكبيرة للمهتمين بهذا الفن، لاسيما أن الإصدارات، التي تجاوزت المئة عنوان، تضم دراسات نقدية للتقنيات السينمائية، وقراءات في أهم التجارب والمدارس والأفلام، إضافة إلى سير ذاتية بأقلام صنّاع الأفلام الكبار، بما يشكل مكتبة بصرية لا غنى عنها لقارىء ما بعد الحداثة الذي يعيش في عالم تشكل الصورة نبضه وعصبه. ‏ بالتأكيد كان في السلسلة كتب خفيفة من ذلك النوع الذي يمكن أن نسميه: أي كلام، لكنها لا تعني شيئاً أمام ثلاثية ماركيز في «ورشة سيناريو» أو سيرة لويس بونويل، أو كتب من وزن«فن الضوء» و «هيتشكوك تروفو» و « الصورة، الحركة» وسواها... بين هذه الإصدارات باتت تصدر سيناريوهات لأفلام شهيرة، ذات مكانة فنية في تاريخ السينما مثل «المحاكمة» و «المرآة» و «المدرعة بوتمكين»و «لون الفردوس» و «الرز المرّ».. الخ. من بديهة أن السيناريو نص مكتوب للشاشة لا للقراءة، يأتي السؤال عن جدوى تحمل عبء نشر هذا النوع في كتاب، ذلك أنّ مكانه الصحيح هو الشاشة الكبيرة، فماذا لو حول المال الذي يدفع على الترجمة والطباعة إلى الحصول على نسخة الفيلم وعرضها، ألا تكون الفائدة أعم وأشمل، خاصة وأن جمهور الصالات أكبر بما لا يقارن بجمهور الكتب؟ إذا تساءلنا عن قارىء مفترض لهذه الأعمال، فسوف نجد أنه المتخصص والتّقني، وهذا الشخص يستطيع استنباط شكل النص من خلال المشاهدة . أما بخصوص النص المنشور على هيئة سيناريو، هل هو نص المؤلف ما قبل التصوير؟ إذا كان كذلك فلابد من الانتباه أنه تعرّض لتغييرات كثيرة على يد المخرج، إلى درجة لا تشبه الأصل بشيء في أحيان كثيرة. وإذا كان النص من مرحلة ما بعد التّصوير، فهذا يعني أنه نتج عن عملية تفريغ لغوية لصور الفيلم، وهذا ببساطة ليس سوى جهد ضائع. ماصدر من سيناريوهات أفلام لا يتعدى كونها شغلاً على ما هو موجود، أي أن هذه الأعمال مقتصرة على ما يقدمه المترجمون وحسب، دون خطة نشر محكمة تسعى إلى أهداف فنية عبر برمجة، بالتالي يصعب أن نرى سيناريوهات لمخرجين آخرين، ولأفلام ذات أثر، مالم تكن هناك استراتيجية محددة وواضحة. أخيراً ماذا لو راقت الفكرة لجماعة الدراما التلفزيونية؟ هل سنصبح قراءً لمسلسلات «ليالي الصالحية» و « ورود في تربة مالحة»؟ لا ندري! فكل شيء جائز، وكل احتمال وارد، مادامت الاعتباطية سيدة المشهد.‏