الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديات الحوارية العامة > منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول

منتدى الأدب العام والنقاشات وروائع المنقول هنا نتحاور في مجالات الأدب ونستضيف مقالاتكم الأدبية، كما نعاود معكم غرس أزاهير الأدباء على اختلاف نتاجهم و عصورهم و أعراقهم .

 

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 3 تصويتات, المعدل 4.00. انواع عرض الموضوع
قديم 23-10-2006, 11:38 PM   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمود قحطان
أقلامي
 
الصورة الرمزية محمود قحطان
 

 

 
إحصائية العضو







محمود قحطان غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى محمود قحطان

افتراضي مشاركة: إشكاليات التمييز بين قصيدة النثر وقصيدة التفعيلة لدى الأدباء الشباب: نماذج وطروحات

أستاذة إباء ، أعيد نشر القصيدة المستحيل بعد عمل التعديلات اللازمة عليها ، فكما قلت لك أنا أعتبر هذه القصيدة عمودية ، وكتبتها على هذا الأساس ،
كما أنني أود أن أشير إلى أنني غيرت العنوان من (المستحيل) إلى ( سمسار المهور) ،




سمسار المهور !!


ارجعْ إليهَا . . وانْسَـني
مَا عدتُ أستَجْدي البَقاءْ

يكفيكَ عُذراً واعتذارْ
يَسْرَحُ في زَيفِ العرَاءْ

لا بدَّ أن أعودَ لكْ
كأنَّـنـي حيثُ تشاءْ


* * *


تَظُـنُّـني .. بِطاقــةً
تَـقْـرَأَهَا وقتَ الرجوعْ

وأنَّـنـي .. برؤيتِكْ
سَأغْرِقُ الكونَ دُموعْ

وأنَّني .. يا زائـري
إليْكَ أعْلنُ الخضُوعْ


* * *

يا تافهاً .. يسْتَجْدِني
مَا عادَ يُغريني الحضُورْ

يَكفيكَ قَوْلاً زائفاً
يَمضغُ ظلمةَ القبُورْ
أو
يلوك أنات القبور ( من الأفضل بنظرك)


عـرِّج عَليْـها إِنَّنـي
لا أشري سمسار المهور !!



بانتظار تعليقك ونصيحتك.







 
رد مع اقتباس
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط