دعوة لتحديد المصطلحات والمفاهيم

[ع.اللطيف الذهبي]

وأنا أتصفح عناوين المنتديات ،بعد غياب طويل، شدني عنوان المنتدى ومواضيعه ،فشرعت فيتتبع مجريات " الحوار" أو المناقشة إن صحت التسمية أو المسميات،أغراني الموضوع "إني جاعل في الأرض خليفة"....ربما أجد هناك مايروي فضولي وعطشي المعرفيين من كلمة لكلمة ومن فقرة لفقرة ومن طرح لطرح مضاد ومن صفحة لأخرى تالية أحاول بل أجهد نفسي في أن أحصل على فكرة.....
ضاعت الأفكار ومعها الفكر وحضرت الأنا المتضخمة وحل محل الحجة التراشق بالكلمات التي لا تمت إلى العلم ولا إلى الحوار ولا إلى التناظر بصلة وحل محل كل هذا الإصرار على امتلاك الحقيقة وقدسية ما نملك من تفاسير للحقيقة حتى صار كل تفسير يعتبر نفسه الأصل.لازال الفضول يغريني بمتابعة هذا المسلسل الجدالي طوال الصفحات الثمانية،لكن هذه المرة باحثا عن قبس من نور تعقل يلج ذاك البحر المتلاطمة أمواج قدحه ونبزه الغائبة عنه روح الحوار وأبسط أدبيات التناظر والمناظرات حتى لاحت بارقة أمل من أحد المتدخلين الذي حاول جعل قطار الحوار يأخذ مساره الطبيعي بين "متحاورين" في موضوع ما أظنه إلا أكبر من طاقتهما الفكرية والمعرفية وأدواتهما وآلياتهما....
بدأت أمني النفس بتدخل من مسؤولي المنتدى علهم يضعون حدا لجدل عقيم لافائدة ترجى منه، لرواد المنتدى، بل وأكاد أجزم أن ضرره فد يكون أكبر على منتدى هو "أقلام" ،جمعا ، حيث الإحالة على التنوع...
ثم جاء التدخل عند الصفحة السادسة من الأخ المتابع العام وأظنه ضاق درعا بمآل الأمور فأرادها وقفة ودعوة للمتساجلين لضبط النفس عن طريق اقتراحه لآلية للتحاور بل منهج للتحاور أساسه تحديد المفاهيم وتصورات كل متدخل لكل مفهوم وعلى هذا الأساس تنبني قاعدة حوارنا وما الفصل التالي إلا محاولة محتشمة دعوة لتحديد المصطلحات والمفاهيم


منتدى " الفلسفة وعلم النفس والفكر الإنساني" .....للكلمات سحرها وجاذبيتها بل إغراؤها ربما غوايتها...كلمات معدودات لكن ،حملها يسع الكون والإنسان....ساحة شاسعة قد نعي مبدأها،ساعة ولوجها،لكنا لا نعرف منتهاها وقد نتيه ونتيه في دروبها، فتغيب عنا معالم الطريق حتى لانعود ندري أسائرون أماما، أم القهقرى.وككل رحلة طويلة في فضاء نجهله، صار من الواجب التزود للطريق والانتباه لمواضع القدم،أول إجراء :القراءة والفهم الصحيحين للعنوان .من هنا المنطلق .
من المصطلح، المفهوم نبدأ....
والبداية من الفلسفة فما هي الفلسفة؟
هي عند البعض كلمة معربة لكلمة (Phlosophia)اليونانية وهي عندهم كلمة مركبة تعني "محبة الحكمة" أي المعرفة التي تتناول المسائل الكبرى للكون بالتأمل والنظر العقلي بقصد الوصول إلى حقائقها ومبادئها الأولى.
ليس الأمر بالسهولة التي تبدو للوهلة الأولى بل لازالت إشكالية التعريف مطروحة للحظة هاته...لكن ذلك يحول دون الوصول إلى تعاريف مشتركة بل مفاهيم قد تكون جزءا من التعريف هذه التعاريف المفاهيم هي نتاج اهتماماتها (الفلسفة) أي أننا نعرف الفلسفة بموضوعها....ثمة محاولات للتبسيط تبسط محاولة التعريف في كون الفلسفة هي فن إلقاء السؤال وتلح على أن الأهم في الفلسفة ليس الجواب ,إنما السؤال فكل جواب يجب أن يحمل في طياته مشروع تساؤل جديد،هو عند المهتمين"الفلاسفة" يغطي مباحث ثلاث هي مبحث الوجود،مبحث المعرفة ، مبحث القيم.ليخلص أغلب الفلاسفة على أن الفلسفة وإن كانت تغطي هذه المجالات الثلاث بالبحث والتمحيص فهي بحد ذاتها ،وفي الآن نفسه، جزء ومكون لهذه المباحث....
ننتقل لـ"علم النفس" لنجد أنفسنا أمام إشكاليات عدة، ومفاهيم عدة، تتطلب التحديد ابتداء من تحديدنا لمفهوم" العلم" وماهيته وكنهه، ثم "النفس" ماهيتها كنهها علنا نتوصل لمفهوم محدد ولعل أكبر سؤال يطرح حول "علم النفس"يبق:إلى أي حد ينطبق مفهوم العلم حول "علم النفس" أهو الوليد الجديد المستقل عن الفلسفة...؟ المخالف للعلوم التجريبية كنها ومضمونا وآليات...؟ أم نختزل التعريف باللجوء إلى اهتماماته التي منها دراسة وتحليل وفهم السلوك الإنساني.....؟

في إطار التعريف وإشكالياته ننتقل إلى محاولة تقصي مفاهيم محددة ومدققة لـ:مصطلح "الفكر الإنساني"أم نكتف بالقول أن الفكر الإنساني هو مجمل ما أنتجته الإنسانية خلال تواجدها منذ وعى الإنسان وجوده.....وبالتالي تصبح الفلسفة وعلم النفسين الواردين كعنوانين مكونين لمضامين المنتدى جزءا من العنوان العام ، المبحث، الذي هو الفكر الإنساني ....وبالتالي تأخذ الهواجس المعبر عنها بدية الحديث تلميحا وتصريحا شرعيتها.
لست فيما سبق من القول أروم تنصيب نفسي محاضرا يحدد المفاهيم والمصطلحات وإنما هي عملية بل محاولة إجهاد للنفس في جمع وتبسيط مجموعة مفاهيم ،محصلة تعلمات،صيغت جمعا، دلالة على مرجعيتها،لكن ما صيغ قبلها صيغ بلفظ المفرد المفرد تعبيرا من كاتب هذه التأملات عما راعه وروعه في هذا المنتدى، منتدى الفلسفة وعلم النفس والفكر الإنساني. ليبق المقال عبارة عن دعوة لتحديد المصطلحات والمفاهيم.