|
|
|
|||||||
| منتدى الحوار الفكري العام الثقافة ديوان الأقلاميين..فلنتحاور هنا حول المعرفة..ولنفد المنتدى بكل ما هو جديد ومنوع. |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم:
|
انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 145 | |||
|
صباح الخير من جديد |
|||
|
|
رقم المشاركة : 146 | ||||
|
اقتباس:
أستاذة / سلمى إنتقيت لك أبيات جملة يامليكتي المبجلة هيا نقرأها معا : هاهما عيناك تغري..........ني على شتى الظنون . فيهما بحر وموج ............ وسهول وحزون . ووضوح وغموض ......... واضطراب وسكون . ومعان بينات ......... ومعان لا تبين . وتهاويل فنون .........من رشاد وجنون . وأشعات حيارى ....... من منى أو من حنين . ليت شعري أي سر ......... خلف هاتيك الجفون . مارأيك ؟؟ |
||||
|
|
رقم المشاركة : 147 | ||||
|
اقتباس:
صحبتك السلامة أيتها الغالية ، لكن القصــ...... صــــ .... يـــ ....د...ه الأبياااااات مارأيك بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! جئت بها خصيصا لنقرأها سويا اااااااا |
||||
|
|
رقم المشاركة : 148 | |||
|
|
|||
|
|
رقم المشاركة : 149 | |||
|
من عذب القصيد في وصف صورة .. ![]() كنا سادة الدنيا تربّص أيها المحتال حيناً *** فلست ببالغٍ منا الظنونا أغرّك أننا أشلاء شتى *** وأن عدونا أضحى مكينا وأنا قد تناسينا بعصر *** هويتنا وأنفسنا نسينا وعطّلنا الجهاد وكان ركناً *** يقوم عليه ملك المسلمينا تُعزُّ بإخوةٍ لك من يهود *** على صدر العروبة جاثمينا وتستقوي بأبناءٍ لعمًّ *** نصارى في العراق مخيمينا وتنسى أننا كنا أسوداً *** نذود عن الحمى نحمي العرينا ألم نكُ سادة الدنيا وفينا *** أبو حفصٍ أمير المؤمنينا يوجّه خيله شرقاً وغرباً *** ويبعث بالجيوش الفاتحينا تدكّ قلاعَ قيصر باسلاتٍ *** وتقتحم المعاقلَ والحصونا وتطفئ في المدائن نار كسرى *** وتفتح أرضه فتحاً مبينا ألم نك سادة الدنيا ملوكاً *** تدين لنا ملوك العالمينا ملكْنا شرقها والغرب فتحاً *** وأخضعنا الممالك أجمعينا رفعنا راية الإسلام عليا *** ونكّسنا لواء الملحدينا أغرَّك أن ترى اليوم انتكاساً *** وذلاً وانهزاماً حلَّ فينا ومجداً شاده الأجداد أضحى *** بأعماق الثرى ميتاً دفينا سننبشه من الأعماق يوماً *** وحياً سوف نبعثه يقينا سنبعثه إذا هبّت عليه *** غداة غد رياح الثائرين غداً ستهبُّ من دم كل حرٍ *** شهيد في سجل الخالدينا ومن دمع الأرامل والثكالى *** ومن زفرات كل الموجعِينا رياح صرصر كرياح عاد *** أعاصيراً على المتربصينا تدمّرُ كل ما تأتي عليه *** وتجتاح السهولة والحزونا تطهَّر أرضنا من كل رجس *** وتجتث الغزاة الغاصبينا وتسحق كل عسف واضطهاد *** وتعصف بالطغاة الحاقدينا وحيئنذ أراك بثوب ذلًّ *** حقيراً خانعاً فينا مهينا للشاعر / غالب أحمد صلاح – الحديدة |
|||
|
|
رقم المشاركة : 150 | |||
|
معلومة جميلة مهم جدا معرفة .. هل يستحوذ على الشخص التفكير الايجابى ام السلبى ؟؟؟؟؟؟ لسببب قوى جدا جدا وخطير .......!!!!!!!! لان اى احساس بالاحباط او بالاكتئاب او بعدم القدرة على مواصلة اى عمل او دراسة بحماس سببه هو البرمجة الذاتية الداخلية فى عقل الانسان اللاواعى نتيجة ما خزنه من الماضى اما سلبيا او ايجابيا وقوة البرمحة الايجابية او السلبية نسبية من شخص الى آخر بحسب ظروف الانسان وشخصيته وبرامجه العقلية فمجرد فهم الافكارالسلبية واسبابها ((موقف مؤلم , تربية خاطئة , ضغوط نفسية من العمل )) وغيرها من الاسباب التى تؤدى الى: 1- توتر فى بادئ الامر 2- ومن ثم التفكير الدائم بالموقف المؤلم 3- استحضاره ليلا ومن ثم اشغال العقل اللاواعى الى الصباح ((بالرغم من ان الانسان نائم ولكن عقله لاينام بل مشغول بالموقف الماضى )) 4- ثم الوصول الى الخوف والرهاب الاجتماعى .. 5- ثم الى الاحباط والانهيار والاكتئاب ... 6- ثم الوصول الى باب عيادة الطبيب النفسى والعياذ بالله ... وهذا كله فقط بسبب البرمجة الذاتية السلبية ... فيجب القضاء على مجرد التفكير السلبى وابداله بالتفكير الايجابى بالطريقتين الراائعة ... الطريقة الاولى : هو التفكير بالاهداف المستقبلية الجميلة كالتالى : 1- كتابة الاهداف الرائعة التى تود نحقيقها (اهم هدف فى حياتك ) 2- كتابة الادوات التى تساعد على تحقيق الهدف الرئيسى وتقدير الحسابات المالية .. 3- التخيل بان الهدف قد تحقق بكل الوانها واحجامها ...مصاحبة للمشاعر الرائعة وكانها تحققت بالفعل .. تنفس بطريقة عميقة جداااا مع املاء الرئتين بالاوين المجانى.... 4- ومن ثم سيكون رائع بان تخلد للنوم وآخر تفكير لك هو النجاح فى تحقيق هدفك ستصحو مرتاح ومتحمس ونشيط بقوة الله ... لذا التوكل والاستعانة بالله من اهم الاسباب فى تغير النفسيات الى الافضل ... الطريقة الثانية ..هى: طريقة تذكر المواقف الرائعة فى حياتها وكانت لها تاثير قوى على نفسياتنا 1- الاسترخاء فى مكان هادء ومريح .. 2- استحضار موقف كان رائع من المواقف الماضية (النجاح فى مرحلة من المراحل الدراسية , النجاح فى اقامة مشروع كان نجاحه خيالى بالنسبة لك , النجاح فى تحقيق هدف كبير , النجاح فى مساعدة اى انسان , النجاح فى تحقيق هدف لانقاذك من ماذق او حل لمشكلة كانت كبيرة ... وهكذا (باختصار الشعور بانتصار ساحق واااااو ) 3- التركيز على الموقف الايجابى وتكبير الصورة بالتخيل او تقوية الاصوات المصاحبة لها (اذا كان الموقف يذكرك باصوات التشجيع والمدح والتصفيق وغيرها ...) 4- اذا كان آخر تفكير لك قبل النوم هو ... اسحضارالموقف الرااائع ؟؟؟ ستصبح بقوة الله بنفس المشااااااعر الرائعة .. فى الصباح ... 5- ستتغيرالمشاعر السلبية الماضية الى ايجابية وسيتغير السلوك الى الافضل وبشكل رائع ان شاء الله... منقول.... |
|||
|
|
رقم المشاركة : 151 | |||
|
كُن بكّاءً من خشية الله ![]() يقول سبحانه وتعالى في الحديث القدسي الشريف: ( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك.. و غشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم .. و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك فأما الذي عن يمينك فالكبد... و أما الذي عن شمالك فالطحال ..و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟ فلما أن تمّت مدتك.. و أوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه لا لك سن تقطع .. و لا يد تبطش.. و لا قدم تسعى .. فانبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.. حارا في الشتاء و باردا في الصيف و ألقيت محبتك في قلب أبويك فلا يشبعان حتى تشبع .. و لا يرقدان حتى ترقد ..فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك و إن سألتني أعطيتك .. و إن تبت إليّ قبلتك ) . سبحانه ماأعظمه من رب عظيم حليم صبور على عباده رحيم بهم وعالم بحالهم. فياأخانا الحبيب ..هل بكيت خشية الله سبحانه وتعالى ؟ .. هل رأيت كثير ذنوبك فسكبت الدمع ندماً وتندماً وحياءً من الله ؟ .. هل نظرت إلى تقصيرك في الصلوات الخمس فحزنت لذلك وسكبت دموع الأسف والحياء من الله ؟ .. هل تأملت عذاب الله يوم لا ينفع مال ولا بنون فحسبت لذلك حساباً وأعددت لذلك عُدة وسكبت دمعاً من خشية الله وخوفاً من عذابه وعقابه ؟ .. هل نظرت إلى كتاب الله الكريم فوجدت نفسك هاجراً له فحزنت وبكيت على تقصيرك خشية من ربك ؟ .. هل نظرت إلى حقوق العباد عليك فوجدت تقصيراً ، فأخذك الهم والحزن فسكبت الدمع برهاناً لله على أسفك وندمك على تقصيرك في حقوقهم ؟ .. هل سمعت آيات العذاب تُقرأ أمامك وعلى مسامعك فخررت مغشياً عليك دامعاً من خشية الله تعالى ؟ .. هل سمعت آيات النعيم والجنان والقرب من الرحمن فتأثرت وراحت نفسك تسرح في نعيم جنات الله وزاد شوقك وتأججت رغبتك ، فذرفت دموعاً صادقات من خشية الله طمعاً في جنته ورضوانه ؟ . بكاء النبي وخشيته ومتابعة الصحابة له : ![]() روى أبوهريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع .. ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم " رواه أحمد والترمذي . عن أنس – رضي الله عنه قال : بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحابه شيئا ، فخطب فقال : عُرضت عليّ الجنة والنار ، فلم أر كاليوم في الخير والشر ، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً " قال : فما أتى على أصحاب رسول الله يومٌ أشد منه ، قال : فغطوا رؤوسهم ولهم خنين " متفق عليه ، أي بكوا بكاءً شديداً . وكم بكى النبي صلى الله عليه وسلم وسالت دموعه كثيراً ، وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر . قال عبد الله بن الشخّير – رضي الله عنه - : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي وبجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء " رواه أحمد والترمذي . ولما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم دمعت عيناه وبكى رحمة له وقال : تدمع العين ويحزن القلب ، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون " متفق عليه . وبكى لما قرأ ابن مسعود عليه سورة النساء . وبكى لما جلس على قبر إحدى بناته . وكان يبكي في صلاة الليل . • قال بعض السلف : ابكوا من خشية الله فإن لم تبكوا فتباكوا ( زاد المعاد ) . • كان عثمان بن عفان – رضي الله عنه – إذا وقف على قبر يبكي حتى تخضل لحيته من البكاء . • كان علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – يقبض على لحيته ويبكي بكاء الخاشع الحزين . • كان عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – يطفئ المصباح بالليل ثم يبكي حتى تلتصق عيناه . • بكى ثابت البناني حتى كاد بصره أن يذهب ، فقيل له : نعالجك على أن لا تبكي ، فقال : لا خير في عين لا تبكي . بكى الباكون للرحمــــــن ليلاً***وباتوا دمعهم ما يسأمونا بقاع الأرض من شوقي إليهم ***تحنّ متى عليها يسجدونا • قيل لعطاء السلمي : ما تشتهي ؟ فقال : أشتهي أن أبكي حتى لا أقدر أن أبكي . • كان عبد الواحد بن زيد يقول لعتبة : أرفق بنفسك فيبكي ويقول : إنما أبكي على تقصيري . صفات البكاء الحق : ![]() - هو بكاء الضعف والخوف ، ضعف وخوف من الله لا من غيره . - هو بكاء القلب والعين معاً لا بكاء العين فقط . - هو بكاء التصحيح للنفس والأخذ بها إلى الأهداف السامية والنبيلة . - هو بكاء يزيد معه وبه إيمان المسلم ويكون من خشية الله . - هو بكاء يُقرب العبد من السماء ويجعله يحلق فيها . - هو بكاء الصدق مع الله والإخلاص لله لا اصطناع فيه ولا رياء . - هو بكاء البيعة معه تتجدد مع الله ومع الرسول ومع القرآن . - هو البكاء الذي يُعيِّش صاحبه في آفاق الجنان فيزداد الشوق إليها والحنين ويصوّر النيران أمامه فتحدث الرعشة في الجسد والارتجاف . دعاء : ![]() اللهم ارزقنا دمعات صادقات من خشيتك تمحي بها ذنوبنا ، وترحم بها ضعفنا ، وتجبر بها كسرنا ، وتحقق بها أسمى أمانينا . اللهم ارزقنا دمعات صادقات ننل بها حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك . اللهم ارزقنا دمعات صادقات تجلي بها قسوة قلوبنا ومرض نفوسنا وخراب ضمائرنا . اللهم ارزقنا دمعات صادقات تكون لنا شاهدات يا ربنا يا عظيم المكرمات .نبيل جلهوم ![]() |
|||
|
|
رقم المشاركة : 152 | |||
|
من الأدباء العرب محمود حسن اسماعيل شاعر مصري .. ولد في 2 يوليو 1910 وتوفي في 25 إبريل 1977 . ولد في قرية النخيلة مركز أبو تيج بمحافظه أسيوط من صعيد مصر . أثرى الحياة الأدبية والشعرية بروائع نتاجه الفكري . منذ ان أصدر أول ديوان له عام 1934 " أغاني الكوخ " متغنياً بالقرية والوطن والطبيعة واستمر بعد ذلك يغني للحرية والثورة في دواوينه الأخرى " هكذا أغنى " 1937 و " أين المفر" 1947 و " نار وأصفاد " 1959 و " قاب قوسين " 1946 و " لابد " 1966 و " التائهون " 1968 و "هدير البرزخ" 1969 و " السلام الذي أعرف " قصيدة طويلة ألقاها في مهرجان الشعر الدولي يوم 15 أغسطس 1969 بمدينه ستروجا بمقدونيا في يوغسلافيا " نهر الحقيقة " 1972 الى جانب أعماله التي لم تنشر بعد . عبر محمود حسن إسماعيل عن ثورة الشباب في مصر عام 1935 وثوره 23 يوليو 1952 وتعبر قصائده عن الشخصية في بعدها العربي والإسلامي واعني قضية فلسطين التي يتبلور إحساس الشاعر بها منذ وقت مبكر وفلسطين في شعر محمود حسن إسماعيل تمثل الرمز الأساسي في رؤياه الإبداعية المعادل للجهاد ذلك انه منذ عام 1935 وهو يصور مفهوم البطولة ويلهب حماسة الشباب ويحرك مشاعر مواطنيه . كان نهاره عملا وتأملا ثم يفرغ الى وحدته ليلا في بيته بحي الرميثه بالكويت لا يفتح بابه كما تعود إلا بإذن وحذر ولعدد محدود جدا من الأصدقاء وحتى جاءه زائر على غير انتظار وهل يطلب القدر إذناً ؟ وفي لحظه ينفجر شريان وتدور في رأسه معركه صامته : الغازي فيها دم القلب والهدف شمس العقل وتغرب الشمس في الشفق الدامي يستكين القلب وتنتهي المعركة .. وان إلى ربك المنتهى .. |
|||
|
|
رقم المشاركة : 153 | |||
|
تتمة نبذة مختصرة من الأدباء والفلاسفة العالميين .. ![]() ابيقور (حوالي 341 – حوالي 270 ق.م.) فيلسوف مادي وملحد يوناني، من اتباع ديمقريطس. مؤلفه الأساسي: "في الطبيعة". ![]() ![]() أرسطو: ( 384 – 322ق.م.) مفكر يوناني. كادت مؤلفاته تشتمل على كل معارف عصره. تأرجح في الفلسفة بين المادية والمثالية. مؤلفاته الاساسية: "الارغانون"، "الميتافيزيقا" "ما بعد الطبيعة"، "السياسة". ![]() أفلاطون: (حوالي 427 – 317ق.م.) فيلسوف يوناني، من رواد المثالية الموضوعية، له محاورات فلسفية عديدة، أهمها "طيماوس" و "بارمنيدس"، و "السفسطائي" و "المائدة". ![]() ![]() سقراط: (469 – 399 ق. م.) فيلسوف مثالي يوناني، معلم أفلاطون. |
|||
|
|
رقم المشاركة : 154 | |||
|
, |
|||
|
|
رقم المشاركة : 155 | |||
|
أسعد الله صباحك أستاذنا الكريم نايف ذوابة كم يخجل الصباح من القلوب الوفية وهي تبعثر نبضها بيننا ننتظر بقية السرب ليكتمل ألق الصباح ![]() |
|||
|
|
رقم المشاركة : 156 | |||
|
|
|||
![]() |
|
|