أقلام هذا الصباح(6) .. صباح الخير من أقلام .. إشراف الأستاذ عبد السلام الكردي ..

[عبير هاشم]

أن تكون عبداً لله ومملوكاً له
وليس عبداً لبشر

................
سلمت يمناك عزيزتي فاكية وقد تكون اقوى افراد البشر على الأرض
فكلما علا منسوب إيمانك كان قوة تردعك وتبعد عنك كل مكروه

[فاكية صباحي]

نرحب بضيفنا الكريم الأستاذ محمد الحارثي الذي
أنار
صباحنا هذا ..نتمنى أن تجد بين أوتارنا ما يمتع
ذوقك الرفيع


أهلا بالأخت العزيزة هناء غازي
طاب يومك بالذكر والبشر

[هناء غازي]

,
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ..

في احتساب الأجر ..

عَنْ ‏أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ: "إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً". أخرجه أحمد (4/120 ، رقم 17123) ، والبخاري (5/2047 ، رقم 5036) ، ومسلم (2/695 ، رقم 1002) ، والنسائى فى الكبرى (2/36 ، رقم 2325) ، وابن حبان (10/50 ، رقم 4239). قَال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم": فِيهِ: بَيَانُ أَنَّ الْمُرَاد بِالصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَة الْمُطْلَقَة فِي بَاقِي الْأَحَادِيث إِذَا اِحْتَسَبَهَا, وَمَعْنَاهُ أَرَادَ بِهَا وَجْه اللَّه تَعَالَى. فَلَا يَدْخُل فِيهِ مَنْ أَنْفَقَهَا ذَاهِلًا, وَلَكِنْ يَدْخُل الْمُحْتَسِب، وَطَرِيقه فِي الِاحْتِسَاب أَنْ يَتَذَكَّر أَنَّهُ يَجِب عَلَيْهِ الْإِنْفَاق عَلَى الزَّوْجَة وَأَطْفَال أَوْلَاده وَالْمَمْلُوك وَغَيْرهمْ مِمَّنْ تَجِب نَفَقَته عَلَى حَسَب أَحْوَالهمْ. وَقَدْ أُمِرَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِمْ واَللَّه أَعْلَم.
,

[راحيل الأيسر]

تابع التحليل النفسي وتطور اتجاهاته

علم النفس الفردي- الفرد آدلر



مقدمة


الفرد آدلر (1870-193 ولد في فيينا وهو طبيب وعالم نفس .بدأت ملامح نظريته حين قرأ كتاب فريد " تفسير الأحلام" ,ولم يوافقه عليه وأعرض ناقدا له ,مما دعا فرويد للتعرف إليه وكان عام 1901 ودعاه إلى حلقته في التحليل النفسي وترأس جمعية التحليل النفسي الى عام 1911 حيث استقال منها لتباين واختلاف أرائه عن الجمعية ,وانقطعت صلته بها وبفرويد وكان هذا التاريخ مولد علم النفس الفردي الذي ارتبط باسمه .
ومع آدلر وممن ساروا معه بدأ يؤرخ للإتجاهات الاجتماعية في حركة التحليل النفسي ويعتبر رائد النظرة الاجتماعية النفسية وركز على الجوانب الاجتماعية في حياة الفرد مثل تربية الطفل وترتيبه بالاسرة ,وتأكيد الذات واحراز التفوق والشعور بالنقص لمحددات لسلوكه.جاءت أفكاره لتخفف الصدمة التي أحدثتها مفاهيم فرويد مثل الجنسية الشاملة واللاشعور والحتمية النفسية, وبسبب اهتماماته الاجتماعية والطفولة افتتح عيادات التوجيه للأطفال .
ويرى إن الطفل يولد في بيئة اجتماعية ويتفاعل معها، ويكون بين ما ينتج عن ذلك شعور الفرد بالانتماء. ويعمل التفاعل بين الطفل وبيئته، ومعه آثار التربية والاستعدادات الوراثية، على أن يكوّن الطفل ما يسميه أدلر أسلوب الحياة ويمثل «أسلوب الحياة» نظام الفرد الإدراكي، وقناعاته، والتفسير الذي يكوّنه عن نفسه وعالمه. ومن هذه الزاوية، يقول أدلر، تبدو كل أشكال تعبير الفرد «موسومة» بأثر أسلوب حياته.
والحياة تواجه الإنسان بعدد من المسائل تتصل بالعمل، والعلاقات مع الآخرين، والحب والجنس، والكون، وتكيّف الإنسان مع نفسه. وحين تكون شروط طفولة الفردغير مناسبة، وتكون مشاعر الاحباط متراكمة لديه، فإنه قد يتجه نحو الهروب من حل المشكلات، ويكون السلوك العصابي، مثل القلق والوساوس والمخاوف، شكلاً من أشكال هذا الهروب. ومن هنا يمكن القول إن أثر مشاعر الإحباط لدى فرد ما، وعجزه عن حل مشكلاته، وأسلوب الحياة لديه، وتدخل اللاشعور عنده - تتفاعل هذه كلها لتؤدي إلى تكوّن عصاب لديه يجنبه استمرار الشعور بالأذى أو الخطر الناجم عن حالة الإحباط.
إن مثل هذا الفرد في حاجة إلى معالجة. إِنه ليس مريضاً، ولكنه إنسان مضطرب نفسياً.
وأسلوب المعالجة الذي يأخذ به أدلر ينطلق من مشروع متكامل يستهدف إعادة تربية ذلك الفرد ويعتمد على كشف الغطاء عن الأخطاء في أسلوب الحياة لديه، وعلى الدخول إلى اللاشعور، كما يعتمد على التشجيع وإنماء الاهتمامات الاجتماعية وتعديل الإدراكات والقيم والدوافع بحيث يغدو ذلك الفرد في النهاية بعيداً عن وطأة الشعور بأنه دون الآخرين، وقادراً على إدراك أن الأخطار التي كانت تبدو له كبيرة هي في الواقع صغيرة ومعقولة.

[عبير هاشم]

أهلا بأستاذنا وشاعرنا الكريم محمد الحارثي
أهلا بما يجود به قلمك علينا
لنقل صباح الشعر والشعراء
..........................


متـــــــــــابعة
من وصايا أب لابنه


لا تبك على الماضي .. فيكفي أنه مضى ..
فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب وننشر !!
انظرْ للغد .. استعد .. شمّر !!
كن عزيزاً .. وبنفسك افخر !
فكما ترى نفسك سيراك الآخرون ..
فإياك أن تحقر نفسك يوماً !!
فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر ..
وأنت فقط من يقرر أن يصغر !
*----------- -----*

[راحيل الأيسر]

ولحلول الأستاذ المكرم / محمد الحارثي بيننا أحلى لوحة من الطبيعة ، وصباحك بسمة رضا وضحكة نقاء ..

[راحيل الأيسر]

شاهدوا معي هذه الصورة !!!

بأسناني سأحمي كلّ شبرٍ من ثرى وطني بأسناني .
ولن أرضى بديلاً عنه لوعُلّقت من شريان شرياني .
أنا باقٍ أسير محبتي لسياج داري للندى للزنبق الحاني
أنا باقٍ ولن تقوى عليّ جميع صُلباني
أنا باقٍ لآخذكم .. وآخذكم .. وآخذكم بأحضاني ..



منقول للأمانة

[فاكية صباحي]

أعظم آية

القرآن كله عظيم ،وأعظم آية فى القرآن آية الكرسىوهى أفضل آية بمعنى أن الثواب المتعلق بها أكثر ، روى الأئمة عن أبى بن كعب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يا أبا المنذر: أتدرى أى آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال : قلت الله ورسوله أعلم ، قال : قلت يا أبا المنذر أتدرى أي آية من كتاب الله معك أعظم ؟ قال : قلت (الله لا إله إلا هو الحى القيوم) فضرب فى صدرى وقال : ليهنك العلم يا أبا المنذر) أي ليكن العلم هنيئا لك أي سائغا ، وهو دعاء له بتيسير العلم ورسوخه بذهنه ، أو المعنى ليكن العلم سبب هنائك ومسرتك .

وأما السورة التى شفعت لصاحبها
فهى سورة (الملك) وهى الواقية والمنجية ، روى الترمذى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ( ضرب رجل من أصحاب رسول الله خباءه على قبر وهو لا يحسب أنه قبر فإذا هو قبر إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها ، فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : ضربت خبائى على قبر وأنا لا أحسب أنه قبر فإذا هو قبر إنسان يقرأ سورة الملك حتى ختمها ؟ فقال رسول الله : هى المانعة هى المنجية تنجيه من عذاب القبر)

وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن سورة من كتاب الله ما هى إلا ثلاثون آية شفعت لرجل حتى أخرجته من النار يوم القيامة وأدخلته الجنة وهى سورة (تبارك) أخرجه الترمذى بمعناه وقال : حديث حسن .

[راحيل الأيسر]

من بعض عجائب الدنيا
بالصور


تمثال رودوس

في المدخل من ميناء الجزيرة الخاصّة بالبحر الأبيض المتوسّط من رودس في اليونان.


كان هليوس رودس من أشهر التماثيل الضخمة القديمة ، وقد حطمه زلزال في عام 227 ق. م وكان هذا التمثال مصنوعاً من البرونز المقوى بالحديد

صُنع هذا التمثال البرونزي الضخم لإله الشمس هليوس، والذي نصب مطلا على المرفأ، من قبل المثال كارس ((Chares) في نهاية القرن الرابع، ظل التمثال منتصبا في مكانه 200 سنة قبل أن يسقط بفعل الزلزال، وبقي مطروحاً هناك حتى عام 654م عندما استولى عليه تجار الخردوات المعدنية ونقلوه على طهر الجمال إلى سوريا


التّاريخ:-

. على الجزيرة الصّغيرة لرودس كانوا ثلاثة لهؤلاء : إياليسوس, كاميروس و ليندوس . في 408 قبل الميلاد, المدن اتّحدت لتشكيل أرض واحدة, مع عاصمة موحّدة, . ازدهرت المدينة تجاريًّا و كان لديها روابط اقتصاديّة قويّة مع حليفهم الرّئيسيّ, سوتر بطليموس الأول من مصر. في 305 قبل الميلاد, ال أنتيجونيدز لمقدونيا الذي كان أيضًا منافسون من ال بتوليميس, حاصر رودس في محاولة لكسر تحالف رودو-إجيبتايان . لم يكن من الممكن أن يخترقوا المدينة أبدًا ., أنتاجونيدز رفع الحصار, يترك ثروة من المعدّات العسكريّة إلى الخلف . للاحتفال بوحدتهم, روديانز باع المعدّات و استخدم المال لتشييد تمثال ضخم لإله شمسهم, هليوس .

أخذ بناء التّمثال الضّخم 12 سنةً و أُنْهِيَ في 282 قبل الميلاد . لسنوات, وقع التّمثال في مدخل الميناء, حتّى ضرب زلزال قويّ رودس حوالي 226 قبل الميلاد . المدينة أُتْلِفَتْ على نحو سيّئ, و التّمثال الضّخم كُسِرَ في أضعف نقطته - - ال الرّكبة . تلقّى روديانز عرضًا فوريًّا من بطليموس يورجيتيز مصر ثالث للتّغطية كلّ تكاليف الإعادة للأثر المقلوب . لكنّ, وسيط الوحي اُسْتُشِيرَ و منع إعادة الانتصاب . عرض بطليموس رُفِضَ .

لتقريبًا ألفيّة, التّمثال وقع معطّلاً محطّم . في الإعلان 654, العرب غزوا رودس . فكّوا بقايا العملاق المعطّل و باعوهم ليهوديّ من سوريا . هو قِيلَ أن كان يجب على القطع أن تُنْقَل إلى سوريا على ظهور ال900 الجمال .

الوصف:-

لمدّة طويلة اُعْتُقِدَ أن العملاق وقف أمام ميناء ماندراكي, أحد الكثير في ال مدينة رودس التي تركب مدخلها . على اعتبار ارتفاع التّمثال و العرض من مصبّ الميناء, هذه الصّورة مستحيلة إلى حدّ ما من مستبعد . علاوة على ذلك, كان يمكن أن يسدّ العملاق مدخل الميناء . تقترح الدّراسات الحديثة أنه كان شيّد إمّا على النّتوء الشّرقيّ لميناء ماندراكي, أو أكثر نحو الدّاخل . بأيّة حال, لم يركب مدخل الميناء أبدًا .

المشروع كُلِّفَ من قبل تشاريز نحّات رودايان لليندوس . للبناء ال التّمثال, عمّاله صبّوا أدوار الجلد البرونزيّة الخارجيّة . القاعدة عُمِلَتْ للرّخام الأبيض, و الأقدام و كاحل التّمثال كانت أولى مثبّت . الهيكل شُيِّدَ تدريجيًّا بينما حُصِّنَ الشّكل البرونزيّ بحديد و هيكل حجر . للوصول إلى المستوى الرّفيع الأجزاء, طريق أرض بُنِيَ حول التّمثال و أُزِيلَ فيما بعد . متى العملاق كان منهاة, سند حوالي 33 مترًا ( 110 قدمًا ) زيادة . و عندما سقط, ناس قليلة تستطيع اجعل أذرعهم تتقابل حول الإبهام, كتب بليني .

بالرّغم من أننا لا نعرف الشّكل و المظهر الحقيقيّين للتّمثال الضّخم, إعادات البناء الحديثة بالتّمثال الوقوع العارضة أدقّ من لوحات أقدم. بالرّغم من أنه اختفى من الوجود, العالم القديم يتساءل فنّانون حديثون ملهمون مثل أوجست بارثولدي نحّات فرنسيّ معروف بعمله المشهور : تمثال الحرّيّة.


ضريح هاليكارناسوس
ضريح هاليكارناسوس: الموقع تركيا، يضم رفات موسولس أحد حكام أقاليم الإمبراطورية الفارسية

مستطيل الشكل ومتعدد الغرف الكبيرة ومصنوع من قالب من الخشب ومكسو بالعاج والذهب



عندما مات موسولوس ملك كاريا قررت أرملته أن تقيم له قبرا ضخما ( ضريح هاليكارناسوس) وقد اشترك أشهر المعمارين الإغريق في تشييد وتزيين الضريح بأجمل التماثيل ، وفي قمة الضريح وضع تمثال للملك موسولوس وزوجته وهما جالسان في عربة تجرها خيول أربعة .

هذا الضريح شيد في المستعمرة اليونانية هاليكارناسوس. التي تسمى الآن بدرم (Bodrum) والواقعة على الجانب التركي من بحر أيجه. من قبل زوجة الحاكم الفراسي ماوصولوس إحياءً لذكراه، وكان عبارة عن معبد ضخم يعلوه هرم مدرج، ولقد بقي سليما لمدة 19 قرناً قبل أن يهدمه الصليبيون ليستعملوا حجارته في البناء في عام 1522م. ولا يوجد في موقعه الآن سوى حديقة بها عدة آثار من الرخام.



موز ول رب الإغريق ومعبده هذا مستطيل الشكل ومتعدد الغرف الكبيرة ومصنوع من قالب من الخشب ومكسو بالعاج والذهب وبعض المرخين يقول انه كان يجلس على عرش وعلى رأسه إكليل زيتون ويحمل بيده اليمين تمثال امرأة مصنوعة من العاج والذهب تمثل النصر واليد اليسرى صولجان وعليه نسر جاثم
لقد كانت ملابسه من الذهب والعرش أيضا إضافة إلى المعادن الثمينة والجواهر والعاج الخاص وهذا التمثال مبالغ فيه وبقيمته كما يقال الا انه رمز لعصر إغريقي مضى ..




منقول مع قليل من التعديلات ..

[سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هناء غازي

,
يا أهلين وسهلين ..
سلمى
عبير
راحيل ..
للأسف مو جارة أحد فيكم أنا من الرياض ..
,

يا مية هلا هناء
جارة وقريبة ولو في الرياض

ذكرتني بالرائعة يا جارة الوادي


يا جارة الوادي طربت وعادني ،،، ما يشبه الأحلام من ذكراك

مثلت في الذكرى هواك وفي الكرى ،،،، والذكريات صدى السنين الحاكي

ولقد مررت على الرياض بربوة ،،،، غناء كنت حيالها ألقـاك

أذكرت هرولة الصبابة والهوى ،،،، لما خطرت يقبلان خطاك

لم أدر ما طيب العناق على الهوى ،،، حتى ترفق ساعدي فطواك

وتأودت أعطاف بانك في يدي ،،، واحمر من خفريهما خداك

ودخلت في ليلين : فرعك والدجى ،،، ولثمت كالصبح المنور فاك

ووجدت في كنه الجوانح نشوة ،،، من طيب فيك ومن سلاف لماك

وتعطلت لغة الكلام وخاطبت ،،،، عيني في لغة الهوى عيناك

[عبير هاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

شاهدوا معي هذه الصورة !!!

بأسناني سأحمي كلّ شبرٍ من ثرى وطني بأسناني .
ولن أرضى بديلاً عنه لوعُلّقت من شريان شرياني .
أنا باقٍ أسير محبتي لسياج داري للندى للزنبق الحاني
أنا باقٍ ولن تقوى عليّ جميع صُلباني

أنا باقٍ لآخذكم .. وآخذكم .. وآخذكم بأحضاني ..

مكررة يا راحيل قفد عرضها من قبل الأستاذ ياسر
ولكن لا ما نع من التجديد فهذه المرأة بألف رجل
في هذا الزمن, من يملك الجرأة لان يكون مثلها
هي زيتونة الأرض وتينها وزهرها هي دالية من العنب تحمي من حولها
تظللهم بحبها .
هي كل ما استحضر الوطن ذاكرته كانت هي العنوان الذي ينادي
حيا على البطولة حيا على الجهاد
هي التي كافحت ولا تزال ,
فهنا الصورة تثبت كل هذا , لا موسوعة الوطن ولا الكلمات تفي
حقها في وصفها.

[راحيل الأيسر]

معلومات سريعة ع الطاير ونت ماشي على شغلك

تعريف الصدمات

الصدمه

حادث ألأوعيه الدمويه المخيه يعرف أيضا بالصدمه . و الصدمه مهدده للحياه حيث يتم حرمان جزء من المخ من الأوكسوجين المناسب . هناك نوعين من الصدمات
صدمه دماغيه و تحدث عند إختلال و صول إمدادات الدم للمخ عادة من إمدادات الدم من خلال الشريان السباتى و هذه الشرايين تغذى المخ بالدم الغنى بالإكسوجين . و السبب عادة بسبب جلطات فى أحد الشرايين.
صدمة النزيف الدموى و تحدث إذا ما حدث نزيف حول المخ.

الفالج المخى:

الفالج المخى يشير إلى مجموعه من الظروف الغير متتاليه و الغيرمعديه و التى تسبب فى الإعاقه البدنيه و تؤثر على المخ و تعيق الحركه.

التلف المخى عادة لا يزداد إلى الأسوأ و لكن الأمراض المترتبه عليه شائعه جدا و الملحوظ هو صعوبات تشوهيه ( ارثوبيديا) و إختلال مراكز الحركه و هشاشة العظام و النقرس.