من كتاب ( إيماءات ) .. 1 / إبداع الكـآبة .!

[حسن سلامة]

العزيز د/ اميل نعم ( الحاجة أم الاختراع ) والحاجة ايضاً تفرض على البعض ان يعمل في مهنة لا يرتضيها أو لا تنطبق وتخصصه ، وهذا بطبيعة الحال شأن يتعلق بالحكومات وقوانين وفرص العمل ..! نعم ، أوافقك الرأي أن الأزمة تلعب دوراً مهماً في الإبداع .. في مساهمتي الأولى ، رغم أن البعض ما أدرك المغزى ، كنت أشير إلى عدم قناعتي بحكاية الكآبة التي تولد الإبداع كما قال الدكتور اكسفورد ، وإن كانت هناك حالات بعينها .. الإبداع تحكمه الثقافة ، وتحكمه الحالة الذهنية الصافية كما تعلم .. أشكرك على الإضافة المهمة ..

[فالح الشلاه]

استاذي الفاضل /حسن سلامه
أوافقك الرأي بأن الابداع ناتج ثقافي مرتبط بأستقرارية العقل وتوازن الشخصيه وامتلاكها لمفاتيح المعرفه والعلم ،فألازمه الالمانيه في الحرب العالميه حفزت في عقل العالم الميكانيكي لانتاج سيارة الفاكزوازن ، فكانت هذه ازمة ابداع ، ونيوتن كان يحيا ازمة الجاذبيه والفكرة تتقافز في رأسه كالكنغر ولكنها استقرت ونضجت حين شاهد سقوط تفاحة ،وهذا يعني كما ذكر الدكتور اميل الى خروج الازمه خارجا بأبداع ، وهنا يكون العقل المفكر هو المنتج ولكن بسبب ازمه اوعزت الى تجاويف العقل للتفكير والخروج بنتيجة قلبت حركة التأريخ بالنظريه النيوترونيه ، الامثله لا تعد ولا تحصى فكل المفكرين والمبدعين والفلاسفه يعيشون الازمه وربما يمرون بمرحلة كأبه كمخاض لانتاج الفكره المطلوبه ،ـلكن هل الازمه التي يعيشها انسان يبحث عن عمل ولم يحصل عليه رغم مؤهلاته العلميه ان يكون مبدعا ؟ قد ينتج انحرافا قيما في البنى الاجتماعيه ووعي الفرد في المجتمع ،وهنا تكون الكابه من انتاج الانظمه المترهله التي تنبض بألانا الشخصيه والعشائريه والمرتبطة بأطراف المصلحه الفوقيه ولاتعي تماما أو تتجاهل وجودية الانسان ، ولكن حين نقول ان بعض الناس في فقر أو عوز مالي انهم سعداء فهذا يعود الى فكرة يطمئن لها ذالك الشخص القائد لتلك العائله بأن الفقر هو سلوك الانبياء وهي حالة زهديه قد تولد في نفسه القناعات الصوفيه في التعفف والتماهي الى الله تعالى وهنا نجد راحة النفس الناتجه من القناعات الشخصيه وهذه حالات فريده في القبول بالفقر ، هل يمكننا في هذه الحاله بالقول بأن ازمة االفقر لم تتحول الى فعل خارجي ،الجواب لم تتحول الى فعل مكتئب خارجي بل تحول الى نوع من السعادةومهما يكون الهدف دنيويا ( كفلسفه) ام اخرويا .اني اجزم بعيدا عن العوامل النفسيه والتربويه والاجتماعيه والثقافيه وكذالك الدينيه للفرد وكم اني اعتبرها مهمة في انتاج فعل الكابه ارى ان للانظمه اليد الطولى في انتشار حالة الكابه في المجتمع وفي تداعياته النفسيه وفي ابراز العوامل المؤشره اعلاه الى فاعل اساس في الكابه
تحملونا لطول المداخله ننتظر مقايضتكم في اجابتنا مع تقديري

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي فالح .. كل ما تكتب إضافة للموضوع الأساس .. نحن هنا لا نستعرض ، إنما نطرح ما يراودنا من أفكار ، قد تتجلى بإضافات مهمة من أفراد ( أسرتي في أقلام ) الذين أعول عليهم كثيراً .. ويعكس ذلك نوعاً من الثقافة الراقية عندهم .. المهم في الأمر أن نقدم شيئاً للقارئ .. لم أتناول موضوع المقايضة بعد .. !! سيحدث لاحقاً إن شاء الله ..