سؤال للجميع

[عبدالكريم قاسم]

اخي امين تحية لك
اشكرك على هذا الاجتهاد في البحث وتقديم المفيد وهذا ليس غريبا عنك فكل الردود التي اتحفتنا بها كانت ذات اثر كبير في النقاشات وتبادل الاراء .
اشكر جهدك العظيم وقلمك الكريم وانا بانتظارك دائما
اسعد لله اوقاتك

[امين مرزوق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز عبد الكريم قاسم المحترم

عرفت بأن الموت آت لا محالة فلقد أعلمنا الله سبحانه وتعالى بذلك في القران الكريم .
وعرفت بأني احبكمفي الله لما أعلمنا الله سبحانه وتعالى بأن المتحابون بجلاله سيظلهم بظله يوم لا ظل الا ظله وهو السميع العليم سبحانه وتعالى.
ربما تكون المعرفة جزء من العلم ولذلك عندما تكتمل فكرة او معرفة معينة في موضوع معين لدى عدة كتاب يجمعون ما عرفوا كل حسب خبرته ويصنفونه في علم معين خاص بتلك المعرفة.

سبحان الله المعاني كثيرة ولا نكاد نحصيها ولكن سبحان الله.

مع الاحترام للجميع
احبكم في الله

[عبدالكريم قاسم]

الاخ العزيز امين بعد التحية
فهمت من كلامك ان مفهوم العلم هو مجموعة من المعارف شكلت علما. فاذا عرف الشيء صار علما والعلم اشمل من المعرفة ويتسع لها
اشكرك على هذه الاضافة ولك مني كل الود

[عبدالكريم قاسم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم إسحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا شك أن هناك فرق بين العلم والمعرفة والقرآن خير شاهد على ذلك, ففي كل آياته لم يأت وصف الله بالمعرفة وإنما بالعلم, فوصف بالعليم وعالم وعلام, ففي الأولى قوله تعالى:"هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ", وفي الثانية:"َعالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ",وفي الثالثة :"َقالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ", ولم يوصف بالعارف أو العريف أو العروفة لأن المعرفة هي إدراك الشيء بتفكر وتدبر لأثره، يقول الله تعالى:"تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ",أي ولهذا يقال :فلان يعرف الله, ولا يقال يعلم الله لأن الله لا يحتاج لتدبر ,والمعرِفة تُسْتَعْمَلُ في العِلمِ القاصر المُتَوَصَّلِ إليه بتَفَكُّرِ، وأَصْلُه من عَرَفْتُهُ، أَي: أَصَبْتُ عَرْفه: أَي رائِحَته.
والعلم قد يكون من الذات وفي إدراك الذات,والإنسان يعرف الله من الأثار دون إدراك ذات الحق, كما ويأتي بمعنى الإتقان فنقول علم الشيء أتقنه,والعلم يتعدى بمفعولين والمعرفة بمفعول واحد.
كما ويكون العلم على وجه اليقين لأن هناك تعريف للعلم أنه الاعتقاد الجازم الثابت المطابق للواقع .

اخي سليم اسحق تحية الود والمحبة
اخي سليم اعتذر منك شديد الاعتذار فقد غفلت عن الرد على مداخلتك العظيمة والتي اجتهدت بها
حتى تظهر لنا الفائدة
اشكرك جزيل الشكر على هذه المداخلة وعلى هذا الشرح الوافي ولك مني كل الود والتقدير
تقبل اعتذاري

الفرق بين العلم والمعرفه ان العلم لجزيئيات اصيله ثابته والمعرفه لادراك كلي عام
والعلم معلوم ثابت والمعرفه عرف متفق عليه قد يتغير فيه الراي فهو عام
اي قد يكون المعروف عاما كالعرف والعاده اما المعلوم فهو اخص
والعارف من لديه المعرفه والاطلاع اي حصل على المعرفة من غيره
اما العالم فهو من وصل الى المعلومه ونقلها
هذا رايي بعد مراجعة عدة آراء

[عبدالكريم قاسم]

الفرق بين العلم والمعرفه ان العلم لجزيئيات اصيله ثابته والمعرفه لادراك كلي عام
والعلم معلوم ثابت والمعرفه عرف متفق عليه قد يتغير فيه الراي فهو عام
اي قد يكون المعروف عاما كالعرف والعاده اما المعلوم فهو اخص
والعارف من لديه المعرفه والاطلاع اي حصل على المعرفة من غيره
اما العالم فهو من وصل الى المعلومه ونقلها
هذا رايي بعد مراجعة عدة آراء

الاخ داوود ابو مويس
اشكرك على هذه المشاركة الجميلة والرائعة
نعم العالم من وصل الى معلومة والعارف من عرفها من غيره
رأي صواب
تحياتي لك