لمسات في زمن الفوضى

[زياد هواش]

شعارات متعددة لحراك الساحل...

تركيا تريد سوريا "إسلامية قومية" بمعنى "سنّية عربية" مركزية قادرة على منع تحول الحالة العلوية الداخلية إلى مسألة علوية إقليمية، وقادرة على إعادة المسألة الكردية العالمية إلى حالة كردية داخل سوريا، كما كان عليه الحال طوال حكم البعث.
تركيا تعمل داخل البيت العلوي من خلال رجال الدين والمدنيين المتعاونين مباشرة وعلانية مع السلطة السياسية في دمشق.
حلفاء تركيا لن يخرجوا في الاعتصامات.

إسرائيل تريد (سوريا مقسمة إلى دويلات طائفية دينية) قادرة على استيعاب المزيد من الفلسطينيين الذين تعمل على تهجيرهم.
إسرائيل تعمل داخل البيت العلوي من خلال الأكراد الذين يحتضنون المعارضة العلوية في الخارج بشكل مباشر وغير مباشر ومن خلال مؤسساتهم الإنسانية في أوروبا.
حلفاء إسرائيل المباشرين وغير المباشرين رفعوا شعارات الفدرالية واللامركزية.

إيران تريد سوريا (مركزية في حالة الفوضى)، سوريا بشار الوحش قبل 2011 وبعد.
إيران تعمل من خلال المجلس الإسلامي العلوي الأعلى في سوريا والمهجر، وتحاول فتح قنوات اتصال بالإدارة الجديدة للبلاد بكل الوسائل المتاحة مع الحفاظ على الحلفاء العلويين ورقة ضغط دائمة، وليس ورقة تفاوض مرحلية.
حلفاء إيران أطلقوا هتافات وشعارات مذهبية.

الحراك العلوي السلمي السوري الحقيقي رفع شعارات العدالة الانتقالية، الأسرى والمعتقلين، وشعارات الرواتب والتقاعد والتسريح التعسفي من الوظيفة وفرص العمل والأمن الاجتماعي والتجاوزات في حمص المدنية وفي الأرياف وسط البلاد.

هذه الأغلبية الغير واعية لتحالفات القيادات المحلية مع إيران وتركيا وإسرائيل، تحتاج اليوم إلى قيادات وطنية علوية تعيدها إلى سوريا وتخرجها من دوامة الفوضى والعنف وتجارة الآلام والدماء.

القيادات الطبيعية للبيت السوري العلوي العربي الإسلامي هي الضباط غير المتورطين بجرائم البعث وال الوحش، الذين لم يتعاملوا يوما مع إيران ولم يتعاونوا يوما مع روسيا، ولا يحملون هويات طائفية ومذهبية وهم على قيد الإقامة الجبرية في بيوتهم المتواضعة التي تدل بما لا يقبل الجدل على عدم فسادهم خلال خدمتهم في الدولة، ويعانون من الفقر بسبب انقطاع الرواتب وعدم القدرة على التحرك ببطاقات التسوية للعمل خوفا من حواجز "أولياء الدم".

إذا كانت الإدارة الجديدة للبلاد ترغب في عودة العلويين إلى سوريا مواطنين من الدرجة الثانية والثالثة، العدالة الانتقالية طريق وحيد، رسميا والأهم بقناعة جماهير الأكثرية الحاكمة، والتأخير الحاصل والتردد في تطبيق العدالة الانتقالية هو الذي أوصل الساحل إلى هذا الوضع القلق والمفتوح على كل الاحتمالات، وتأخير عام ثاني سيكون المشهد قد خرج عن السيطرة.

صافيتا
27/11/2025

..

[زياد هواش]

لعبة الأمم...

يمكن ربط مشروع صناعة قومية صهيونية ولغة عبرية جديدة وديانة يهودية قديمة معدّلة (وعد الهي وأرض مقدسة وعودة إلى فلسطين الخالية من اليهود) زمانيا ومكانيا، مع مشروع حفر قناة السويس التي ستغير شكل الاقتصاد العالمي وطرقه التجارية البحرية والبرية وتعيد ترتيب أهمية المرافيء بشكل خاص.

تم تعريض اليهود الخزر في أوروبا لخطر النازية البيضاء لترحيلهم إلى أرض الميعاد او أرض العسل واللبن، ثم تم جمعهم من بقية انحاء العالم من إثيوبيا السمراء إلى روسيا، لحماية قناة السويس والسيطرة على المنطقة الاقتصادية المحيطة بها.

انتقلت ملكيتهم من بريطانيا إلى أمريكا التي حولتهم من قاعدة اقتصادية إلى قاعدة عسكرية، وتوسعت دائرة عملياتهم لتشمل الشرق الأوسط وحوض البحر الأبيض المتوسط، ولا يبدو مردودهم الاقتصادي عاليا كما يجب.

الإسرائيليون اليوم مرتزقة متوحشين عند الأمريكان يقومون بالأعمال القذرة الأمنية والعسكرية، لترويع الدول والشعوب واخضاعهم لرأس المال العالمي بقيادة واشنطن ونيويورك (البنتاغون ولانغلي).

_ حزب العمال الكردستاني الماركسي، تحول من حزب محلي يطالب بحقوق الأكراد في دول الانتشار، الى حزب يحمي مصالح الاتحاد السوفييتي في مواجهة الغرب، في المنطقة والإقليم، ثم انتقلت ملكيته إلى أمريكا ليحمي مصالحها في الجغرافيا عينها، مع الاحتفاظ بعقيدته وبنيته ومؤسساته !

_ الدولة الاسلامية في العراق وسوريا، بديلا عن حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق وسوريا لخدمة المصالح الأولغارشية العالمية المتوحشة !

_ ماذا عن إقليم باشان واقليم وسط وغرب سوريا ؟

صافيتا
28/11/2025

..

[زياد هواش]

الاستشراق / السلفية العلوية !
عندما يصنع الغرب كيانات وشعوب ومذاهب الشرق، ويعيد صناعتها.

قد لا يمثل "أحمد الشرع" كل السنّة سياسيا وعقائديا واجتماعيا وليس مهما ما يمثل ومن يمثل وكم يمثل، الأكيد أنه يمثل الآلام المادية التي أصابت السنّة في سوريا ولبنان وفلسطين على مدى حكم ال الوحش التوريثي، والآلام المعنوية لأهل السنّة في المنطقة العربية والإقليم وخصوصا بعد إعدام "صدام حسين" واغتيال "رفيق الحريري".

التطاول على أهم رمز سنّي في سوريا والمنطقة العربية والإقليم الهدف منه تعريض العلويين في الداخل للمزيد من الضغط الشعبي قبل الرسمي والمزيد من الفوضى التي تعصف بالبلاد وبالتالي المزيد من الآلام والدماء، وليس الهدف منه "حماية العلويين".

المتاجرة بدماء العلويين والرهان على الآلام لخدمة "أنا" متضخمة ومصالح الأكراد والدروز، المتاح للأكراد والدروز غير متاح للعلويين، ولخدمة مصالح إقليمية.

لا يمكن فصل معاناة العلويين في العام الماضي عن معاناة السنّة في العقود الماضية، ولا يمكن ربط معاناة السنّة والعلويين، بواقعة كربلاء او حرب الجمل او داحس والغبراء او صراع قابيل وهابيل !

المأساة السورية بدأت بالصدام مع الإخوان المسلمين في منتصف سبعينيات القرن الماضي والبدء بهيمنة العلويين على الجيش والمؤسسات الأمنية والقرار السياسي والاقتصادي وبلغت ذروتها بالتوريث اللاعقلاني وانتهت بالسقوط يوم 8/11/2025 !

أخطاء وأحقاد تراكمت خلال 50 عاما، لن تزول بعام أو عامين أو عشرة أعوام.

صافيتا
29/11/2025

..

[زياد هواش]

_ ما هو المانع من الاعتذار العلوي الجماعي للخروج من حالة الاحتقان ؟

المانع الرئيسي الواقعي هو غياب الهوية الجماعية للبيت العلوي المتعدد المنازل بسبب السلطة السياسية البائدة التي كرّست خصوصيات المنازل وجمعتها على عبادة الفرد الديكتاتور ثم الولاء لوريث القداسة.

المانع الأخطر هو في قابلية حالة الاحتقان للتوظيف السياسي وحاجة الجميع لها للحفاظ على الجماهير واكتساب الشرعية وصناعة قاعدة شعبوية وعرض البضاعة الطائفية المذهبية الصاخبة والعنيفة في دكانين السياسة والفوضى أمام اللاعبين العرب والاقليميين والدوليين.

الرهان هو على (العدالة الانتقالية المحلية) مهما كانت قاصرة وقلقة وحتى متحيزة.

السؤال الذي طرحه هذا التحليل التوفيقي للنقاش هو:
_ هل كان حكم ال الوحش في سوريا علويا ؟
لا معنى لهذا السؤال خارج الدوائر المغلقة لكتابة التاريخ وتوثيق الحاضر، أو لصناع القرار في الداخل.
لا تطلق السلطة السياسية في دمشق صراحة على النظام البائد صفة النظام العلوي ولكنها لا تمانع في إطلاق الصفة عليه إعلاميا، ولا يبدو أنها مستعجلة على تقديم سردية لجماهير الأكثرية المؤيدة لها تتضمن التعاريف والمصطلحات اللازمة والضرورية لتوصيف النظام السابق، كل المؤشرات تدل على رغبة في محو الزمن من العام 1963 إلى 2024 مع ما قد يترتب على ذلك من نتائج سلبية.

جماهير الأكثرية التي تمنح السلطة السياسية في دمشق الشرعية اليوم تعتبر أن النظام السابق كان علويا، وهذا هو الجواب النهائي إلى سنوات وعلى الاغلب إلى عقود من الزمن.

صافيتا
29/11/2025

..

[زياد هواش]

ملاحظات على هامش مظاهرات الساحل | سنجق عرض | حسام جزماتي

حوار حول النص:

Ziad
بالنسبة الي بشوف الموضوع من وجهة نظر مختلفة مثلا
العلويين ما شافوا حدا مستعد يعتذر عن تفجيرات مدرسة عكرمة كراج جبلة موقف السبيرو مجزرة الريف الشمالي مجزرة عدرة العمالية
وما سبق كلو قبل التحرير مو بعد
الاعتذار اذا انوجد لازم يكون من الطرفين والاعتراف بالأخطاء من الطرفين
لازم يتم الاعتراف انو الهاون اللي كان ينزل ع الشام غلط متل البراميل اللي كانت تنزل ع جوبر طبعا مع فرق التأثير
لازم ينوجد تعاطف من كل الاطراف وقتها بيصير الشخص قابل يتقبل انو غلط او انو وجهة نظر مجتمعو كانت غلط وانها ساهمت بنتائج كارثية ويعترف بغلطو ولكن اللي عم يصير حاليا انو كل اخطاء الماضي عم تنوصم فيها جماعة واحدة دون غيرها وعم يطالبوها بالاعتذار مما يوحي انها صاحبة الخطأ الوحيد ولهيك ما عم يتقبلو انهم يعترفو
اضف الى ذلك التباطؤ بموضوع العدالة الانتقالية سببو انو اذا اتطبقت صح رح تشمل كل الاطراف واللي الحكومة الحالية جزء منها ولهالسبب انا شايفة تطبيقها صعب
الحلول طبعا معقدة جدا وصعب نقدر نتوقع شو ممكن يصير
بس الاكيد وجود قانون قوي ودولة تطبق هيدا القانون هو احد الحلول اللي كان ممكن تخفف من اللي عم نشوفو هلا وحتى ممكن تخلي المجتمع الحاضن للنظام السابق يتقبل الاعتقال وانو خلص كل واحد بيجني اللي حصدو
بس اليوم المعتقل ما معروف سبب اعتقالو ولايمت وشو. القانون اللي رح يتحاكم عليه.

Zeina
السردية الغائبة..

القانون لا يحتاج إلى سردية والعدالة لا تقوم على سردية، بل على وقائع وقرائن وأدلة وشهود، ولكن المجتمع الوطني السوري بحاجة إلى بناء سردية للأحداث التي استمرت من ربيع العام 2011 والى يوم السقوط والتحرير !
سردية الأحداث او المأساة السورية لا تبدأ فعليا من ربيع العام 2011 بل من الوصول غير الشرعي لبشار الوحش إلى السلطة السياسية العام 2000 بالتوريث والقمع والإرادة الخارجية.
وحتى البداية من العام 2000 لن تكون مقنعة وكافية ولا بد من ربطها بوصول البعث إلى السلطة العام 1963 وبداية حقبة الديكتاتورية البعثية الستالينية العام 1971 التي اتجهت إلى الطائفية والمذهبية بالاضافة إلى القمع والاستبداد مع بدء انتفاضة الإخوان المسلمين المسلحة سبعينيات القرن الماضي.
منذ ذلك الوقت المبكر جدا بالنسبة للعام 2011، كانت المعارضة الرئيسية لنظام البعث العائلي التوريثي هي معارضة إسلامية مسلحة قدر لها أن تنتصر العام 2024.
سياق الصراع بين السلطة الاستبدادية ثم المذهبية ثم العائلية مع الإسلام السياسي على مدى عقود من الزمن وعلى عدة مستويات لم يكن صراع جماعات بل سلطة ومعارضة، استخدمت فيه السلطة مؤسسات الدولة (الجيش والامن والحزب والحلفاء الخارجيين والمرتزقة والبنك المركزي والثروات الوطنية والاملاك العامة) لحسم الصراع لصالحها في مواجهة جماعة نجحت في قيادة الأكثرية عسكريا ثم سياسيا.
المجتمع السوري الوطني مطالب بكتابة سردية والسلطة السياسية المنتصرة مطالبة بإقامة سياق قانوني للخروج من حالة الاحتقان وفق المعايير الدولية وتحت أنظار المجتمع الدولي وبوجود عقوبات دولية قاسية للغاية.

صافيتا
30/11/2025

..

[زياد هواش]

القضاء أساس الشرعية...

ما دام القضاء السوري لم يخضع لعملية محاكمة لتنقيته من الفساد البعثي على امتداد البلاد، لا يمكن الرهان على العدالة الاجتماعية والعدالة الانتقالية !

سوريا ليست بخير لأن المجتمع السوري ليس بخير لأن القضاء السوري الضامن الحقيقي لوحدة المجتمع ليس بخير بل بفساد عظيم.

خلال سلطة بشار الوحش لم يحاكم قاضي واحد في سوريا بتهمة الفساد وفي سنوات حكمه الأولى تم تسريح عدد من القضاة بدون محاكمة تحت شعار الإصلاح الإداري ومحاربة الفساد، ثم لم يتكرر الأمر، علما أن عتاة القضاة الفاسدين لم تطالهم المحاسبة بل استمروا في إدارة "مافيا الفساد القضائي" حتى بعد تقاعدهم.

بعد مرور عام على سقوط نظام البعث البائد، حدثت وتحدث تغيرات سياسية واقتصادية حقيقية من المبكر الحديث عن نتائجها، ولكن التغيير الأهم هو التغيير الاجتماعي وعلاقات المكونات بعضها ببعض تحت رقابة القضاء المدني المسؤول عن الامن الاجتماعي.

هذا القضاء لا يزال فاسدا وهذا المجتمع لا يزال فوضويا.

صافيتا
1/12/2025

..

[زياد هواش]

الجرائم السياسية المدنية...

تتحفظ السلطة السياسية في دمشق وسوريا على وثائق تتضمن تقارير حزبية وأمنية من مخبرين مدنيين كتبوا بحق أشخاص مدنيين تقارير كيدية أو حقيقية تثبت بالشهود او الصوت والصورة معارضتهم للنظام البعثي ما يمنحهم صفة الوطنيين اليوم، وتسبب ذلك لهم بضرر مادي ومعنوي وأحيانا باعتقال وتعذيب وموت !

يجب أن تمنح السلطة السياسية للمواطنين المتضررين حق الوصول إلى الوثائق والتقارير الأمنية غير القانونية، والحصول على نسخ مصدقة منها وتقديمها للمحاكم العسكرية كأدلة قطعية، بحيث تتيح المحاكمات للمخبرين المتهمين إمكانية التبرير فقط، ثم يعود للقاضي البت المباشر والحسم خلال جلسة او واحدة او جلسات قليلة.

يجب أن تتضمن العدالة الانتقالية إمكانية الملاحقة القانونية للمتضررين المدنيين من المخبرين بالعقود او التطوع الشخصي او الحزبي أمام القضاء العسكري، والحصول على تعويضات مناسبة مادية ومعنوية في حين يتولى الادعاء العام والحق العام ملاحقتهم قانونيا بالتهم التي يراها مناسبة (الإساءة للسلم الأهلي او التآمر لصالح نظام استبدادي)...

او اعتبار الثأر الأمني من المخبرين "جرائم شرف" لا يعاقب عليها القانون كجرائم بل كجنح.

صافيتا
2/12/2025

..

[زياد هواش]

هل يمثل رجال الدين الأقليات الكافرة بطبعها ؟

بالتأكيد لا يمثل رجال الدين الأقليات الكافرة بطبعها.

الإدارة الجديدة للبلاد تعبر بوضوح عن الإسلام السياسي فكرا ونهجا وتطبيقا وتمثل التجربة الأحدث والأكثر تماسكا في كيفية ممارسة السلطة السياسية من خلال المؤسسة الدينية القائد الطبيعي والثوري للأكثرية السورية المؤيدة والموالية.

موالاة او معارضة الأقليات السورية للسلطة السياسية في دمشق من خلال رجال الدين، المتهمين والمدانين إسلاميا بالكفر، مع الاختلاف في أسلوب وطريقة التعامل مع الكافر، لا يبدو مشهدا إيجابيا، سواء خطبوا في جمهور السلطة مؤيدين ضعفاء مسرحيين او في جمهور المعارضة بعيدين انفعاليين مسرحيين !

السلطة السياسية في دمشق بحاجة للهوية الوطنية للتعامل مع المجتمع الدولي، والأقليات بحاجة للهوية الوطنية للتعامل مع المجتمع السوري الأكثري، لذلك من مصلحة الجميع خروج رجال دين الأقليات من المشهد المسرحي محليا وخارجيا، والتعامل على أساس الانتماء الوطني ولو كان هذا الانتماء والتعامل مسرحيا إعلاميا !

رجال دين أقليات خائفة، أمام حشد جماهيري سلطوي، سابقا او لاحقا، مشهد كئيب للغاية، قد يكون مألوفا في لبنان والعراق، ولكن لا يجب أن يكون مألوفا في سوريا.

صافيتا
2/12/2025

..

[زياد هواش]

بانوراما 2025...

سوريا
آذار العام 1949 قام حسني الزعيم بانقلاب عسكري لصالح "لانغلي" على الدولة الوطنية الفتية السورية ثم تتالت سلسلة الانقلابات العسكرية.
اليوم سوريا تحاول العودة إلى مسار مطلع العام 1949 داخليا، والعودة إلى اتفاقيات فك الاشتباك مع إسرائيل أيار العام 1974.
إسرائيل تريد العودة إلى الواقع على الأرض في الجولان قبل تشرين أول العام 1973.

لبنان
كانون أول العام 1982 بدأت المفاوضات الإسرائيلية_اللبنانية في خلدة وكريات شمونة وصولا إلى اتفاق سلام عرف بمعاهدة 17 أيار 1983.
اليوم لبنان يعود إلى المفاوضات المباشرة مع إسرائيل في الناقورة !
ستمنح إسرائيل المفاوضات عدة أشهر وصولا إلى حزيران العام 2026 التوقيت الأنسب عسكريا لبدء اجتياح واسع للبنان والأنسب سياسيا لنتنياهو واليمين الإسرائيلي قبل الانتخابات النيابية بأشهر قليلة.

فلسطين غزّة
آب العام 2005 انسحبت اسرائيل من قطاع غزّة خلال 8 أيام وتم اخلاء 4 مستوطنات في الضفة الغربية، خطة فك الارتباط الإسرائيلية الأحادية، حكومة شارون.
آذار العام 2023 بدأت حكومة نتنياهو إجراءات إلغاء قانون الانسحاب من الضفة وعودة المستوطنين إلى المستوطنات الأربعة.
اليوم تحاول حكومة نتنياهو العودة الى الواقع على الأرض مطلع العام 2005 والالتفاف على خطة الرئيس الأمريكي ترامب وإعادة احتلال غزّة وعودة المستوطنات والمستوطنين إليها.

صافيتا
4/12/2025

..

[زياد هواش]

هل الإدارة الجديدة للبلاد إسلامية سنّية ؟
هل القطيعة بين دمشق وبين الساحل والسويداء نهائية ؟

لا يوجد ما يمكننا تسميته بالهوية السنّية العربية سياسيا، هناك وطني من أهل السنّة (سوري عراقي لبناني مصري خليجي مغاربي....) وهناك قومي عربي من أهل السنّة العرب.
الإخوان المسلمين والجهادية السلفية تنظيمات إسلامية عالمية محدودة التأثير في العالم العربي وداخل البيت السنّي العربي تحديدا.
استفاد الإخوان المسلمين من الأنظمة الجمهورية العربية العسكريتارية المتغربة، سياسيا سواء من خلال الشراكة او المعارضة، عندما اتجه الشارع السياسي الجماهيري إلى الانكفاء والصمت والخوف.
استفادت السلفية الجهادية من انهيار الاتحاد السوفييتي وصعود القطب الإسلامي المتجدد لملء الفراغ السياسي الكبير، خصما عقائديا رئيسيا للراسمالية العالمية بقيادة واشنطن ولندن وباريس، واستفادت عربيا وإقليميا من مشروع الفوضى الخلاقة القائم على الصراع السنّي الشيعي المتراجع.
السلطة السياسية في دمشق لا يمكنها الاستمرار بالهوية السلفية الجهادية ولا حتى تنظيم الإخوان المسلمين يمكن أن يكون البديل الطبيعي الدائم بل المؤقت، ولا يمكن للسلفية الجهادية ان تحكم سوريا الجديدة ديكتاتوريا لفترة طويلة من الزمن تتجاوز المرحلة الانتقالية، والمشهد يتجه إلى حكم وطني سوري مركزي ديمقراطي وبتسارع.

لا توجد قطيعة حقيقية بين دمشق وبين الساحل او السويداء، لا اقتصاديا ولا سياسيا ولا اجتماعيا حتى، هناك حالة عابرة من عدم الاستقرار المؤقت، تعود في أسبابها إلى "لعنة السلطة" التي أصابت الساحل وتنحسر بقوة الأمر الواقع وإلى "لعنة إسرائيل" التي اصابت السويداء وتنحسر بانحسار اليمين اليهودي المتطرف والحاكم.
تجار الحرب الإقليميين والدوليين عبر الوسطاء المحليين الفاسدين يسوقون للفوضى في سوريا على مواقع التواصل الاجتماعي، ويحاولون إثارة فتنة واقتتال، وينجحون جزئيا وبشكل محدود ومتقلص، في الوقت الذي تزداد فيه السلطة السياسية في دمشق قوة وتماسك وانتشار وحضور، في مدن وقرى ومناطق البلاد وبمساعدة العقلاء المحليين والوطنيين.
لا مصلحة لسوري بالفوضى، فقط المتورطين الذين خسروا كل شيء ولم يبق لهم رهان غير الفوضى وهم ليسوا فلول بل الى أفول.

يشعر بعض نخب المجتمع السوري باطيافه ببعض الحرج الفلسفي، من شكل الحكم السلفي في دمشق، ولكن السلفية الجهادية في سوريا اليوم اطار للحكم الإسلامي وليست شريعة سياسية.

صافيتا
6/12/2025

..

[زياد هواش]

وجهة نظر خاصة...

المطالبة بالفيدرالية واللامركزية تعني بالضرورة إعادة بناء سوريا مختلفة على أسس جديدة، مطلب تأسيسي وليس مطلبا سياسيا، يفضل أن يكون من ضمن مؤسسات الدولة القائمة ومن خلال الاعتراف بالسلطة السياسية في دمشق "سلطة شرعية".

اختار الأكراد "المفاوضات المباشرة" مع السلطة السياسية في دمشق لتحقيق الفيدرالية، باعتبارها سلطة شرعية.
اختار الدروز "المقاومة العسكرية" للسلطة السياسية في دمشق لتحقيق الفيدرالية، باعتبارها سلطة غير شرعية.
اختار العلويون "المقاومة السلمية" للسلطة السياسية في دمشق لتحقيق الفيدرالية، باعتبارها سلطة استبداد.

الأكراد يفاوضون دمشق ويدهم على السلاح وعينهم على تركيا وبوصلتهم واشنطن.
الدروز لا يفاوضون دمشق ويتجهون إلى صدام داخلي وسلاحهم وعينهم وبوصلتهم تل أبيب.
العلويون لا تفاوضهم دمشق، الإمارات لا تمولهم وروسيا لا تسلحهم وإيران تريدهم ورقة ضغط سياسي وتركيا تظللهم وإسرائيل لا تراهن عليهم، ولا بوصلة توجه حركتهم، في وضع سكون وقلق ونفور من السلطة السياسية في دمشق، تجاوزوا مرحلة الخوف ولا يزالون بلا قيادات حقيقية وبلا ضمانات قانونية وبلا أمن اقتصادي، لا يشكلون خطرا أمنيا او سياسيا على دمشق ولا شريكا وطنيا لدمشق !

الأكراد لم يتحرروا من حلم الانفصال، والدروز يحلمون بانفصال، والعلويون في حالة (سكون وصمت سالب) بلا أحلام وبلا إمكانيات.

سوريا الأكثرية بخير والأبواب بوجه الأقليات ليست موصدة وليست مفتوحة أيضا.

صافيتا
7/12/2025

..

[زياد هواش]

ضرورة فصل السياسة عن الثقافة...

السياسي الوطني، صوت الجماهير وصوت السلطة السياسية.
المثقف الوطني، ضمير الجماهير وضمير الدولة.

أمنية...
أن يتضمن الدستور الدائم للبلاد في مقدمته نصا واضحا يؤكد على تطبيق العدالة الانتقالية وملاحقة ومحاكمة أركان النظام البعثي البائد محليا وعالميا والتأكيد على أن جرائمهم لا تسقط بالتقادم ولا يشملها أي عفو مهما طال الزمن.

لعقد وربما لعقود قادمة ستكون هناك مواد إعلامية جديدة ومتجددة تقدم حقائق مروعة وانتهاكات جسيمة وفتن شديدة الخطورة وروايات متناقضة، تهدد السلم الأهلي والأمن الاجتماعي، وحدها العدالة الدائمة قادرة على حماية الاستقرار والانتماء الوطني.

صافيتا
7/12/2025

..