مما قرأت للكتاب والمثقفين

[صادق الاغبس]

الناس اليوم يعيشون تحت ضغط المقارنة أكثر من ضغط المعيشة.
وسائل التواصل جعلت السعادة سباقاً، لا حالة قلب ،
المقارنة تُفسد وعي الإنسان بنفسه، إذ تجعله ينظر إلى حياته بعيون الآخرين،
لا بميزان قَدره الحقيقي ،
صار الناس يعيشون ليُظهروا السعادة، لا ليذوقوها، حتى أصبح الصدق مع الذات نادراً، والرضا ترفاً نفسياً لا يُدركه إلا القانعون ...

[صادق الاغبس]

المشكلة ليست في ضجيج الباطل، بل في صمت أهل الحق.
الحق لا يضعف إذا قيل، لكنه يذبل إذا سُكت عنه طويلاً.
نعم، ربّ الحق موجود، والحقّ منصور بوعد الله،
لكنّ السنن لا تُعطّل باليقين ، ولا ينتصر الحقّ ما لم يُقام له رجالٌ يبلّغونه ويصبرون عليه.
فالحقّ لا يذبل بذاته، بل يذبل حين يضعف حملته، ويخفت صوته حين يسكت أهلُه.
ومن ظنّ أن النصر يأتي دون بلاغٍ وصبرٍ وجهادٍ بالكلمة والموقف، فقد غاب عنه أن الله ربط وعده بالنهوض بالتكليف:
«إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ». صدق الله العظيم .

[صادق الاغبس]

هناك مثل ياباني يقول: السعادة أن تكون دائماً مشغولاً ،
ليست السعادة في الامتلاك ، بل في الانشغال بما يُشعرك أنك تنمو وتُضيف. ف
الفراغ هو العدوّ الأول للروح، والعمل هو غذاؤها الدائم،
ومن يملأ يومه بالعمل النافع، لا يجد وقتاً ليحسد أو يضجر. فالمشغولون بالخير هم أقلّ الناس شكوى، وأكثرهم إحساساً بمعنى الحياة.

[صادق الاغبس]

خمس لقطات من التاريخ تقول إن الظلم لا يعيش طويلاً

1. فرعون طغى وقال: «أنا ربكم الأعلى»،
فلم يسقطه جيش،
بل غرق في بحرٍ كان يظنه في قبضته.
الجبروت ينهار حين يتوهّم صاحبه أنه خالد.

2. حين خرج جيش أبرهة لهدم الكعبة،
لم يحتج الله إلى ملوكٍ ولا إلى جيوش،
بل أرسل طيراً صغيرةً تحمل حجارة.
الرسالة لم تتغير:
الظلم لا يحتاج قوةً لإزالته، بل لحظةً من عدلٍ إلهي.

3. نمرودُ الذي حاجَّ إبراهيمَ في ربّه،
لم يسقطْ بجيشٍ ولا بثورة، بل ببعوضةٍ دخلت في أنفِه،
فعذّبته أربعَ مئةِ سنةٍ، يضربُ رأسَه بالمِرازبَ من شدّة الألم،
حتى أهلكه الله.
أحياناً تأتي النهاية من أضعف الخلق لتُذكّر الأقوياء بضعفهم.

4. الحجاج بن يوسف ملأ الأرض رعباً،
فظنّ الناس أنه لا يُهزم،
لكن التاريخ اختصر سيرته في سطرين:
«ظالم قاسٍ زال سلطانه،
وبقي من ظلمه أثرٌ يروى، لا يُقتدى به.»

5. قوم عاد بنوا حضارةً هائلة وقالوا: «من أشدّ منا قوة؟»
فجاءهم ريحٌ لا تُرى،
هدمت ما لم تهدمه الحروب.
الرسالة تتكرر في كل عصر:
القوة حين تُنسى حدودها، تُصبح سبب زوالها.

وهكذا يمضي التاريخ في صمتٍ عجيب، يُسقط الأقوياء حين يظلمون، ويرفع الضعفاء حين يصدقون.
فالله لا يُعجّل، لكنه لا ينسى.

[صادق الاغبس]

في أعناقنا ديون للقدوات والقامات الذين تجسدت في حياتهم الفضائل التي نؤمن بها فألهمونا التمسك بها،
وديون لأولئك المبدعين والمخترعين الذين فتحوا أمامنا حقولاً جديدة للعمل والعطاء،
وجعلوا حياتنا أسهل.

[صادق الاغبس]

الأمم لا تنهض بالحجارة، بل بالعقول التي تُنتج الفكر،
وبالمدارس التي تُوقظ الوعي، لا التي تُكدّس المعلومات ،
فالعلم بلا وعيٍ كالسفينة بلا بوصلة، تمخر البحر… لكنها لا تعرف إلى أين تمضي.

[صادق الاغبس]

ستكتشف يومًا أن أكثر ما أثقلك يزول على سجادةٍ صغيرة في جوف الليل،
حين تهمس لله بما عجزت عن قوله للبشر.
هناك تُشفى القلوب بلا ضجيج،
وتُحلّ العقد بلا كلام،
ويُبدّل الله همَّك سكينةً لا تُشبه شيئًا في الدنيا ،
في لحظة الصدق مع الله، تسقط كل الأقنعة،
ويظهر الإنسان كما هو… ضعيفًا يبحث عن قوّته في مولاه.

[صادق الاغبس]

الزهد ليس فقراً…
من المفاهيم التي التبست على الناس عبر القرون أن الزهد يعني الفقر، وأن الغِنى يتنافى مع الإيمان والعلم،
وكأن القرب من الله لا يتحقق إلا بترك الدنيا.
والصواب أن الزهد لا يعني ترك المال، بل ترك تعلّق القلب به.
الزهد أن تكون الدنيا في يدك لا في قلبك، وأن يكون المال وسيلة لخدمة الإنسان ونشر الخير، لا غاية تُستعبد لها النفوس.
قال النبي ﷺ: “نِعْمَ المالُ الصالحُ للرجلِ الصالح”،
وقال أيضًا: “لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالاً فسلّطه على هلكته في الحق…”
فهذه النصوص تؤكد أن الغِنى لا يُذم إذا كان المال في يدٍ صالحة تُنفق في الحق وتعمل للآخرة.
وقد كان من أئمة الأمة من جمع بين العلم والثراء والزهد،
ومنهم الإمام أبو حنيفة النعمان رحمه الله،
الذي كان تاجراً ناجحاً، واسع الثراء، ومع ذلك زاهداً في الدنيا،
ينفق بسخاء على طلاب العلم والفقراء، ويقول:
“أحب أن أكون منفقاً لا آخذاً.”

[صادق الاغبس]

الزهد الحقيقي هو أن تملك المال لتخدم به الناس،
أن تبني به المدارس والمستشفيات، وتدعم المشاريع الخيرية،
وتساعد الشباب، وتنشر الدعوة، وتُسهم في بناء الأمة.
ولذلك أقول دائماً: اجمع المال، ولكن لا تدعه يجمعك.
ابحث عن الغِنى لتكون عوناً للخير، لا عبئاً عليه.
كن غنيّاً… وزاهداً.
الزهد ليس انسحاباً من الحياة، بل ترقيةٌ في فهمها.
إنه أن تعيش في الدنيا بقلبٍ لا تملكه، بل يملكها لتسخيرها في الخير.

[صادق الاغبس]

كثيرًا ما كنت أتأمل في حياة بعض الناس الذين ينجزون في عامٍ واحد ما لا ينجزه غيرهم في أعوامٍ طويلة.
تجد الواحد منهم يسافر من بلدٍ إلى بلد، ويشارك في مبادرات، ويؤسس مشاريع، ويكتب، ويعمل، ويبدو وكأن يومه أطول من أيام الآخرين.
كنت أتعجب: كيف يستطيع أن يفعل كل ذلك في الوقت نفسه؟
وبعد تأملٍ طويل ومتابعةٍ دقيقة وجدت أن هناك ثلاثة أمور هي التي تصنع هذا الفرق بين الناس:
أولًا: قلّة الملهيات
المنجزون لا يعيشون أيامهم مملوءة بأشياء لا فائدة منها.
لا يقضون الساعات في تصفّحٍ بلا هدف، أو مكالماتٍ لا ضرورة لها، أو نقاشاتٍ عقيمة، أو تفكيرٍ سلبيّ يُرهق النفس.
كل دقيقة عندهم محسوبة.
يفهمون أن الإنجاز لا يحتاج إلى وقتٍ أطول، بل إلى وقتٍ أنقى.
وكلّ ما استطعتَ إزالة هذه الملهيات من يومك، زاد تركيزك، وارتفع إنتاجك، وتحسّن صفاء عقلك وروحك.
ثانيًا: الانضباط والاستمرارية
ليسوا أسرى المزاج ولا ينتظرون “الوقت المناسب”.
لديهم عادة يومية للإنجاز، حتى لو كانت صغيرة.
هم يعرفون أن القليل الدائم هو الذي يبني الحياة الكبيرة.
ولذلك فهم ينظّمون يومهم بين العمل والعبادة والراحة، ويحرصون على ثبات العادات التي تُنمّيهم.
الاستمرارية عندهم ليست خيارًا، بل أسلوب حياة.
ثالثًا: وضوح الهدف والرؤية
المنجز يعرف لماذا يعمل وإلى أين يسير.
كثير من الناس يعيشون بأهداف كثيرة وضبابية، فيتعبون دون أن يصلوا.
لكن من وضحت له غايته، قلّ تردده، وسهُل قراره، وصار وقته أكثر فاعلية.
الوضوح يصنع السرعة، ويمنح صاحبه طمأنينة الاتجاه.
من التزم بهذه الثلاث: صفّى يومه من الملهيات، واستقام على الانضباط، ووضّح هدفه —
سيجد نفسه مع الوقت ينجز أكثر، ويتعب أقل،
ويعيش عمرًا مليئًا بالبركة والمعنى.

[صادق الاغبس]

الإنجاز ليس سباقًا مع الآخرين، بل هو سباقٌ مع نفسك لتغلب الكسل،
وتُهذّب العشوائية، وتُحسِن إدارة ما أُوتيت من ساعات.

[صادق الاغبس]

القيمة الحقيقية للإنسان لا تُقاس بما يملك،
بل بما يُضيفه للعالم من خيرٍ ومعنى،
فالثروة تزول، أمّا الأثر فيبقى وإن غاب صاحبه ،
لا تبحث عن الغنى في رصيدك البنكي، بل في رصيدك الأخلاقي والإنساني،
فهو الزاد الذي يبقى معك حيث لا يبقى شيء.
حين يرحل الإنسان، لا يُذكر بما جمع، بل بما منح. فالأثر الصالح هو الامتداد الحقيقي للحياة بعد الفناء.