ضع اسم العضو اللي قبلك في جمله مفيده

[روان الأحمد]

كان لا بد لن يقال هذا الكلام لنزار عندما صنع هذه القصيدة.
العبادة ليست مقصورة على الدين الاسلامي فالعبادة لغة الشعائر الدينية.وهي مأخوذة من كلمة عبد وتعني لزمه فلم يفارقه واعتقد ان الشاعر قصد ذلك ان حبه لتلك الفتاة ملازم له لا يمكن ان يفارقه ولا اعتقد ان قصد الاساءة للدين ولو كان ذلك لثار الجيمع!!!!!!!
احترم لكم غيرتكم على الدين الاسلامي ولكن باعتقادي ان الشاعر نزار مسلم الديانة ولا احسبه قصد الاساءة.
ارجو ان يكون موقفي واضحا فان غير مؤيدة ولا معارضة انا فقط اوضح فقط.

روان الاحمد

[أحمد نصار]

أخواني وأخواتي الأعزاء لقد قمت بتعديل الرد

وأرجو مراعاة الألفاظ في الكتابة

فالقارئ يفهم المعنى الظاهر للكلمة وليس الباطن أي لا يفهم قصد الكاتب..

تابعو...

[د . حقي إسماعيل]

أخي الكريم أستاذ إبراهيم .
تحية طيبة ..
أفهم تفهمك ومعنى ما قلت وأشكر لك ذلك .. موقفك يغني عن أي كلمات .. قلت أشياء كثيرة في وقت شحت فيه الكلمات .. غيرتنا على الدين يجب أن تكون كما ينبغي لها أن تكون كما أمرنا ربنا بها ..
تقديري

[د . حقي إسماعيل]

الأخت الكريمة أستاذة أريج .
تحية كريمة .
ما للدين للدين فقط ، هذه من الألفاظ المقصورة على الدين فقط ، تعودنا أنه إذا تضارب نص من السنة مع نص من القرآن ندع النص الأول ونأخذ الثاني فقط لا غير .. فما بالك لو قالها نزار قباني ؟؟؟!!!
أختي الكريمة هو يقول ما يحلو له ، لكننا لسنا مضطرين لأن نقرأ مثل هذه العبارات له ، ولا لغيره ، وعلينا أن نقوم الأمور .. ولا نكررها ، هل سمعت هناك عبادة في أي شيء سوى الدين ؟؟؟ !!! أما الحكم بالاعتقاد فأظن أنه يحتاج لتدقيق ، وقلت أنه لو قصد الدين لثار الجميع .... أي جميع هذا الذي تتكلمين عنه ؟؟ والأكثر في شغل شاغلون ؟؟؟؟ !!!!
قبل أيام قرأت نصا لأحد الأشخاص لا أود ذكر اسمه كفره بعض الفقهاء الذين عرض عليهم بسبب كلام قريب من هذا ... نزار قباني شاعر نحترمه على وفق ما يرد منه ما يستحق الاحترام ، لكن أنسيت الطرف الآخر من شعره ؟؟؟ !!!! الذي خالف فيه تعاليم كثيرة ...
أختي الفاضلة أريج ... لست بصدد مناقشة هنا لكني وددت أن أثبت موقفي الأخوي فقط ، لماذا لم أعترض على كلمة تصوف ؟؟؟ ، أو تطرف ؟؟؟ أنفسك سألت ؟؟؟ .
كلمة العبادة مقتصرة ولم أعتد أن أحشر أنفي في شيء لا أفقه فيه شيئا ، لكني حين أفقه في شيء لن أتوانى ولن أتردد في بقر معلومته ....
العبادة خط أحمر إذا سيء استعمال اللفظة .
تقديري

[د . حقي إسماعيل]

أخي الكريم أستاذ أحمد نصار .
تحية طيبة .
شكرا لك على ما قمت به ... تصرف يمتاز بالحكمة .
تقديري

[إبراهيم محمد شلبي]

د. حقي،

تذهلني قدرتك على المتابعة

ابراهيم شلبي حفظك الله

اسفه تأخرت عليكم

[إبراهيم محمد شلبي]

ديما ما أقول لك؟!!

لن أقول بأنك شهد تغطين السماء

ولكنك شمس تضيئين السماء.

[د . حقي إسماعيل]

ثلاثة لا يغيب ضوؤهم هنا .. ديما وأحمد وإبراهيم

[أحمد نصار]

[align=center]د. حقي كالصقر يحوم في سماء المنتدى وحيثما يجد الفريسة ( أي نحن ) يحط ويطربنا بكلماته اللطيفة

ولا يأكلنا كما تفعل الصقور الجارحة فعيناه ترصدان كل التحركات في المنتدى

( يا أخي ارحمنا )

مزحة أرجو المعذرة ...

يعجبني فيك اخلاصك في عملك...

لم يبقى لدي كلام أمدحك فيه في المرة القادمة

فالكلام شيء والواقع شيء أكبر بكثير...

احترامي وتقديري...[/align]

[د . حقي إسماعيل]

أخي الكريم أستاذ أحمد نصار ( نصرك اللـه وأيدك ) ..
من ( صقر ) المنتدى ـ كما نعته ـ إلى أحبائه وليست فرائسه .
اعلم ـ أخي الكريم ـ أن المنتدى صار بيتي وملاذي ، وأعرف ـ بل تيقنت أني بين أهلي ـ أخواني وأخواتي ـ الذين فرقني الدهر بالإكراه ، ولذلك لم أجد بدا من أن أكون مخلصا فيه وله ومعه ، وأجدني مضطرا للمشاركات ؛ لأن الأخوة والأخوات من فرسان المنتدى وفارساته يطرقون موضوعات تمتلك عناصر التشويق والمتعة الحقة ، مما يضطرني ويضطرك ويضطر الباقون للمشاركة ..
سلمك اللـه ونحن معك من الفرائس التي تؤكل .. كلنا هنا صقور في النصوص بإذن اللـه ، أما أنا فآخر من سيكون صقرا بسبب موضوعاتكم التي تطرح في المنتدى .
تحياتي لك

( أعتقد هذه أطول جملة قيلت وفيها اسمك ) .

[أحمد نصار]

[align=center]صح لسانك د. حقي وكثر الله أمثالك

ومشكور على الجملة الجميلة..

احترامي...[/align]