مع ابن مسايب ../ 1768م

[عبد الهادي السايح]

محمد بن مسايب، أحد عمالقة الشعر الشعبي/ الملحون المغاربي .. يمتاز شعره بالرقة البالغة وبالثراء الفني الباهر،
من أسرة أندلسية، ولد وعاش بتلمسان في القرن الثامن عشر للميلاد.
من القليل الذي نعلمه عن حياة الشاعر أنه كان نساجا وأنه
أحب فتاة تدعى عائشة خلد اسمها في قصائد جميلة ذاع بها صيته وطارت شهرته في الآفاق،
...تاب بعد أدائه فريضة الحج وكتب في ذلك قصائد جميلة، ولا يقل شعره الديني جمالا عن قصائده الغزلية...توفي عام 1768م .


..........
ناري وُ قُرحْتي

ناري وُ قُرحْتي واَسْباب اَلقلب الحْزين = عَرّاض تايَق اخْرَج فِيّا
ماشي امْعَ الطْريق لْقِيتُه رايَح امْنِين = بَندَقْت بيه صَدّْ اعْلِيا
ما رِيت فِ المْلاح بْحالُه مَكمول زِينْ= عَمهوج شافتُه عَينِيا

ظَبيا لْقِيت زِينُه يَسحَرْ = مَن شاهْدُه اِنفْـتَن يا راوي
قَلبي و خاطْري ما يَصبُرْ = عَن صِفْة اَلهْلال الضَاوي
اَلورد فاتَح اَبيَض و اَحْمـَرْ = فِ الخَد واَلْبها الحَسناوي
شَفْرُه اَسوَد وُ عَينُه تَنحَرْ =بِسْهام لَحظُه الفِتْنـاوي

بْسَهم لَحظةْ اَلعَـينْ = كَم مِن عَشيق مَضّاهْ
مِنُّه امْتلَكت فِ الحِين = ما لي قَلب يَنساه
نَهـواه كامل اَلزّيـن = ما دُمت حَيّ نَهواه

ما دُمت حَيّ نَهواه على طُول السّْنِين =ما دامْنِي فْ دار اَلدّنيا
روحي وراحتي من نَهوى ضاوي الجْبين =مُولى اَلمْحاسن البَّهِية

روحي وُ راحتي وُ هْنايا = وُ سْروري و فَرحي دِيما
ْفرايْجي وُ زَهو مْنايا = باهي اَلخْدود و التَّبسيمَة
بِلْقاه خاطْري يَتحايا = و الوَصْل فيه كُل اغْنيمَة
اَمْنين حَبّ كان مْعايا = ذاك النّْهار مالُه قِيمة

ذاك النّْهار هَيهات = ما رِيت يُوم مِثلُه
عَنِّي اِيظَلْ وِ يبات = وِ اِذا اغْنَمت وَصلُه
نَهْنا تْـزُول لِيعات = عَيني تْـشُوف فَضلُه

فِ مْحاسْنُه نْشوف بعَيني وَ بْهاه زِين =و اِذا نْعانقُه بْيِدِّيا
ظبيا اِشْفِيت ما وَصفو اَلواصْفين =حَـرّو وُ سَلمُو الكُلِّية

زِين اِشْفيت مِنُّه البارَحْ = ما رات شي بْحالُه عَيني
مَطبوع بالابيض الناصَح = مَرشوش بالحْمورة يَسني
دَعْج اَلعْيُون كَحل اللامَح = غَنج الشّْفَر بْلَحظُه يَفني
اِمْنين جا و اِلا وِين رايَح = واسم بْغيت وبْغى مِنِّي

ما جا بْقَصد حاجة = ما شاف ما يْسّلِّيهْ
ما قال آش تَرجى = ما قُلت آش يَبغيهْ
ما زاد بَعد دَرْجة = فِيّا ارْقَـد بْعَينِيهْ

فِيّا ارْقَد بْعَينِيه اَسوَد النايمين = ما دار ما تْلفّت لِيّا
عَنْدُه شْفَر و العِين حْواجَب مَتعَرقين = قَبل اللّقا ارْسَلهم لِيّا

قَبل اللّْقا اَرْسَل لي عَينُه = بْسَهم لَحَّظتُه مَكَّـنِّي
بِحْروف صِفْةَ بْها حُسنُه = وُ جْمال صُورتُه هَبَّلْني
ما رِيت ما ظْهَر لي مِنُّه = فِ الحِيـن لِلْهلاك اَرْسَلني
طِير اَلهْوى اَضْحيت في سِجْنُه = مَقهور وُالغْرام اَمْلَكْني

مَقهور خايف نْموت = باطَل بْغير سَبّة
مَغرُوم حارَم اَلقُوت = فاني مْنَ اَلمْحَبَّة
مَرّة نْخَمَّم صْمُوت = مَرّة نْزيد شَغبا

مرّة نزيد شغبا مرة نَسْكُن سْكِين = مرة بْدَمْعتي مَجرِيَة
مرة نْظَل نَبكي وُ دْموعي سايلين = مَرّة اِيْزيد قلبي كِيّة

مرّة تْرى العْشيق اَمْسَّكَن = مرّة اِيْهَوّْلوه اَخْلاقُه
مرة نْشوف فيه امْغَـبَّن = مرة اِيْهيّْجُوه اَشواقُه
مرة بْقَلب قَلبُه يَحزَن = هايَم لا يْـبان اَحْماقُه
مرة على المْلاح اِيدونَن = مرة يْذوق شي لا ذاقُه

مْنَ الحُب ذاق شي لا = ذاقو اَهل اَلوْلاعة
القَلب طاب وُ سْلا = بالكاس والشّْماعَة
طاب الشّْراب وُ حْلا = بالزَّهْوْ وَالخْلاعة

بالزّهو وَالفْرايِج الاِيام اَلفايتين = و اَنا بْصَفرْتي مَنْشِيَّة
بَالْعُود وُ الرّْباب وُ ما قالو الوالعين = رَاح وَقت كُل عْشِيَّة

ما ريت فِ الملاح بْحالُه = ظَبيا الْقيت زِينُه فايَق
باهي بْديع حُسن جْمالُه = مَكمول كُل شي لُه لايَق
مِن حاجبُه و شَفْر اَنجالُه = رُوحي اَفْنات أَمْري ضَايَق
والخَدّْ زاد لي تِهوالُه = و الخال يا عْذابي شايَق

مَرشوش بَعْسَل الاَجباح = رِيقُه رْحِيق مَختُوم
و الثَّغر دُرّ وَضَّاح = فيه اَلعْقيق مَنظوم
و العَثـْنُون يا صاح = اَلمَبْسَم وَ الْخَرطوم

يَنسحر جْميع مَن شاف جْمال الباهْيين = وِ يروح ما اِيْلُه طَمعِية
مَكْوي مْصَهَّد مْلِّيَّع وَجْدُه اِينين = وِ يقول مُهجْتي مَفنيَّة

بالعُود والرّْباب نْسَلِّي = قَلبي مْعَ حْبيب الخَاطَر
أنا عْلى بْساط مْعَلّي = فَرحان بَاللْقا نَتباشَر
وَصْل اَلحبيب بيه اَكْمل لي = زَهوي و بِتّ حامَد شاكَر
يُوم اَرْضى عْلِيّا خِلّي= حَتّى صِرْت بَامْرُه نَامُر

وَ نْقول يا اهْل اَلحال = خَلِّيوْني فْ حالي
نَرجى تْعُود الاَفضال = الاِيام واللْيالي
لله دُرّ مَن قال = باب الصبر بْحالي

باب الصبر لاَهْل الوُجد اَلمْقَلقين = وُ مْحايَن اَلغْرام قْوِيَّة
وَ غْنا بَنْ مْسايب تَهواه العاشقين = عَذراوي و عَذراوية

بندقت به ... أمعنت النظر إليه
عمهوج ... مختال في مشيته
واسم.. ماذا

[عيسى عدوي]

بارك الله فيك أخي عبد الهادي على ما تتحفنا به دائما من درر الشعر الشعبي المغاربي ..
سلمت يمينك ..أيها ألشاعر المبدع الأصيل

[عبد الهادي السايح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عدوي

بارك الله فيك أخي عبد الهادي على ما تتحفنا به دائما من درر الشعر الشعبي المغاربي ..
سلمت يمينك ..أيها ألشاعر المبدع الأصيل

مرورك يسعدني دوما أخي العزيز عيسى عدوي
ثقافتنا الشعبية العربية واحدة متنوعة
والتواصل واجب حضاري أرجو أن يسود أجواء هذا المنتدى الجميل
... تمنيت و أتمنى على الأحبة أن ينشروا مواضيع تراثية فنحن في شوق إلى القراءة في هذا المجال

[إياد حياتله]

مرحبا بعودتك مع الشعر المغاربي أخي عبد الهادي
ولا حرمنا الله من بهاء إطلالتك

[عبد الهادي السايح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياد حياتله

مرحبا بعودتك مع الشعر المغاربي أخي عبد الهادي
ولا حرمنا الله من بهاء إطلالتك

أهلا بك وبهذه الإطلالة المشرقة أخي إياد .. ولا حرمنا الله من طيب مرورك

[عبد القادر النجيلى]

أخى/ عبد الهادى
امتعتنى بهذه التحفه المغربيه
دمت مبدعاً

[يونس المهاجر]

بارك الله فيك على ما تتحفنا به من روائع شعرنا المغاربي .

اتمنى ان نرى المزيد منكم استاذ عبدالهادي.

[عبد الهادي السايح]

أخي عبد القادر النجيلي،
أخي يونس المهاجر،
سررت بمروركما الطيب،
ما زلنا مع ابن مسايب
مقتطف من قصيدة .. 'لمن نشكي'

لِمَن نَشكي بقُرحَة جْمار غْزالي= مَن خَلاّتْ خاطْري عْليلْ
اِنْفْتَن عَقلي بْحُبها و اِنْشْطَن بالي = ما لي في وْصولها سْبيل
مَن لا ذاق الغْرام وُ الشّوق بْحالي = ما يِسَّما شي هْبيل
لِمَن نَشكي بْقُرحْتي = عيدو لي ياهْلَ الهْوى
آش اَسبابي وُ حيلتي = خَلّيتي خاطْري انْكْوى
شَعْلَت نيران مُهجْتي = صَبَّرت القَلب ما قْوى
عَمدا لي في الزّْمان وحدي عمدا لي = ذا الحِمل عْلِيا ثْقيل
خَلاّني في الخْلا وُ بَرْكَت جْمالي = ما صُبت مْعَ مَن نْشيل
يُوم نَلقى مَن نْريد = يَشفى قَلبي وُ خاطْري
تَلبَس قُفطانها جْديد = وُ تْشّد مِنديل عَكْري
نْقول اليُوم كان عيد = عَندي وُ الغير ما دْري
ما جاوَز حَدّ، قُلت، فِ الزَّهو بْحالي = يَجمَع شَملي بالخْليل
مرَّة نملا لْها وُ عَشرة تَملا لي = اِيحُق اِلْنا عْلى النّْحيل
قالَت لي خْليلْتي اَرواحْ = مْشيت نْزور عَندْها
صُبت مْليحَة المْلاحْ = تَختال عْلى خْليلْها
كامْلَة الزِّين وُ الشّْباح = ما نَعشَق حَدّ غيرْها
أنا ليها فَضْل وُ هِيَ راس مالي = ما يَشفى منها غْليل
هيهات، خْلاص ..غيرها ما يِحلا لي = مولاة السّالِف الطْويل
نُوصيك يا عاشِق الرّْيامْ = في حْبيبَك ما قْريت مُول
جَرَّبتَك ما بْقى مْلام = مُحال المْحَبّة تْطول
هذا حَدّي اَوفى الكْلام = مَعلوم العَكري اِيحول
واحد يَشري الجْديد وِ يبيع البالي = لاخُر مَشغول في الغْسيل
أنا مَحبوب خاطري زَهو اَنجالي = سُلطان وُ طالِق السّْبيل

ملاحظة: المجتمع الذي عاش فيه ابن مسايب كان محافظا
نفي منه كثير من الشعراء الغزليين .. ابن مسايب نفسه تعرض للملاحقة ويقال إن الباي التركي أهدر دمه و ربما كان ذلك لسبب سياسي فقد كان الشاعر مبغضا لحكم الأتراك 'العجم' يشنع عليهم في شعره ويحملهم مسؤولية التدهور الذي أصاب مدن المغرب العربي في عهدهم
... أما الخمر في شعره فاستمرار خيالي لِـ 'الداء الأندلسي' صاحَب الغناء الذي ظلّ شائعا ..
ابن مسايب كان عارفا بالموسيقى يجيد العزف على مختلِف الآلات

[عبد الهادي السايح]

مرثية في مدينة تِلِمسان ينعى ما أصابها من تدهور تحت الحكم التركي ..

ربّي اكْتَب اعْليها و الوَقت ادْعاها ** في السّابق المْقَدَّر كان اللي كان
سَعْد السّْعود دارَت الاِيّام امْعاها ** و تْناكَس الزّْمان اعْليها و اشْيان
عُدْمَت امْشات فَسدَت و الظُّلم اخْلاها ** مْدينة اَلجدار بْلاد اتْلِمسان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
مْدينَة الجدار أصلها ** كانت مْنَ المْدُن السَّبعة
و النّاس كلّْ مَن يَدخُلْها ** يَستَحسن الوطَن و البُقعة
بالعِلم مَرفوع اَكْمَلْها **باشْغال مَن اتْقَن الصَّنعة
خَلف الخْنادَق نَزَّلْها ** بِين البْعَل أو بِين القَلعة
...
في مْواسط الجْبَل وَعَّرْها و بْناها ** وَ عْمَلْها ابْراج و اَسْوار أو بِيبان
وَ عْمَلها قْواعد بِهم وطّاها ** وَ عْمَلها فْنار من البُعد اِيبان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
كانت بْلاد يا حَسْرَتْها ** مَطبوعة بالباس و الهِمّة
مُلوك عارْفة قِيمَتْها ** بَني مرين أهل الحِكمة
جَوّْزَت مْعَ العْرَب دُنيَتْها ** غَنْمَت مْعاهُم وقار أو هِمّة
ما كان مَن بلغ رُتبَتْها ** عند الملوك شان و عُظمة
...
كانوا الملوك يَستغناو اِبْمَلقاها ** مَن لا خْذات بِيدُه ما را سُلوان
جلس عْلى البْساط و سْقاتُه وسقاها ** بين الملوك ما يِتسَمّى سُلطان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
كانت بلاد مَجد و رِفعة ** و مقامْها مْشَرَّف عالي
فيها أهل الفَضل مُجتَمْعة ** سادات كُل سِيد أو والي
مُنتَفْعة اَرباب الصَّنعة ** من مالْها مال حْلالي
اَسواقْها اَسواق السِّلعة ** و اَسعارْها رْخيس أو غالي
...
كُل الناس ربْحت أوَّل مَبداها ** لا غِشّ لا خْداع فيها لا نُقصان
و اليوم ضَرّْها الفَقْر و زاد اَعماها ** بالهَول و النّكَد و الهَم أو الاَحزان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
كانت بلاد حَسب و شِدَّة ** و جْيوشْها جْيوش اِتْرَهّب
و اليوم ولاّت في ذي المُدَّة ** بِها يَستحي مَن يُنسَب
اِشْتفاوها الحسود و الأعدا ** و بْقات فَامرها تَتْعَجَّب
القَلب رَكباتُه الغُدّة ** و الرُّوح في الصدر تَتْقَلَّبْ
...
لَبْسَت من الحُزن ثَوب الذُّل كْساها ** و تْناكَر عسَلها وَلّى قَطران
زادْها النكس و عْطيب مساها** كَثْروا انْكادْها من عيشة الاغْبان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
كانت بلاد مُلك أو وُزْرا ** و جنود قاهْرة و مْوالي
اللَّبدا مْحَزّمَة مُشْتَمْرة ** و خْيُولْها اِتْظَل اِتْشالي
و اليوم ولاّت في ذي العَبرة ** لا يَد لا رجل لا والي
غابوا لْها رجال النَّعرة ** و امْسى وَطْنها وكرُه خالي
...
زمانْها اَنْكَرْها و السَّعد جفاها ** حبايب المْشاور وَلاّو طُلبان
ذا الحال ما عْزَم بِها ما هَنّاها ** و بْقات كَالجْران في شدَق ثُعبان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
بَعد الهْنا و بَعد السلوى ** و الزَّهو والفْرايِج ذَلَّت
بين المْدُن عادَت تَسوى ** دِرهَم إذا غلات أو نَفْذَت
لا بيع لا شرى ذي الغلوى ** فيها كُل حاجة كَسْدَت
لا زاد عَندْها لا قُوَّة ** لا باش تَحْسَر إذا اِنْشَدَّت
...
خَلاّوْها مْحَيطَم من الشّك سداها ** بين اللصُوص تَتْلاطَم للطُّغيان
إذا بْكات ماجاهُم فاش بْكاها ** و اِذا شْكات قالوا هذا بُهتان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
ربي الكْريم راد و قَدَّر ** مُنشي العْوالِم الكُلِّيَة
و المُبتلي بْحُكمُه يَصبُر ** حتى تْفوت كُل قضية
و تْمام فايدَة كل خْبَر ** ذا القَوم ما مْعاهم نِيَّة
كبارْها بوادي و حْضَر ** مُتَفْقين عْلى الدُّونية
...
هُما اَسباب كُل فْساد و خُفناها ** تَهوى و لا قرا فيها حَد آمان
طَلقوا البْلاد سابَت حتى عفناها ** و بْقات لا حُكم مَجرِي لا ديوان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
هما اَسباب كُل مشقة ** و الخَلق صابْرة لبلاهم
طَلقوا البْلاد هذي الطَّلقة ** سابت و هَمّْها يَرجاهُم
و اِذا انْكَسْرَت واش بقى ** غَرقوا اَولادْهُم و نْساهُم
ذا القَوم ما مْعاهُم شَفْقة ** مايَرْفقوا فيمن وَلاّهُم
...
...الاِيّام ساعْدَتْهم و الوَقت خْلاها ** و تْناصرو على الإثم و العُدوان
خَربوا البلاد و المَخْزَن زاد عماها ** الاسْواق خالْيَة و الباطل رنّان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...
ربي بجاه حَوّا و آدَم ** اسْألتَك بْحُرمة الأنبيا
تُلطُف بذي المْدينة و اعزم ** بجْميع ناسْها الكُلِّية
بجاه كُل من هُو مُسلِم ** و الصّالْحين و اَهل النّية
تَعفو على مسايِب و ارحَم ** روحُه إذا فْنات أو حَيّا
...
للوالْدين والأمة الكُل سواها** تعفو عليهم و ارحَمهم يا رحمان
بجاه سورة الملك أو سورة طه ** و أم الكتاب و السجدة و الفرقان
بَعد الهنا و بَعد الزّهو اِتلِمسان
...

[عبد الهادي السايح]

..اعْيِيت وانا انْذمّم ..

قصيدة ثرية بجانبها التصويري الكبير و فنيتها الراقية،
يصف فيها الشاعر زيارة خيالية إلى محبوبته .. من البديع أن هذا الحلم يستغرق الليل كاملا
فتتنوع مقاطع القصيدة و تتدرج تدرج قطع الليل حتى يستفيق الصباح،
مما يُعاب على ابن مسايب، رغم الرقي الهائل لشعره، إفراطه في ذكر الخمر وإن مجازيا .. وهذا الداء كما أشرت سابقا صاحب التراث الأندلسي الذي امتزج بدوره بالموروث الصوفي في هذا المجال

ما شَفَّك شي حالي سايِر الدّْوام = هكْذا نتلاطم ما جبْت لي خْبَر
دْخيل عَرضَك بَلّغ لِلجافْيَة السّْلام = قُل لْها يا هِبة بركاي مْنَ الهْجَر
كِيف نَنهى من حَرّ البُعد وُالغْرام = كُل يُوم مْلِيَّع مَكوِي بْلا جْمَر

قُل لْها يا هَيفا = بَركاي مْنَ الجْفا
ما لِيك كلْمة بُوفا = مِن بَعْد الحْلوف
نارك مِن غِير جْفا = يا نِسبَةْ العْفا
ما تْروف بْروفَة = أدرَكْني الخُوف
ما جْبَرْت أن نَشفى = بالنَّظرة كْفى
نار قَلبي تطْفا = يا كامْلَ الحْروف
خُفت عُمري يصْفى= وُ الوَعد ما وْفى
بَعْد حَمْر الشّفّة = فيمَن بْقى نْشوف

طار وُ رْباب وُ عُود يِطلَع بالنْغام = اَلفْحَل وُ القَصْبَة يِحْيِيوْ مَن سْكَر
الشّْمَع في الحَسكَة وُ الكاس بالمْدام = كَالسّْواقي تَجري بِيناتْنا الخْمَر

الشّْمَع في الحَسْكة = مِن لِيعْتُة بْكى
دَمْعْتُه مشْتَكة = تجْري عْلى السّْلوك
الشّْمَع في هَتْكة = من بَعد ما شْكى
قام كَم حَرْكة = نُورُه عْلى المْلوك
والمْليح يتْزَكّى = بمْحاسْنُه ذْكى
بيه قُمنا الحَركة = يسْقي لْذا وُ ذوك
عَن صْحاب الشّركة= نُريك ما حْكى
جا لْعَندي اِتَّكى = وُ عَبْقَت بالمْسوك

كُلّ واحد عنده عَدرا مْنَ الرّْيامْ = قاعْدَة قُدّامُه كَصِفْةْ القْمَر
مْعَلّْمَة حَربِية مَرخوفَة الحْزام = يَدّْها بالحنَّة وُ الخَدّ بالعْكَر

ما مْلَح السَّلوى = مْعَ أهل الهْوى
والرّْيام في خَلوة = بالكاس يِنْسْقاو
حْبيبي مَن نهْوى = يَشرُب ما قْوى
كُلّْ كاس بْنَشوة = حَتّى يْصِير وَاوْ
مْنَ المْليحة نرْوى= يا مِيرْ الهْوى
يا مْلِيح في سَطْوة = يا عَزّْ مَن زْهاو
ألرّْقيب آش سْوى = خَلِّيه ينْكوى
ما مْعاه مْرُوَة = ما فيه ما نْراوْ

مَن رْماك اِرْمِيه لْهَمُّه بْلا مْلام = قالو النّاس الله يْغُر مَنِ يْغُر
العْرَب تطّافَح بالعِيس وُ الخْيام = والحْضَر بالجَوهَر وُ سْياغَة التْبَر

ما حْسَن الفرجة = عُقْب لِيل في الدّْجى
بالرّيام في بَهجة= وُمْحاسن الدِّيباجْ
كمْلَت بيها الحاجة = وُ كُلّْ شي سْجى
عَند زين الدَّرْجة = نُريك شي غْناج
عينْها كحلة دَعْجة = تفْهم الهْجا
مَن يْراها ما يِنجى = قُلت مْنَ العْلاجْ
ما باقي ما نرجى = مَن هْوِيت جا
وُ الخَمر مَمْزوجة = في قْطيع مِن زْجاج

لِيَّه لِيّام اَعْطات وُ سَعْدُه اِسْتقام = لِيلَة اللّيلَة مَسروقة مْنَ العْمُر
باتْ بين صْهاريج وُ خْصُص مْنَ الرّْخام =وُ الطّْرَنْج الباهي وُ الوَرد وُ الزّْهَر

ما مْلَح الحَضرة = طُول الليل لَو تْرى
تَحْت نَجْم الزَّهرا = في مْنازل القْصور
لا رْقيبا يَرى = لا قَوم مُنْكْرَة
غِير كْيُوس الخَمْرة = بِيناتْنا تْدُور
والعْشيق حِين سَرى = ما قِيمْتُه كْرى
حلّْ ذيك البُشرى = لِلفَرح وُ السّْرورْ
مَبْسْمُه يا حَضْرة = خاتم مْدَوّْرَة
و الشّْفيفة الحَمرا = بكْنُوزها تْنور

بَدر فايق مَكْمول خارج مْنَ الغْيام = لِيلة اثناعش وُ ثلاتاعَش مْنَ الشّْهَر
العْيُون نْشاشب و الشّْفَر كَالسّْهام = منهم عَقلي طار وُ خاطْري اِنْسْحَر

ما حْسَن المـَلقى = بَعد التَّعب وُ الشّْقا
طَوّْلت ذي الفُرقة = بَعد النيران وُ الحْريق
ما يعْرَف لي طَرْقة = مَن هَكْذا بْقى
من كْيوسُه نُسْقى = خَمْر الهْوى عْتيق
الكْلام بْرِّقة = وُ مْدام دافْقة
وُ كُلّ مَن في الحَلْقة= يشْرُب بْلا طْريق
وُ الرّْيام في طَبقة = بالجْمال فايْقَة
زاد بهْواها حُرقَة = خاطْري العْشيق

نْطَق الطَّير في وَكرُه بَعد لِحْتِكام = فاق مِن شِدّةْ الهْوى وُ نْغايم الوْتَر
كيف نعْمل هذا جَهْدُه يِحلى المْدام = ضُمّ حْبيبَك جِيبُه لِيك و اسْتْقَرْ

ما مْلَح المَحبوبْ = حِين جا مْنَ الغْيوب
يِنقضى لُه المَرغوب = وُ كُلّ ما طْلَب
بِتّ فارح مَطروب = بْراحَةْ القْلوب
نِلْت بَعد المَطلوب = جْميع ما نْحب
بَعد ما كُنت مَنصوب= عْلى الجْمار نْذوب
هذا جْزا المَغلوب = يِقول مَن غْلَب
لَو صْبَر صْبَر أيّوب = أو طالَعْ الكْتوب
لَعْرَف ذا المَنصوبْ = عْلاش يِنْتصَب

مَن شْكَر عُمرُه يكذِب وُ الكَذْب حْرام = لا تْزَّكّي نَفسَك شوف واعْتْبَر
في المْجالِس تَظهر الأبطال وُ العْوام = و الشّجِيع في ميدان الحَرْب ينْتْصَر

رُدّ بالَك وُ تْهَلّا = يا مَغروم تبْتلى
مَن عْشَق شي طُفلة = بغْرامها يْصول
فَيِّض الكاس اِملا = وُ اسقي المْزَعْبْلَة
ما بْقات الغَفلة = عَن راحَةْ العْقول
قُل لِلضَّيف اَهلا = بالخَمْر أوْلا
خاطْرُه يتْسَّلّى = وُ نْغايصُه تْزول
عند كَحْل النَّجلة = عايْشَة المْزَعْبْلَة
رُحت ذيك الليلَة = مَن صابْها تْطول

بَن مْسايِب مِن صُغْرُه يَعشَق الرّيام = كِيف يهنا قَلبُه وُ يَملِك الصْبَر
ما يهْنا لُه عَيش وُ لا يْطيب لُه مْنام = بَعْد كَحْلَ السّالف وُ العَين وُ الشّْفَر
اعْيِيت و انا نْذَمّم ما نْفَع تِذمام= دَمعْتي عَن خَدّي تجْري كَالمْطَر

[خليف حمزة]

شكرا لك الأخ عبد الهادي على هته المجموعة الجميلة للشاعر بن مسايب ، أردت أن أضيف إلى هته المجموعة الجميلة قصيدة " هاض الوحش علي " للشاعر الكبير بن مسايب .

هاض الوحش علي ~~~ هاض الوحش علي
أنيا براني غريب ~~~ لا من يسال علي
هاج الوحش علي وجار ~~~ نبكي بالليل مع النهار
الدمعة تجري ك الأمطار ~~~ فوق خدي مجريا
عقلي بهواها راه طار ~~~ خلاتني يا خويا
عقلي بهواها وياك راح ~~~ باقي عابد غير النواح
نبكي كل مسا و صباح ~~~ و دموعي مجريا
نتفكر امام الملاح ~~~ حبها راش عليا
طال الضر ولالي طبيب ~~~ نتوحش خيال الحبيب
أنا نهوى غصن الرطيب ~~~ نيرانه مقديا
باقي هايم وحدي غريب ~~~ما ولى شي ليا
ناره في القلب راها اقدات ~~~ من تقكار امام البنات
من نهواها راها مشات ~~~ لا كن بلاسية
صبر القلب اللي جفات ~~~ يا عالم الخفيا
نطلبك يا ربي الحنين ~~~ راني من ذا العذرا مكين
حبها في حشايا سكين ~~~ مكوي كم كيا
من حبي ضيا الجبين ~~~ الغزالة الهميا
يا ولفي زيديني جفاك ~~~ و أنايا صابر نرتجاك
الغرار يضوي من بهاك ~~~ و الشفة عكريا
سبحان الله اللي نشاك ~~~ زين العذراوية
الخد أحمر يا سامعين ~~~ فيه الورد مع الياسمين
حواجب نونين متعرقين ~~~ سلبوني يا خويا
نشكرها عن طول السنين ~~~ ما دامني حي على الدوام
نشرب كيسان من المدام ~~~ في رضاها الهميا
إبن مسايب قال الكلام ~~~ على الشريفة الحسنية

[خليف حمزة]

وهذه قصيدة أخرى للشاعر الكبير بعنوان " ما أزين نهار اليوم "
ما أزين نهار اليوم ~~~ ما أزين نهار اليوم
لقيت فيه كحل الحاجب ~~~ و تفاجوا لي الهموم
لقيت فيه كحل الحاجب ~~~ مولى العيون زينه عاذب
بهواه راه جسمي ذايب ~~~ بالهجر و الجفا و اللوم
يا عاشقين واش يقرب ~~~ لي وصالها محتوم
يا عاشقين نلقى الاجدال ~~~ عنده شفار بهم يقتل
نفنى إذا تجي تزعبل ~~~ تمثيل بدر بين نجوم
الخدواش فيه مكلل ~~~ نغنيه ورد في مشموم
سبحان ربنا اللي يخلق ~~~ ذاك الغزال اللي نعشق
بالصوت حين لي ينطق ~~~ مايا حسين مع المزموم
أنا هويت و القلب عشق ~~~ من حبها شفت هموم
من حبها شغفت كثير ~~~ يا ناس مايلي تدبير
التيت غير غمر حرير ~~~ من أشغال وطن الروم
ولفي في النسا لا غير ~~~ نهواها بلا محروم
بدري في النسا نهواها~~~ و البعد ما جبرت دواها
عمره القليب ما ينساها ~~~ بوصالها تجي محزوم
وجميع من يرى صفتها ~~~ يمشي بخاطره مهموم
حدمها نظر بعيني ~~~ يا منيتي شبيه الصيني
من قدها مثيله نعني ~~~ صاري في البحر يعوم
والريح ساكنه براني ~~~ رايسه حكيم ذا مفهوم
رايسه حكيم فاهم شاطر ~~~ عارف الطريق ليس يعبر
القدر غير علام العسكر ~~~ منصوب في نهار الشوم
راه العشيق منه ساهر ~~~ عينه ما يجيها النوم
نوريك الأسم يا من تعرف ~~~ أبجد كون مساعف
العين حطها زد الف ~~~ هذا إسمها مرسوم
ذكرتها وراني خايف ~~~ من ناسها يجيبو طموم
من ناسها يجيبو غزيا ~~~ حتا نموت و لا نحيا
الموت في يد عالي العليا ~~~ الرزق و الأجل معلوم
لو كان مت ما لي ديا ~~~ نرجى رحمة القيوم
لو كان مت راني خايف ~~~ روحي تحاسبك في الوقوف
عقلي راه مني تالف ~~~ بالهجر و الجفا و اللوم
أعلاش يا كحيل السالف ~~~ ما ترحم العشيق اليوم