الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتدى الأقلام الأدبية الواعدة

منتدى الأقلام الأدبية الواعدة هنا نحتضن محاولات الأقلام الواعدة في مختلف الفنون الأدبية من شعر وقص وخاطرة ونثر، ونساهم في صقل تجربتها.

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-03-2008, 03:37 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نورالدين بليغ
أقلامي
 
إحصائية العضو







نورالدين بليغ متصل الآن


قرن ولى..قرن هل..

قرن ولى..قرن هل..
قرن العشرين ولّى..
بالذكاء البشري..
بالذكاء المعرفي..
بنظرتي النسبية و الكم..
بالذرة و سفن الفضاء..
بالأقمار الصناعية..
بالهندسة الوراثية حلّ
بالكمبيوتر.. بالمعلوماتية..
بالانترنيت دلّ
بالسوق الكونية..
بالعولمة صلّ
بالثورة التواصلية..
بالثورة العلمية علّ
بالأسلحة الذرية-النووية ثلّ
بالحروب الدولية خلّ
بالحروب الأهلية سلّ
بالأمراض الاستوائية تلّ
للطبيعة..للبيئة ذلّ
بالتهديد النووي زلّ
بالجشع الصناعي غلّ
بالبشاعة..بالفداحة..بالشراسة بلّ
بالذكاء التقني جلّ
تاريخ قرن ولّى
قرن ذكي فعلا
لحكمة القلب و الروح فلّ
...
صفحات قلبها التاريخ
ها قرن جديد هلّ
صفحة وليدة للتأريخ
...
قرن الواحد و العشرين طلّ
قرن الألفية الثالثة حلّ
أخصب..أحفل..لا محالة
...
فأين نحن ..
من كل قرن ولّى؟
أين نحن..
من كل قرن هلّ؟
...
فلنتجاوز السبات و الأزمات..
فلنتجاوز الضعف و العقبات
فلنتجاوز العجز و المطبات
فلنكن شجر سرو..
مشرئبة للسماءات..
فلنواكب عصر التغيرات..
فلنلج حقبة الثورات..
بالسٌلم و الرٌقة..
بتطبيق أعظم الآيات.
تأليف:نور الدين بليغ-المغرب-






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط