الخورفة ..

[غاردي اندراوس]

تعريف الخورفة:

الخورفة أدبيا ً: هو مصطلح يعبر عن كيفية جعل الشخص خاروف من دون أن يقول ماع.
الخورفة علمياً: تحويل الشخص لخاروف يقول ماع من دون أن يكسو جسده الصوف.
أما الخورفة بالتعريف: هو قدرة المرء على التضحية بأي شخص أمامه بغية تحصيل أي فائدة مادية منه بدون دفع أي مقابل.
أما الخورفة في مجتمعنا فقد سبق تعريفها على أنها كيفية جعل الشخص «مواطن, صديق, الخ, ....» يدفع ما في جيبه وهو في كامل قواه الجسدية والعقلية وهو يضحك ويلعب.

أشكال الخورفة:
اقتصرت الخورفة في العقود الماضية على شوفيرية التكاسي حيث أن الشخص كان مضطراً لأن يخورف لقلة وسائط النقل المتوفرة وخصوصاً التكاسي حيث كان ولازال الكثير من سائقي التكسي يقومون باستغلال حاجة المواطن لواسطة نقل ويقومون بمشارطته قبل الصعود أو عند النزول فيضطر الشخص ليدفع الزيادة لكي لا ينزع مراقه مشان كم ليرة.
ولكن لم يتوقف الخورفة على السائقين فقط حيث ظهر مصطلح الخورفة لدى شرطة السير و بدأو ينتقمون للمواطن فبدؤا بحملة لتحويل كل من يقود سيارة «خاصة, عمومي, تكسي, مكرو باص, بولمان, شاحنة» إلى خاروف وباتت الخورفة أمر واقع بل باتت شيء متعارف عليه.
و هنا بدأ الخورفة تنتشر في أوساط المجتمع ففي كل رمضان وكل مناسبة يتحول التجار إلى جزارين وأسعار الخضار والفواكه ترتفع وتنخفض فأنتبه إليهم موظفي التموين والتجارة الداخلية وهنا أيضاً قرروا الانتقام للمواطن المسكين و شحذوا سيوفهم بوجه التجار وأصحاب المحلات وحولهم لخواريف.
ويبقى الخاروف البلدي هو المواطن!
ومع التطور التكنولوجي الذي شهده العالم تطورت الخورفة في مجتمعنا بشكل لم يسبق له مثيل!
فبات أصحاب المطاعم يضعون أمام حماماتهم جزار صغير أو كبير يقوم بخورفة كل من يريد الدخول للحمام وكأن الحمام لا دخل له في المطعم ولم يقتصر أصحاب المطاعم على الخورفة في الحمامات بل باتوا يدربون الكراسين وعمال الاراكيل على خورفة الزبون وذلك بتعويفه الساعة التي قرر فيها الدخول للمطعم حيث يضطر المواطن لأن يخورف ليذهب عنه الجزارين الذين يحومون حوله وحين الخروج يأتي دور الجزار الكبير صاحب المطعم فيجعل الفاتورة يجب أن تشمل كمالة الخمسمية أو كمالة الألف والمهم يأخذون الزيادة لكي لا يبهدل الشخص نفسه.
وانتشرت الخورفة في الإذاعات و القنوات التلفزيونية من خلال المسابقات التافهة وذات المحتوى الثقافي السيئ اتصلو على الرقم
كذا وكذا.
وتم التوجه نحو فئة معينة من المواطنين أصحاب الاحتياجات الخاصة «ولا أقصد المعاقين» ولكني أقصد شريحة من الشباب والبنات الذين بدأ يفوتهم قطار الزواج أو الذين تعبوا في السعي للحصول على وظيفة فما وجدوا إلا عالمة الفلك (قدس الله سرها) وقاموا باللجوء إليها لمعرفة متى يأتي النصيب أو متى رح يقبلونني بالوظيفة!
ويبقى الخاروف البلدي هو المواطن!
الخورفة أصبحت من أمامنا ومن خلفنا وأضحت شي لا يمكن التخلي عنه فبعض جباة الكهرباء والماء والهاتف يطنشون علكمالة الخمسين او المية.
ماحد احسن من حدا: هنا قرر المواطن الانتقام فتحول الكثير الكثير من المواطنين إلى جزارين ولكن هذه المرة اصبحت الدولة هي الخاروف فانتشرت سرقة الكهرباء بأساليب فظيعة وهناك احياء كاملة تعيش على سرقة الكهرباء والماء وما حدا احسن من حدا.

لذلك سوف تتساءلون لماذا تسمعون بها


ماع ماع ماع تصدح, كل الناس تقول ماع, ونحن نقول عاشت الخورفة, عاشت الخورفة, فهي ارث ثقافي جديد و كمان ما ننسى فواتير الموبايل و اسعار المكالمات المرتفعة جدا و كمان اسعار الانترنت
و كمان اسعار البانزين و الى ما ذلك


فدائما نقول ماع ماع ماع ماع ماع ماع

[منجية مرابط]

الفاضلة غاردي

والله موضوع جيد جدا, تطرقت إليه,

إنها المصيبة التي يعيشها المواطن العربي,

هم يتعاملون *بالخروفية*..! كما قلت وهو الخروف

الجاهز دوما لذبح, قربانا, لشطحات العولمة المزعومة,

ونزواتهم المزرية , رشوة, وغلاء معيشي, واستغلال فكري منحط,

اختلط الحق بالباطل. والحابل بنابل. والليل بنهار.

وصرنا (كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث)

الحقيقة أنت لم تترك الكثير لنقوله ,فقد أوفيت الموضوع

واسم الموضوع مناسب جدا مضحك, ويدعو إلى السخرية, الممزوجة بالمرارة..!

لكن المهم هل من مجيب..؟؟

تقديري

[غاردي اندراوس]

اخاف يا منجية ان لا مجيب
ويصبح الجميع في صف الماع ماع
شكرا لك منجية ينير نصي بمرورك

[حسن سلامة]

غاردي اندرواس .. بعد التحية والاحترام لشخصك الكريم ، بعيداً عن الخراف والخورفة ..!! فإن ما جئتِ به هو أمر يثير العجب في زمن فلونزا الطيور وفلونزا الخنازير ، وعليك أن تتوقعي خلال ثلاثة اشهر أن يطلقوا علينا فلونزا الخرفان ، حتى لا نأخذ نصيبنا من الأضاحي ، بعد صبر طويل على غياب اللحوم وتفشي ظاهرة الغلاء والبلاء .. وحين تحتجين وتنكرين علينا الحديث في مكان غير مكان ، وزمان غير زمان (!) فذلك كان له شأن بالوطن والاقتراب من مكامن الأسرار .. المشكلة يا ابنة (اندرواس) ، تكمن في الراس ، فقد مر دهر على التوهان في أزقة الأنظمة القاهرة الظالمة ، فنكتشف أن العلة فينا لا في أزلامها ، الذين يسبحون بحمد أولياء نعمتهم .. ما علينا ، لكنني أقدم احتجاجي إلى مجلس الأمن العظبم ، لينصفني منك ، بقوة البند السابع ، باعتبارك محرضة على الخورفة ، فقد تأثرت بشكل كبير ، وما عدت أعرف كوعي من بوعي ، وضربت أخماساً في أسداس : تُرى ماذا تريد (الغاردي) ، من هذه المواردي، غير الخروف البلدي الذي ما شعرتْ أنه ( بطل يقول ماع ) منذ انقلاع النخوة ، وانفلات ساحلي البناطيل في الشوارع والجامعات ، ورافعات التنانير لأكثر من فتر ، وحازقات الجينزات حتى غدت علوم الجغرافيا جاذبة للدارسين والدارسات .. فما بالك بأفلام الهشك بشك ، ومقدمات السهرات بمئات آلاف الدونارات ..؟!!! أليس من حقنا أن نقول ماع ماع ، بعد أن أدركنا فيروس الواوا ، وما فاد بوس الوجه والقفا ..!! هنا تكمن مشكلة الاستماع ، فربما يسمعها أحد الأغبياء ، بتغيير حرف الميم إلى الباء .. فتصير باع باع ، بدلاً من ماع ماع ..! فيطلقون علينا العسس ، باعتبارنا نقترب من الخط المحظور ، وقضية البيع والشراء .. فهناك عمليات بيع في العلن والخفاء ، تشمل التراب والناس والماء ، ما أنزل الله بها من سلطان . المشكلة طالت الناس ، بكل الأجناس ، من ذكر وأنثى حتى الجنس الثالث من الجيل الثالث ..! فإذا كان الموضوع الآن يتعلق بالخورفة فحسب ، ولا يطال إلا الراعي والخراف والكلب الأجرب حارس القطيع ، فكيف نتعامل لاحقاً مع مصطلحات مثل : الحمرنة والجحشنة ..؟!! لذلك ، هذا فراق بيني وبينك ، لأن كلامك يغرينا برفع أصواتنا عالياً : ماع باع ..!! وأشهد كل من يمر على هذه الزريبة ، أن الخراف وغيرها بريئة / براءة يوسف من دم الذئب .! / من كل الذي ينسب إليها من ثغاء أو خوار أو رغاء ، فهناك من يدفعها عنوة ..!! وقد تغيب أصواتها أمام النهيق العالي ..! نصك جميل ،

[خالد الشيخ]

افضل ال الامبااااااء... على المااااااع.

ونحمد الله ان حكامنا الشرفاء الكويسين اللي مهشتكيننا ومبشتكيننا

اقول نحمد الله انهم سمحوا لنا ان نناقش اسلوب الخورفة المناسب لنا كشعوب استقرنت ونمت قرونها ولبدها وصوفها لكي نحدد اسلوب المناداة اللذي يناسبنا.
فلنتحد اخواني في تخريفنا ولنقل لفظا واحدا وانا ارررشح كما أسلفت:-

امبااااااء!!!!!

[محمد عرفة النجار]

لو تراني أ ستاذ حسن وانا أضحك ،والله لقد ضحكت كثيرا لخوضك هذه المبارة الكبيرة والغريبة وانا اراك جادا في اسقاط هذه السلة وما تحويه من فاكهة غريبة ..
تقديري الكبير لك استاذي لقد دخلنا في زمن اللخبطة والشخبطة ،اهذا ادب جديد يطرق علينا ابوابنا

سلامي اليك

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي محمد عرفة النجار حين قرأت سيرتك الذاتية الإبداعية ، لاحظت أنك عصامي وما أخذ أحد بيدك حتى وصلت إلى ما أنت عليه ، واشتغلت بالأعمال الحرة ، فشككتُ في سلامة يديك ، وقلت سبحان الله ، هذا مخلوق عجيب بلا يدين ، وتخيلتك مثلي ، اليد قصيرة لكن العين بصيرة ..! أنت يا صاحبي بعكسنا تماماً ..!! فقد جردنا أهلنا من كل ممتلكاتهم المنقولة وغير المنقولة ، ليدفعوها ثمنا لقافلة اسمها التعليم .. فقد كانوا يحلمون بغد وردي لهم من خلالنا .. قلنا لهم : خلونا نمشي وحدنا ، ننمو كنبت شيطاني أو مثل عشب على قارعة الطريق ، فخافوا علينا وأصروا على انضمامنا للقطيع ..!! وها نحن يا صاحب الأعمال الحرة ،ما نفعنا بالمرة ، صرنا عبيداً للوظيفة . وكلما ترقينا ، كبر العبد في داخلنا وصار أنظف وأشد لمعاناً ..! يا صاحبي ، لو أن هناك فتية آمنوا بربهم وبأمتهم ، لراحو لكهف الوعي والتفكر لإنقاذ القطيع من هجمة الذئاب .. لكن هيهات ، فأنت اختصرت الطريق وذهبت وحدك تحت الندي .. إلى أبعد مدى ..!! وأخيراً ، هذه الحرمة الرائعة التي تقول أنها ( غاردي ) ولا أعرف شخصياً معنى ذلك ، ستودينا في إحدى وستين داهية من دواهي الراعي .. ولا أخفيك سراً إنني رأيت فيها صويحبة يوسف ، التي كادت له ..! وقلت في نفسي : الحمد لله في كل لحظة ، على خلقتي التي ترى إلى اليمين ، وقد بلغ بي الكبر عتياً ، فالإناث ينفرن مني رغم إشادتهن ببياض رأسي ، فتذكرت على الفور ، ذاك الخروف الأبيض الناصع الذي يبيعون فروته بمائة دونار (!) بينما لا تحسده النعجات، لأنه أول الهالكين ..! فلا نامت أعين الجبناء ..!! اللهم نجنا من الجانبين .. لك حبي يا سي النجار وللكريمة غاردي نصف ما لك ، ضمن حسبة/ للذكر مثل حظ الأنثيين .. رغماً عنها ..!!

[غاردي اندراوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن سلامة

استاذ حسن سلامة
تقديري لك بالغ
الان صار نصي جميل جدا بمرورك الرائع عليه
اما بشان ما كتبته فواالله يا استاذ
وضعت يدك على الجرح
وصار حال الماع باااااااااااااااااااع
باععععععععععععععععع
وهل يا ترى سنبيع يوما ما اخر ما نمتلكه في زمن العولمة
والطيرنة
وال....!!!
والخورفة
مودتي بالغة جدا لحضرتك
زاد نصي اشعاعا بتوقيعك الكبير
جل احترامي

[حسن سلامة]

يا بنت الناس ، رغم هذا الوسواس الخناس ، فنحن متمسكون بأوطاننا بناسنا البسطاء ، حتى بقادتنا .. اليس ذلك أفضل من البصاطير المهجنة القادمة من البحر ..! على الأقل يا سيدتي ، أصحابنا يعرفون أين يضربوننا .. نعم ، فهم لا ، ولم يفعلوا مثل ما رأينا في ( ابو غريب ).. سلامتك ، وصح لسانك .. أخذت على نفسي قسماً : عليّ الطربوش / لأبحثن عن قطيع من خراف ، سأكون الراعي ، وأتعلم لغة الخرفان ، كما تعلم لغة الطير النبي سليمان .. وستكونين ، بمشيئة واحد أحد ، خابزة الصاج وحاملة صرة فيها الملح والبندورة المخضرة المحمرة وفحل البصل .. والهاشة الباشة على الحملان الصغيرة ، وحين تغضبين أو تصابين بأي نوع من أنواع فلونزا رامسفيلد الأمريكاني ، سأنفخ لك في الناي موالاً يجمع القاصي والداني .. ساعتها سأشهر عصاي التي أتوكأ عليها ، وسأضرب كل من ( يتشدد لك ) من المعارف والجيران .. ألستِ أنت صاحبة الفكرة الشيطانية التي تمعمع ، بينما الخراف / الأكباش في واد آخر يغمرها الطناش ..!! تالله ، يا سيدة المرعى ، سأجعلن السدرة تساقط عليك شوكاً بدل النبق .. فما عليك إلا أن تعلمي الخراف الحذق ، وتدليها على الأدب ، في اللغة ومجانبة الشغب ، فإن المذكورين المنحوسين سيصنعون لنا زريبة من خمس نجوم ، الذي يدخلها لا ينام ولا يقوم .. فويلك من العاقبة .. فما عليك إلا تصحيح المسار ، وعلى مهلكْ .. أو اتباع خريطة طريق غير التي أسلك ..!!

[محمد عرفة النجار]

أخي حسن سلاما وتحية لك من هذا الذي يمسك بيديه ويعض بنواجده ؛ يجد ويجتهد كي يمضي معكم في الطريق ..أخي إنه نص وما أدراك مانصه ولا فصله ،لاالظاهر ولا الباطن ووالله لاندري بعد هذا المتن الذي أقحمنا فيه آنبعبع ام نمعمع أم ياترى ننهق ونهرنق على وزن الجحشنة والحمرنة بعد أن أدخلتموتنا وصاحبتك لعالم غريب لتخرجونا من لغتنا وعاداتنا وتقالدنا القديمة ،إنه اقتراح وجيه ولأ كثر من سبب ،كي نخرج من الرتابة والجمود لقد كنا حامدين ملبين مباركين ولربنا شاكرين حتى أتت هذه الأندراوس - والتي أنا بدوري أجهل معناها ولا أعرف مجراها ولا مرساها لتحدث بيننا أمرا لم يكن محظورا وتذكي بيننا هذا السجال الجميل إنها أدركت مانعاني منه من نقص خطير على مستوى التواصل فمدت هذه الحبال لاالحبائل لتربط البعض بالبعض ليكون لها في الأخير ذاك التصور الذي أوحى لها بهذه الفكرة ..
أذكرك أخي صاحب الروح الخفيفة والمرحة ،آه وهذه السخرية المريرة التي تدفعنا للضحك من أنفسنا وعلى الرغم منا أقسم بأني لم أضحك بمثل ماضحكت من ردك الممسرح هذا فقد فقدت السيطرة على ماملكت ،أهذا ماتراهن عليه فقد حصل ..هنيئا لنا بهذه الروح الخفيفة الظل والدم التي لم أكن أعرف عنها شيئا ،رغم ماتحمله من.. لاأقول أسفارا وإنما أثقالا خفف الله عنك وأجلى همومك وأحزانك يأيها الأديب الفذ والمتفرد ،لقد ألبست أحزاننا ثيابا مهلهلة أثارت بأعماقنا ضحكا جارفا لايبقي ولا يدع من الهم شيئا ولا ضير إن تجعلنا محورا لمواضيعك ألآتية وسنكون جميعنا هذا القطيع مشتركون في الأجر..
تحيتي لك يأيها الألمعي أو الأصمعي كما تريد نناديك الأستاذ حسن سلامة.

[حسن سلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي محمد عرفة النجار .. بتحكي جد يا نجار ..؟!! كنت أظن أننا خرجنا عن أدب الثقافة والكياسة إلى غير جادة .. فقد أشعرتنا أختنا غاردي بأننا نؤذن في مالطا ، بعيداً عن موضوعها الأساسي .. على كل حال ، وعدتها بالعودة له .. لكن قد لا أفعل ، فهناك من يدحرج حجارة كجلاميد من عل ، فما ظننت عنترة العبسي الكذاب قادراً على صدها ، لا هو ولا قبيلته .. فالأمر يا صاحبي خرج من يدي ، فأحيلك رغماً عنك إلى مواضيع أخرى أقل وطأة على السمع والتفكير ، كنت دبلجتها تحت عنوان ( رسائل الأشجان لأبي علي الغلبان ) فإن لم تعجبك يا أيها النجار ، دق في متراسها المسمار ، حتى يظهر صاحبنا المغوار ، ذلك الذي يقسم أنه رأى في المنام شيئاً يشبه الامبراطور ، وحاول الأخير أن يلبسه جبة ونياشين ، فرآه الصبية في الشارع ، ركضوا خلفه بالعصي والحجارة والمزامير ، صارخين : المجنون أهُهْ ، المجنون أهُه ..!! فخلع الجبة والمتراس وطربوش الراس وعاد كالمتسول ، فهدأت الأمور .. فسال نفسه الأمارة بالسوء : لماذا لم يفعلوا ذلك مع الامبراطور ، لابس الطرطور ، الماشي بين طابور وطابور .. فلكزه رجل ملثم بنظارة ، بعصا غليظة في طرفها مسمار ، قائلاً له : با ابن الكلب ، أتقيس راسك بنعال الزعيم .. هزلت ورب الكعبة .. فما شعر صاحبنا بحاله إلا بعد ثلاث ليال كاملات طويلات ، فقال : أنا فين ..؟ قيل له في المستشفي ايها المسكين ، لو بقيت في الشارع ساعة واحدة لانتهيت أبد الآبدين .. قال : وأنت مين ، فقلت على الفور لأهدئ من وجعه : أنا أمك ..!! ساعتها ، ما تنفع بنت اندراوس ، ولا حتي النجار .. لملم المذكور أطرافه وراح في غيبوبة .. وحين اقتربت منه ، أنا وأنت وهي ، نسأله عن عنوان الذين خلفوه ، واسمه ورقمه الوطني أو رقم حذائه ، كان قد فارق الحياة .. فلا غاردي فهمت الحكاية ، ولا النجار .. فبقيت انا اكتم السر .. فقد كان الرجل ميتاً قبل ذلك النهار ، وما كان المهماز إلا كالأرضة التي أكلت منسأة سليمان .. فودعته ، وودعتها ، وقرأت على روحي الفاتحة ..

[غاردي اندراوس]

استاذ حسن اليوم راق لي ان استمع الى اغنية لسيد مكاوي كلنا نحبها
واعتقد انها ستروق لك بعد هذا الكم الكبير من الحديث عن الخورفة...
ما رأيك استاذي الفاضل؟
الارض بتتكلم عربي ..
وبتتكلم عربي
وبتتكلم عربي
وعربي
عربي
بلا منازع انت سيدي
دمت بالخير ..