مسجد بلال .....قبة راحيل

[سلمى رشيد]

قبة راحيل (مسجد بلال)

صورة أرشيفية لقبة راحيل (الجزيرة نت)



قبة راحيل بناء مملوكي، ومقام إسلامي على شكل قبة وهو منسوب إلى راحيل -والدة النبي يوسف عليه السلام- وتقع على الطريق بين القدس والخليل، وبمحاذاتها المقبرة الإسلامية في بيت لحم.
وقد حول المسلمون المقام -مع مرور الزمن- إلى مصلى، وأطلقوا عليه اسم مسجد بلال بن رباح، وقد سيطرت عليه سلطات الاحتلال الإسرائيلية بعد عام 1967، ولكن دون إحداث تغييرات كبيرة عليه.
وبعد اتفاق أوسلو عام 1993 -الذي مكنت بموجبه إسرائيل السلطة الفلسطينية من السيطرة على عدة مدن في الضفة الغربية وقطاع غزة- تحول موقع القبة إلى نقطة تماس بين المناطق التي تسيطر عليها السلطة وتلك التي تسيطر عليها إسرائيل.
وخلال انتفاضة النفق عام 1996 وانتفاضة الأقصى عام 2001 أصبحت المنطقة ساحة مواجهة بين الفلسطينيين وجيش الاحتلال، وعلى مسافة منها سقط العديد من الشهداء والجرحى.
بعد ذلك أجرت قوات الاحتلال تغييرات كبيرة على المنطقة، فعزلتها عن محيطها الفلسطيني، وأحاطتها بالأسوار والأبراج العسكرية، وأغلقت شارع القدس الخليل، وأبقتها خارج المناطق الفلسطينية بعد إقامة الجدار الفاصل بين القدس وبيت لحم.
ويخطط الاحتلال لتحويل المنطقة إلى بؤرة استيطانية، ولكن قرار الحكومة الإسرائيلية الأخير جاء بمثابة تتويج للممارسات الطويلة التي استهدفت القبة حتى أصبحت قلعة عسكرية ودينية يهودية.
يذكر أن المقامات تنتشر بشكل ملحوظ في المدن والقرى الفلسطينية، وتقول بعض المصادر إنها أقيمت لتثبيت وتسكين الناس في المناطق التي أقيمت فيها.

[سلمى رشيد]

ضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال

حلمي الأسمر
ضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال إلى قائمة التراث اليهودي

ليست خطوة شاذة ، في سياق منهج التهويد وإخفاء معالم

العروبة والإسلامية عن أرضنا في فلسطين ، ومن يقول أنه يندهش


لما يحصل فهو إما لا يرى أو أنه لا يريد أن يرى ، فقد سبق هذا "إفراز" ابدجيات وادبيات يهودية عنصرية مدمرة تستبيح كل ما هو عربي ومسلم ، بمن في ذلك البشر ، فقد سبق وأصدر الحاخام مردخاي الياهو وهو أكبر مرجعية دينية للتيار الديني الصهيوني ، فتوى تبيح إبادة الفلسطينيين بالكامل عملا بالفريضة التوراتية التي تقول "اذكر عدوك وأبده" وهذا الحاخام يحرص كل القادة المتدينين على تقبيل يديه والحصول على تبريكاته ، وهو بمثابة الأب الروحي للغالبية الساحقة من أفراد وقادة الجيش الصهيوني ، وأجهزته الأمنية المختلفة.

أهمية هذه الفتوى ليس في جدتها ، فقد سبق وصدرت فتاوى مثلها أو أشد منها من مرجعيات دينية عليا في كيان العدو ، فهذه ثقافة قديمة ، وقد يظن البعض أن إسرائيل كدولة علمانية "تمدنت" ونالت منها الديمقراطية تغييرا في هذه النظرة ، لكن هذا محض وهم ، فمنذ فترة وجيزة جدا ، نشرت صحيفة "هآرتس" فتوى لعدد من حاخامات اليهود في إسرائيل أفتوا فيها بأنه "يتوجب على اليهود تطبيق حكم التوراة الذي نزل في قوم عملاق على الفلسطينيين ، وهو قتل الرجال والأطفال وحتى الرضع والنساء والعجائز ، وحتى سحق البهائم" ، يمضي هذا القاتل بقوله إن "قوما عمالقة كانوا يعيشون في أرض فلسطين وكانت تحركاتهم تصل حتى حدود مصر الشمالية ، لكن العماليق شنوا هجمات على مؤخرة قوافل بني إسرائيل بقيادة النبي موسى عليه السلام عندما خرجوا من مصر واتجهوا نحو فلسطين ، لا مانع من قتل مليون"،.

أما الحاخام الأكبر لمدينة صفد شلومو إلياهو فيقول "المزامير تقول: سوف أواصل مطاردة أعدائي والقبض عليهم ولن أتوقف حتى القضاء عليهم". أما الحاخام "آفي رونتسكي" فقال إن أحكام التوراة تبيح قصف البيوت الفلسطينية من الجو على من فيها ، ولا يجب الاكتفاء بقصف مناطق إطلاق الصواريخ ، فالواقع يلزم بضبط الناشطين وهم في فراشهم وفي بيوتهم".

كل هذا ليس مهما ، فهو ليس بجديد ، المهم هنا هو في التغييرات الجذرية التي حدثت في بنية الجيش الإسرائيلي ، ومدى إلهام الحاخام إلياهو تحديداً ، وسيطرته على قادة وأفراد الجيش ، فالمتدينون يحتكرون الخدمة فيما يُعرف بسرايا النخبة التابعة لألوية المشاة ، فمثلا ` من القادة والمنتسبين لسرية النخبة في لواء المشاة (جفعاتي) هم من المتدينين ، وكذا هو الأمر في الأجهزة الاستخبارية ، حيث تشير المعلومات أن المتدينين أصبحوا يمثلون ثقلاً متصاعداً داخل جهاز الأمن العام (الشاباك الاسرائيلي) ، وهو أكثر الأجهزة الاستخبارية تأثيراً على دوائر صنع القرار في الدولة. وما ينطبق على الجيش والموساد ينطبق على الشرطة وحرس الحدود ، ولعل هذا يفسر سر الإجرام الذي مارسه جيش العدو في غزة،.

[رانيا حاتم أبو النادي]

لا حول ولا قوة إلا بالله
خابوا بما يظنوا أنهم فاعلون
فسيبقى الحرم الإبراهيمي و مسجد بلال عربي إسلامي فلسطيني رغم أنوفهم
ولسنا لنرضى عن ذاك بديل !
نسأل الله الفرج القريب والنصروالعزة والتمكين لأهلنا الصامدين
بوركتِ أختي الفاضلة
وسلمتِ

[هشام يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

طيب الله تعالى أوقاتكم أستاذة سلمى رشيد.

قد شدني هذا الموضوع وقد كنت أهم كتابة بعض الشيء عنه.


من المعروف أن سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه قد كان يؤذن للصلاة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولما مات الرسول عليه الصلاة والسلام؛ لم يطق بلال رضي الله عنه العيش في المدينة، وقد شد العزم على اللحاق بالمجاهدين نحو الشام.. وقد ألح عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن يبقى في المدينة، وعاتبه سائلا له أن يبقى يؤذن للصلاة كما كان ..إلا أن بلالا رضي الله عنه كان عندما يشرع بالآذان، وعندما يصل إلى قول ( أشهد أن محمدا رسول الله) كانت تخنقه العبرة، ويبكي بكاء لا يقدر معه أن يكمل الآذان.. وقد قال لأبي بكر الصديق بعد لحاحه في البقاء ( ان كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له).. فانطلق رضي الله تعالى عنه مجاهدا ومرابطا في الشام.. وقد استقر به المقام هناك.. ويقال أن الفاروق عمر رضي الله عنه عندما قدم زائرا إلى بيت المقدس؛ ألح عليه المسلمون ومنهم بعض الصحابة رضوان الله عليهم؛ أن يطلب من بلال أن يؤذن للصلاة؛ فلبى رضي الله عنه الطلب، وشرع في الآذان في ظل صمت الجميع، ثم عندما وصل إلى قول ( أشهد أن محمدا رسول الله) بكى رضي الله عنه، وبكى معه الفاروق رضي الله عنه، وبكى معه الصحابة ومن حضر، رضي الله عنهم جميعا.. ويقال أن ذلك المكان هو الذي سمي فيما بعد بمسجد بلال في فلسطين وفي أكناف بيت المقدس.

ما حدث قبل بضعة أيام من قبل الصهاينة- أذلهم الله ونزع عنهم حبله وحبل الناس- ذكرني بهذا الموقف، وذلك البكاء من أولئك الأطهار رضوان الله وسلامه عليهم جميعا.. قد نبكي اليوم على بكائهم، ولكن بكاءنا لا ولن يشبه بكاءهم.. فلنوفر دموعنا ليوم الخلاص والنصر والتمكين.

[سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رانيا حاتم أبو النادي

لا حول ولا قوة إلا بالله
خابوا بما يظنوا أنهم فاعلون
فسيبقى الحرم الإبراهيمي و مسجد بلال عربي إسلامي فلسطيني رغم أنوفهم
ولسنا لنرضى عن ذاك بديل !
نسأل الله الفرج القريب والنصروالعزة والتمكين لأهلنا الصامدين
بوركتِ أختي الفاضلة
وسلمتِ

أختي الحبيبة رانيا
نعم خاب ظنهم
وسبحانه في علاه سخر جندا وضعوا أرواحهم على أكفهم لحماية بيوت الله
سلمت يا أخية

[سلمى رشيد]

من المعروف أن سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه قد كان يؤذن للصلاة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولما مات الرسول عليه الصلاة والسلام؛ لم يطق بلال رضي الله عنه العيش في المدينة، وقد شد العزم على اللحاق بالمجاهدين نحو الشام.. وقد ألح عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن يبقى في المدينة، وعاتبه سائلا له أن يبقى يؤذن للصلاة كما كان ..إلا أن بلالا رضي الله عنه كان عندما يشرع بالآذان، وعندما يصل إلى قول ( أشهد أن محمدا رسول الله) كانت تخنقه العبرة، ويبكي بكاء لا يقدر معه أن يكمل الآذان.. وقد قال لأبي بكر الصديق بعد لحاحه في البقاء ( ان كنت قد أعتقتني لأكون لك فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له).. فانطلق رضي الله تعالى عنه مجاهدا ومرابطا في الشام.. وقد استقر به المقام هناك.. ويقال أن الفاروق عمر رضي الله عنه عندما قدم زائرا إلى بيت المقدس؛ ألح عليه المسلمون ومنهم بعض الصحابة رضوان الله عليهم؛ أن يطلب من بلال أن يؤذن للصلاة؛ فلبى رضي الله عنه الطلب، وشرع في الآذان في ظل صمت الجميع، ثم عندما وصل إلى قول ( أشهد أن محمدا رسول الله) بكى رضي الله عنه، وبكى معه الفاروق رضي الله عنه، وبكى معه الصحابة ومن حضر، رضي الله عنهم جميعا.. ويقال أن ذلك المكان هو الذي سمي فيما بعد بمسجد بلال في فلسطين وفي أكناف بيت المقدس.

أخي العزيز هشام
أعجب لأمة لا يبكيها تاريخ رجالاتها وعظمتهم
أعجب كيف تركوا لبني صهيون إرثهم وفخارهم ليدوسوا عليه وينسبوه لهم !!
وأحمد الله أن سخر في أرض الرباط رجالا رحماء فيما بينهم أشداء على العدو لا يقبلون التنازل عن حبة من تراب فلسطين
بوركت

[محمد صوانه]

أخشى ما أخشاه؛ أن تترنح مواقع أقدامنا أمام مكرهم.. في غفلة من الغالبية الصامتة - حتى تاريخه - أمام وقع معاولهم، التي دبروا لها، في ليلنا الذي طال.. وما يزال في وقبْ!

لكنني أثق أن كل قطرة من دم الشهداء ودم الفتيان المغاوير الذين يذودون عن أرضنا المقدسة، وعرضنا المكشوف، تزيد من تدفق منسوب نهر كبير.. سيجرف في طريقه - بإذن الله - كل المتخاذلين والصهاينة المعتدين؛ ليقذفم في مزبلة التاريخ التي لا بد أن موعدها يقترب يوماً إثر يوم!!

[سلمى رشيد]

بوركت أخي محمد
أخشى مثلما غيروا وبدلوا وحرفوا وأما هذا الصمت المهين ،، تصبح هذه الأماكن مع مرور الوقت في وضع لا يحمد عقباه

هي مهمتنا لنقف معا وقفة رجل واحد في مواجهتهم

بوركت