ذكرى النكبة:حقنا في فلسطين لا يسقط بالتقادم.انتفاضة العودة نهاية النكبة وبداية العودة

[نايف ذوابه]

في ذكرى النكبة نحتفي أم نختفي ونتوارى خجلاً عن الأنظار؟!

نايف ذوابه

لم تنس الفضائيات العربية أن تحيي ذكرى النكبة بعد مرور ثمانية وخمسين عاماً على النكبة، وسقوط فلسطين المروع بأيدي اليهود الغاصبين بمساندة من الإنجليز وتواطؤ من الأنظمة السياسية العربية آنئذ...........................

لم تنس الفضائيات العربية أن تنقل لنا ببث حي ومباشر لعجائز من صفورية التي يعيش أهلها في الناصرة بينما بلدتهم قريبة جدا منها، هم يعيشون بمسمى لاجئين محرومين واليهود على مرمى رصاصة بل حجر يسكنون بيوتهم ويصادرون أملاكهم...
كان صوت العجوز وصورتها يوحيان بشيء من هذه النكبة التي ذاقها أهل فلسطين وتجرعوها كاسات من ذل الاغتراب ومرارة البؤس والحرمان والاضطهاد .... حيثما حل الفلسطينيون كان هناك التربص والتجهم كأن الفلسطينيين قد صنعوا أقدارهم بأيديهم، وصانعوا اليهود وتآمروا معهم على اغتصاب أرضهم...
كانت العجوز تحكي بنبرة من الأسى كيف طردهم اليهود، وكيف خرجوا على وجوههم هائمين من الذعر ناشدين الأمان النفسي في ظل انعدام و عدم توازن القدرات...

وأخرى رأيتها بأم عيني وسمعت بإذني وهي ترود ( الترويدة كلام مقصد عامي له طابع الشعر) بكلام حزين يتمنى أن يموت الحر الكريم ويدفن ولا يسمعه... إنها تروّد وتبكي دما كأن المشهد ماثل أمامها ... تندبه وتتذكر اللحظة التي قتل فيها اليهود إخوتها وأهلها وألقوهم في البئر، وظلت وحيدة هائمة على وجهها، غريبة تودع ميناء و تهجر آخر ... تتنازعها الموانئ والمهاجر، والمدن الغريبة الوجه والملامح واللغة واللسان ...تتجرع حسرة الراحلين، وتكتب بالدمع السخين قصة الجرح الذي لا يندمل وهو النكبة...!!

ملأ نفسي بالأمل كهل يحمل بعضاً من ملامحي وإيماناً كإيماني بأمتي وشعبي، كان يقول بالفم الملآن والثقة التي لا تناهزها ثقة: ذاكرتنا حية، لن ننسى؛ لأن الحقائق الماثلة على الأرض أقوى من كل تزويرهم وبهتانهم ...

ما زال الفلسطينيون يحتفظون بمفاتيح أبواب بيوتهم في صدر بيوتهم في المهجر فوق سجادات الصلاة المعلقة على جدران بيوتهم... وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على عمق إيمانهم بقضيتهم الملتصقة بعقيدتهم، هذا فضلا عن أن الفلسطينيين لا يقبلون بمبدأ التعويض عن الأرض أيا كان لأن مبدأ التعويض قبول بالتفريط بالأرض المباركة التي باركها الله وبارك ما حولها...وبعد، فهذه قضية قلسطين تراوح في مكانها، وحسناً أن تراوح؛ لأن الحل الذي ننشده ليس الحل الذي ينشده الواقعيون السياسيون الذين اختلطت مصالحهم بمصالح أعدائهم؛ ولذلك فهم يستعجلون الحل أي حل، ويهتبلون الفرص، ولو على أشلاء شعبهم أو تزوير حقائق التاريخ التي كتبها أجدادنا بدمائهم ودموع عيونهم....
إن الحل الذي ننشده هو الذي يجعل من فلسطين أمانة في أعناق المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، ويجعل أفئدتهم تهفو إلى النداء الذي يعلو من منابر قدسها ومدنها العظيمة: حيفا ويافا واللد وطبرية.... يذكرهم بالأمانة التي أصبحت وديعة دينهم وأماناتهم بعد أن فتحها الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب، وجعل كل من فيها آمناً ومنح الأمان لنصارى القدس فيما عُرف تاريخياً بالعهدة العمرية، التي تحكي قصة العدل الإسلامي والحفاظ على الذمة، ذمة الله ورسوله والمؤمنين لمن يحفظ ذمتهم، والتي تعهد فيها المسلمون للنصارى بألاّ يسمحوا ليهود بسكنى القدس معهم!! ولقد شفا نفسي وأبرأ سقمها أن رجالات من نصارى الأردن من كبار أساقفة ورهبان وكرادلة الكنائس في الأردن قد أعلنوا بكلمات واضحة صريحة منذ مدة في اجتماع مع قيادات إسلامية أنهم مازالوا يحافظون على العهدة العمرية، ويعتبرون أنفسهم أنهم ما زالوا يعيشون بأمان الإسلام، على الرغم من غروب شمس الإسلام بغروب دولة الخلافة الإسلامية، رد الله غربتها، وأعاد الله للمسلمين هيبتهم بها.