العــــقــوبـــة

[صالح اهضير]

-غدا بإذن الله استظهار لسورة " الأعلى"..
سرت رعدة قوية في أوصال "حميدة لقرع" بمجرد أن نطق "سي ميمون" بالعبارة..أدرك أن الغد بالنسبة اليه لامحالة سيكون كغيره مما مضى من الأيام السوداء..ومن يدري ربما يكون اشد وطأة وقساوة..؟
في لحظة من اللحظات راودته فكرة ،كانت لديه تحفظات بشأنها في السابق..لكنه اليوم ماعاد يتحمل تبعاتها..انتابه إثر ذلك احساس بالسكينة والانفراج ماذا لو أنه تغيب عن الحصة واختلق لنفسه أعذارا تدرأ عنه هول "الكارثة"..؟
وكما لو ان السيد الفقيه قد قرأ ما يجول في خاطره،قال على الفور وعصاه الغليظة لاتبرح قبضته :
- الحضور يا أولاد ضروري ومؤكد..وأي تغيب من أي كان سينال سوط عذاب بإذن الله..
تلقى "حميدة" الوعيد كما صفعة مدوية على محياه الكئيب فقال في نفسه ممتعضا " يا لك من رجل فض..!! "
استعاد في ذاكرته أول يوم قابل فيه والده "سي ميمون"..كان يبدو له نحيف القوام محشوا في جلبابه الأسود ومحياه يشع صرامة وشراسة..
- سيدي الفقيه..هذا ابني أمانة بين يديك ..
- لا عليك..دعه وانصرف لحالك..والعصا لمن عصى بإذن الله..
أربكه الرد..تمنى لو أن أباه ابقاه لمساعدته في أعمال الأرض أو ممارسة أشغال حرفية مثل بعض شبان القرية..لكن هيهات فقد كان يعلق أماله على أن يصبح ابنه من حفظة القرآن الكريم..
كان "سي ميمون" كلما غادر الكتاب لبعض أغراضه العاجلة والملحة،فوض أمر حراسة التلاميذ لأكبرهم سنا وأقواهم بدنا،وبمجرد أن يتوارى عن الأنظار،تندفع الجموع على الرغم من ذلك صوب "حميدة لقرع" ممسدة رأسه وداعية بسخرية الى التبرك بما تبقى من شُعيْراته،وهي تتقاذف طاقيته في الهواء وضحكاتها تملأ ارجاء المكان جلجلة و صخبا كما لو أنها لعبة مجانية سيقت إليهم سوقا ..صياحهم يتعالى من هنا وهناك في فترات زمنية متفاوتة نابزين إياه بالألقاب : "حميدة لقرع..حميدة المجوط.."..يتضايق حميدة من هذه الإغارة الفجائية..ينهار متوسلا إياهم كعادته..لكنه يصطدم بأجساد معرضة وآذان صماء..
بعد عودة المدرس،تحال عليه قائمة بأسماء المشاغبين..يسقط حميدة من بينهم ضحية اتهامات باطلة لم يكن له فيها ناقة أوبعير..يطاله العقاب فتزداد نفسه تذمرا من هذه الكائنات المهرجة وهذا الفقيه الذي لايرحم،ناهيك عن هذا الحيز المكاني الخانق..
في ضحى اليوم الموعود،كانت الفرائص ترتعش كما ورقة في مهب الريح حتى بالنسبة للواثقين من إثقانهم لعملية الحفظ ،وزاد الجميع توترا وارتباكا أحوال الطقس الباردة في تلك الصبيحة..فكيف المآل وأغلب الظن أن العقوبة ستكون فيها أشد؟؟
كان "حميدة لقرع" يربض في الصفوف الخلفية وقد ألجمه صمت رهيب..تمنى لو تخلف عن الركب..هو يدرك أنه على يقين من عجزه التام عن الاستظهار بالشكل المطلوب وبلا تعثر ما دام يفتقد الى القدرة على الاستيعاب والحفظ ..فمكانه كما كان يرى هو غير الذي هو فيه اليوم..
شرع التلاميذ في استظهار السورة القرآنية المعلومة واحدا واحدا..وكان بديهيا أن يحظى المقصرون منهم بما تيسر من كرم وجود هراوة الفقيه.. وعندما جاء دور"حميدة لقرع"،تطلع إلى العصا متفحصا ومتسائلا قي سخط واستغراب:"ياله من رجل متزمت..العصا هي العصا ذاتها ..لم لا يعوضها بأنبوب مطاطي على غرار ما يجري في المدارس العصرية..؟؟"
أخذ يسرد جزءا من الآيات الاولى للسورة بصعوبة بالغة،أعاد الكرة مرات ومرات..لم يفلح ..كان عرضة للتلعثم والتردد ثم التوقف والوجوم في نهاية الأمر..
-أسرع يا ولد..مُدّ يدك يإذن الله..
قالها "سي ميمون" ملوحا بعصاه ورافعا إياها فوق قنة رأسه..تردد "حميدة لقرع" وهو يمرر راحتي كفيه على فخديه طلبا للتدفئة اعتقادا منه ربما أن ذلك سيخفف من ألم الضربات في هذه الاجواء الباردة..مَدّهُما في خنوع مرتبكا..أصابت الضربة الأولى الهدف..ثم الضربة الثانية فالثالثة..أما الرابعة فقد أخطأت مرماها وسمع لها صفير في الفراغ بعد أن سحب "حميدة" يده على حين غرة..
- تُضاعَف لك العقوبة بإذن الله..اُمْدُد يدك ..!!
هوى السيد الفقيه بكل قواه على اليد المبسوطة أمامه لترتطم بها عصاه في الصميم بضربة مدوية قفز على اثرها "حميدة" كما القُرَيْد قفزة مروعة يتلوى من الألم..جمد الدم في عروقه واحمرت وجنتاه ثم صاح في وجه المدرس بلا شعور :
- تفو..الله يلعن بوك بإذن الله..
قال ذلك ثم أطلق ساقيه للريح الى غير عودة...


[/justify]

[ربيع عبد الرحمن]

رائع أستاذي
بليغة و هادفة
بين العصا و العاصي
ثمة أعمى لا يبصر ، و قلب ضال

أهلا بك
تصلب على الواجهة لأتعلم

محبتي

[صالح اهضير]

الاستاذ ربيع

تقديري الكبير لحسن انطباعك وجلال تقييمك

[محمود جمعه]

ممتن لك .. لأنك اسعدتني بهذا النص
دمت و دام قلمك المبدع
تقبل تقديري و احترامي

[صالح اهضير]

الاخ محمود

وانا بدوري أعبر لك عن امتناني حول ارتساماتك ورد فعلك النبيل

[بسباس عبدالرزاق]

أعيد كتابة ردي الأول بشأن نصك الجميل و الهادف
نص تربوي ليس للطفل، بل للمعلم، و أثار سخطي أيضا وجود المتنمر من الأطفال، ليس على الطفل المتنمر و لكن على جهل هذا المعلم و طريقة تسييره و هذا ينزاح حتى على واقع العمال عندما يعانون من (الشياتين) الذين يزيدون من بأس البؤساء

نص رائع بالفعل
كم تورمت أيادينا بذنوبهم هم
بل حتى البراءة لم تشفع لنا لديهم
و هذا طبعا قد يولد أمراضا نفسية للبعض من عزلة و فقدان الثقة بالنفس و أيضا إحباط و كره للعلم و للملعم و كثير من المظاهر التي نجني اليوم نارها

جيل بكامله تم تدميره بعصا واحدة
جيل بكامله تم اغتياله يوم دخل المدرسة أو الكتاب
و كأنهم لا يرون من أيات الله إلا ايات العقاب و أين هي آيات الرحمة بخلق الله

النص سار وفق تنام جميل للحدث
النهاية لم تخرج من إطارها الواقعي اليومي الذي دوما ينتهي بتمرد الطفل

هناك ومضة آلمتني بشدة و هي عن استبدال العصا بأنبوب بلاستيكي في المدارس الحديثة و هذا يثبت أننا حتى التطور نحسن بنيانه الظاهري فقط يعني حتى العصا تطورت لمادة حديثة بلاستيكية عوض نفيها تماما. كيف يمكن أن ننتظر تهذيبا من جيل تعلم بالعصا و تعلم طريقة الحداثة بتغيير الإطار الخارجي للعنف، فالعنف عنف سواء كان بعصا أو بحرف

جميل أن تكون هناك بعض الصرامة من المعلم و لكن ليس العنف و العقاب و عوض العقاب كان لابد أن تكون هناك لفظة و مساحة للتسامح حتى يتعلم الطالب معنى التسامح، و هذه ميزة مفتقدة اليوم، فعندما يرسخ هذا المعنى في الجيل فكأننا نرسخ الفعل الحضاري فيه

نص رائع حقيقة لأنه ضرب في العمق هناك في العمق

شكرا استاذي شكرا

تقديري استاذ صالح اهضير

[صالح اهضير]

الاستاذ بسباس عبدالرزاق
نشكر الاستاذ على ما أبداه من انطباع حول النص مع استيعاب لمضامينه و أبعاده الفنية وقدرة على تحليل مختصر لبنائه القصصي..
وأنا بدوري أشاطرك الرأي فيما ذهبت اليه من كون الأساليب التربوية المبنية على أساس العقاب الجسدي من تعنيف وترهيب في مدارسنا هي أساليب عفا عليها الزمن ،ولم تكن في يوم ما أداة فعالة،مادامت هناك وسائل أخرى أجدى وفقا للفئات العمرية لناشئتنا وكذا الفروق الفردية بين هذا وذاك..

اسمى التحيات..

[عدي بلال]

القدير صالح اهضير

قصة هادفة، وسرد متماسك، وحبكة مترابطة محكمة، ونهاية مؤلمة لبطلنا( حميدة القرع )، الذي يجسد دور طلاب كثر وقع لهم ما وقع عليه.
استمتعت سيدي بطريقة سردك حتى الخاتمة.

تنقلك بين ( سي ميمون ) و ( السيد الفقيه ) في السرد أربكني قليلاً، فقد ظننت في القراءة الاولى أنهما شخصيتان.

دمت قاصاً مبدعاً سي صالح
التحايا أزكاها ..

[صالح اهضير]

الأخ بلال
الحمد لله أنك استطعت إدراك أن "سي ميمون" والفقيه شخصية واحدة..
إن المألوف عندنا في المغرب أن تضاف لمدرس القرآن الكريم لفظة "سي" ،وهي على العموم تطلق على من نبدي لهم كبير احترام ..فهي تعادل لفظة "السيد" أو" الأستاذ".....

[عدي بلال]

أخي الحبيب صالح

أشكرك على توضيح ( سي ) و( السيد )، ولم يكن لدي استشكال معها، ولهذا ختمت قولي بـ ( سي صالح ) احتراماً وتقديراً لك .

إنما ماعنيته أيها الحبيب هو تنقلك في التسمية للشخصية الواحدة بين ( سي ميمون ) و ( السيد الفقيه )

جل احترامي وتقديري لك مبدعنا صالح

[صالح اهضير]

شكرا لك اخي عدي بلال على التوضيح ..
إنما كان هذا التنقل للتنويع اجتنابا للتكرار اللفظي لا غير...
الشكر الجزيل على ردكم القيم...

[هارون غزي المحامي]

شغلتني هذه القضية كثيرا خاصة في قصصي القصيرة جدا ولقد تأثرت قويا بهذه القصة الإنسانية التي تستقطب الإستهجان للمعاملة الفظة من المعلمين . دمت مبدعا موفقا.
مع عاطر تحياتي.