شرق أوسط جديد...

[زياد هواش]

‏الأكراد والعرب والتركمان والاشوريين والشركس.....
عندما تكون "الهوية القومية" عابرة للجغرافيا، وعابرة للطوائف والمذاهب، لا تمنح حاملها الحق في الاستقلال داخل جغرافية خاصة، بل الشراكة داخل وطن عام، لأنها تتحول إلى هوية إنسانية حضارية.

[زياد هواش]

صناع الفوضى...
الإعلاميين والمؤثرين على مواقع التواصل الاجتماعي "اليوتيوبرز" لا يتحدثون في المشهد السياسي أو الثقافي أو الديني، بل يمارسون (التحريض الرخيص) لصالح مشروع الفوضى الأمريكية الخلاقة، المتضررين منهم "الشيعة" أكثر من المستفيدين "الأكراد"، والجميع سيخسر في النهاية.
برسم دعاة: "الرأي الثالث" و "الصمت الإيجابي".

صناعة الفوضى...
توم باراك قال للصحافيين في قصر بعبدا "التزموا الصمت للحظة... في اللحظة التي يصبح فيها الوضع فوضوياً حيوانياً... سنرحل" (ا ف ب)
الإهانة موجهة إلى (إعلام الشيعة والحلفاء)، الذين يشوشون على حركة المبعوثين الأمريكان أمام الكاميرات، ويهاجمونهم بالشخصي والشتائم على مواقع التواصل، كلمات باراك ليس بقصد إدانتهم بل استفزازهم لصناعة المزيد من الفوضى الأهلية في لبنان.
الفوضى الأهلية قد تستمر لأسابيع أو شهور أو سنوات قبل أن تظهر نتائجها الكارثية !رهانات خاسرة...

يكرر الدروز في سوريا ولبنان وإسرائيل، تجربة القوات اللبنانية.
مقاتلين أجانب _ مقاتلين فلسطينيين، كونفدرالية، إسرائيل، نحن قديسوا هذا الشرق وشياطينه !
إسرائيل لا تريد شركاء، تتعاقد مع "مرتزقة موسميون".
الشيعة تعلموا الدرس باكرا.
لبنان يعود إلى ما قبل العام 2000.

سوريا تحاول العودة الى ما قبل العام 1958
ثم جاءت الوحدة مع مصر كمحاولة يائسة لمنع الأقليات الدينية والسياسية والعقائدية والعسكريتارية من الاستيلاء على السلطة السياسية في البلاد وقتل الديمقراطية والهوية الوطنية.

سوريا تنجح في العودة إلى ما قبل العام 1963
ثم جاء حزب البعث الستاليني الاستبدادي إلى السلطة وبدأ بقتل الهوية الوطنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والجغرافية والتاريخية والإنسانية على مدى أكثر من 60 عاما أسودا.
27/8/2025

..

[زياد هواش]

العلاقة مع إسرائيل !

أو التفاهمات أو التنسيق الأمني، أو أي شكل من أشكال العلاقات الثنائية أو العربية أو المتعددة. ستحظى بموافقة الأغلبية السورية:
- الأكراد لهم علاقات قديمة وموثقة مع إسرائيل.
- الدروز تتوضح تدريجيا شكل علاقتهم بإسرائيل.
- العلويين منفتحين اليوم بأغلبيتهم على إسرائيل.
- السنّة في المدن الرئيسية يوافقون على السلام مع إسرائيل.
- الثورة السورية التي تمثل الأرياف طلبت دعما في وقت ما من إسرائيل.
- بقية الأقليات سيكون موقفها بالضرورة إيجابيا من العلاقات مع إسرائيل.
- العشائر العربية التي مزق البعث قياداتها التقليدية ستقف إلى جانب السلطة في دمشق بالملف الإسرائيلي.
- درعا المتضرر الأكبر من أي تفاهمات سورية إسرائيلية لن تعارض السلطة السياسية في دمشق بالملف الإسرائيلي.

الإدارة الجديدة للبلاد تذهب بدعم أكثري إلى رسم علاقات جديدة مع إسرائيل ولن تكون هناك أي معارضة حقيقية أو وازنة في الداخل أو الخارج بالملف الإسرائيلي.

السلطة السياسية في دمشق تقطع كل الطرق الفرعية للأقليات والأقاليم الانفصالية والأطراف نحو إسرائيل، وتبقي طريق دمشق مفتوحا ووحيدا، للعقلاء والواقعيين والسياسيين:
حلب _ دمشق
الشمال _ دمشق
الساحل _ دمشق
السويداء _ دمشق
دير الزور _ دمشق

كقوميين عرب تقليديين أو محنطين، وعلى الأغلب السوريين القوميين الاجتماعيين، يتمنون العودة إلى اتفاقيات فض الاشتباك لعام 1974 بين سوريا وإسرائيل برعاية وضمانة الأمم المتحدة والمجتمع الدولي وقوات الاندوف.
28/8/2025

..

[زياد هواش]

غياب القيادات الوطنية !
بل غياب الرؤية والانتماء والهوية الوطنية.

برسم دعاة: "الرأي الثالث" و "الصمت الإيجابي".

اليوم لسنا بحاجة إلى القيادات السياسية، ليس قبل انطلاق الحياة السياسية في توقيتها الطبيعي وشكلها القانوني وبيئتها الوطنية الضامنة لنجاح عملها واستقلاليتها وديمقراطيتها وقدرتها على تأمين الانتقال السلمي للسلطة السياسية.

اليوم نحن بحاجة إلى قيادات مجتمعية أخلاقية غائبة، لمجتمع مهزوم وخائف ويخضع لقيادات مسيخة ومشوهة ولا أخلاقية، وغير قادرة أو راغبة في التحرر من عبادة آل الوحش الوثنية ومن عقلية حزب البعث الأمنية والفاشلة !

نحن بحاجة حقيقية إلى: رؤية واقعية للحاضر الصعب الذي نعيشه وانتماء عقلاني للكيان الذي نعيش فيه وهوية وطنية نهائية تعيد ربطنا بالعاصمة دمشق على أساس المواطنة وبالمجتمع السوري على أساس الشراكة والمساواة.

المناطق الأكثر نفاقا وفسادا ستعاني طويلا قبل أن تنجح في تغيير قياداتها الاجتماعية الانفصالية والمرتبطة بالخارج، والمناطق الأكثر وعيا وتجربة ومعاناة بدأت تحقق نجاحات محلية لتجاوز أزمات الفقر والمرض والقهر والبقاء.

الأفكار يجب أن تقود الأفراد اليوم وليس الأشخاص، ليس مهما من طرح الفكرة، المهم امكانية تطبيقها في كل منطقة بحسب القدرات والامكانيات والأولوية المحلية، لضمان وحدة المجتمع الصغير وسلامة الجميع داخله.
28/8/2025

..

[زياد هواش]

شذرات من كتاب فلسطين...

29/8/1987 وفاة ناجي العلي.
الاعتقال السياسي العربي الإسلامي للقضية الفلسطينية !
لوحات ناجي العلي كتوصيفات ابن خلدون للواقع العربي الإسلامي: حركة التاريخ معطلة، الزمن متوقف !

فلسطين عربية مسلمة...
ولكن
الإسرائيليين ليسوا فلسطينيين والعرب ليسوا عربا والمسلمين ليسوا مسلمين !

الأنظمة العربية والشعوب الملتصقة بها لا تنظر إلى إسرائيل كعدو بل إلى القضية الفلسطينية كعدو يهدد استقرارها واستمرارها ورفاهيتها.

السلام، التطبيع، البيت الأبراهامي، التفاهمات، التنسيق، الاستثمارات، مناطق حرّة، معارض، مجازر، إبادة، اغتيالات...
مسرحيات إسرائيلية لإذلال الأنظمة العربية والشعوب الملتصقة بها.

فلسطين عربية مسلمة...
ولكن
الإسرائيليين ليسوا فلسطينيين والعرب ليسوا عربا والمسلمين ليسوا مسلمين !

[زياد هواش]

تحديد مسار
برسم دعاة: "الرأي الثالث" و "الصمت الإيجابي".

سقط النظام العلوي بهروب الأخوين وحش، ولكن الدولة الأمنية البعثية العميقة لم تسقط بعد.

نظام الأخوين وحش، رأس جبل جليد الدولة البعثية تحطم، وتحول إلى مشكلة داخل البيت العلوي، تاثيرها إيجابي أكثر منه سلبي بمرور الوقت على بقية منازل البيت السوري.

إذا أحسن السوريون العلويون تنظيف بيتهم من عملاء الإقليم الفارين والانفصاليين وأصحاب البدع والشيطان، ونفيهم وتحييدهم وقص ألسنتهم، وإذا وراهنوا على الوقت وعلى الصراعات الطبيعية داخل البيت السوري على السلطة والمسؤولية، وعلى مركزية الدولة والعدالة الانتقالية، وإذا نجحوا في الالتفاف حول قيادات مجتمعية نظيفة ومستقلة، سيكون عامل الوقت في صالحهم.

الأكثرية السورية تواجه اليوم وغدا تحدي القضاء على الدولة البعثية الأمنية العميقة والمتجذرة داخل مجتمعاتهم الصغيرة والمتباعدة، والمرتبطة بالخارج في مشهد واضح لا تخطئه العين، وهي معركة أشد خطرا على وحدة البلاد من خطر الانفصاليين.
31/8/2025

..

[زياد هواش]

مواقع التباعد الاجتماعي !
برسم دعاة: "الرأي الثالث" و "الصمت الإيجابي".

يكاد يكون من المستحيل الخروج بسرعة أو نهائيا، من دائرة نار حرب أهلية استمرت لأكثر من 10 سنوات.

الصعوبة دائما في "أمراء الحرب" المهزومين منهم والمنتصرين، الجميع "سيختفي" عند انتهاء الحرب وعودة الحياة إلى الدولة ومؤسساتها والمجتمع واقتصاده، بمعنى أنه سيشعر بالهزيمة بالرغم من الأموال الطائلة التي نهبها خلال الحرب والفوضى.

إنها "لعنة السلطة"، ولأنهم امراء حرب ويعرفون أن (زمن السلاح انتهى) من خلال التفاهمات العربية والإقليمية والدولية الحاكمة، لذلك يلجاؤون إلى "صناعة الفوضى" ويتحولون إلى فوضويين شرسين على مواقع التواصل/التباعد الاجتماعي.

على الأرض "سوريا الحرّة" تتجه نحو الأفضل كمجتمع وكدولة وكسلطة سياسية واقتصاد وطني، بالرغم من كل شيء، الإشكالية في الأمن القائم على توازنات بين فصائل أغلبها قائم على اقتصاد الحرب الأهلية وعلى لغة وثقافة الحرب الأهلية !

فصائل في كل المناطق ومن كل التيارات ستختفي إذا اختفى السلاح وانتهت الفوضى.
ما يحدث في مواقع التواصل لا يحدث على الأرض، ولكنه يحرّض على حدوثه، الانفصال الطائفية المذهبية التحريض التضليل إعادة انتاج المشاهد والأحداث !

بدأ الصراع بين الفصائل يأخذ شكل "الصراع التكاملي" داخل كل المناطق والمكونات وبين كل المناطق والمكونات، في مشهد إقليمي سياسي يشبه (الصراع الإيراني الإسرائيلي التركي) وصراع داخلي محلي يشبه (تجارة السيارات) المستعملة.

هناك ما يمكن بل يجب توصيفه بأنه "تجارة المظلومية التبادلية" بين السنّة والعلويين والأكراد والدروز والبعثيين والتركمان والمقاتلين الأجانب والفلسطينيين !
توسعت بعد سقوط النظام وتعقدت وتشعبت وتطورت إلى كارتيلات سياسية.

لا يجب أن تعلق على أي (حدث على مواقع التباعد الاجتماعي) قبل مرور 24 ساعة، إذا لم تكن من أتباع الفوضى وأنصار الفوضويين...
إذا كنت مثقفا وواعيا وعاقلا لا يجب أن تعلق على أي حدث على "مواقع التواصل" قبل مرور 48 ساعة، بعد أن تسقط الأرض القناع عنه...
إذا كنت وطنيا سوريا أصيلا وانتظرت بحكمة وهدوء ووعي 72 ساعة لن تجد الحدث لتعلق عليه على "النت".

إذا كنت من "صناع السلم الأهلي" انتظر 48 ساعة
إذا كنت من "حملة الهوية الوطنية" انتظر 72 ساعة

لا يمكننا اليوم "صناعة الأمل" لأنه تحدي كبير وصعب وبعيد ومعقد وقد لا يتحقق !
يمكننا التمسك باللغة "الإيجابية" لمقاومة اللغة والفوضى "السلبية" لأنها قريبة وسهلة وبسيطة وتطحنا كل يوم.
1/9/2025

..

[زياد هواش]

الدولة العربية الإسلامية !
دولة الأمويين ودولة العباسيين، في مواجهة الدولة التوراتية التلمودية !

الدولة الأموية: 662 _ 750 ميلادي
الدولة العباسية: 750 _ 1258 ميلادي
الدولة العثمانية: 1299 _ 1923 ميلادي

الدولة العثمانية حافظت على حضارة وتراث اللغة العربية والإسلام السياسي وجغرافية اللغة العربية والإسلام السياسي.

الدولة التوراتية التلمودية الأولى في بلاد عسير جنوب غرب شبه الجزيرة العربية، مملكة إسرائيل (721 قبل الميلاد قام الملك الآشوري سرجون الثاني بتصفية مملكة إسرائيل) ومملكة يهوذا (586 قبل الميلاد قضى الملك البابلي نبوخذ نصّر على مملكة يهوذا) ومملكة كل إسرائيل.
الدولة التوراتية التلمودية الثانية في فلسطين (70 ميلادي تدمير الهيكل الثاني على يد الرومان).
الدولة التوراتية التلمودية الثالثة في فلسطين (قامت في العام 1948).

الدولة التوراتية التلمودية، دولة الخرافات والأساطير بالضرورة، دولة العنف المقدس والأضاحي البشرية، الدولة الذكورية المتوحشة، "الدولة النموذج" للنظام الرسمي العربي بعد انهيار الدولة العثمانية ورسم حدود الكيانات العربية والإقليمية المجاورة من قبل المستشرقين الأوروبيين.
يرى المستشرقون الأوربيون المتفوقون، أن هذه الكيانات والأنظمة والمجتمعات العربية والإقليمية، ليست فقط تحقق مصالحهم، بل وتليق بإنسان شرق الخرافات والأساطير التي لا تموت.
توحش دولة إسرائيل في فلسطين وغزّة وتوحش الدولة الإسلامية في العراق والشام، إثبات على علمية وواقعية السياسات والنظرة الاستشرقية اللا إنسانية الصانعة للمنطقة العربية والإقليم الإسلاموي.

الخروج من نموذج الدولة التوراتية التلمودية إلى الدولة العثمانية كمدخل للعودة إلى نموذج الدولة العربية الإسلامية يتعثر !
الخروج يتعثر بسبب الصراع على الأرض بين النموذجين الوحيدين المتاحين للشعوب والقبائل العربية والاسلامية واليهودية، الواعية بحقيقتها التاريخية وغير الواعية منها.

لن تنجح الدولة التوراتية التلمودية في بناء الهيكل الثالث لأنها لم تنجح في حماية حاضنتها العربية التلمودية من السقوط، وتتجه بسياساتها إلى الفشل والانهيار في وقت يحسم التغير في مركز ثقل الاقتصاد العالمي استحالة بقائها وحتمية زوالها.

من غير المؤكد في المدى المنطقي أن تنجح الكيانات العربية في بناء نموذج الدولة العثمانية، وان تنجح الدول الإقليمية في الحفاظ على هذا النموذج.
ولذلك يبدو الوصول إلى نموذج الدولة العربية الإسلامية في المنطقة العربية صعبا للغاية وبعيدا في الزمن !

علميا وواقعيا، طرح نموذج الدولة الأموية العربية الإسلامية يبدو الأقرب الى التراث التاريخي والسياسي للجغرافيا، وأيضا طرح نموذج الدولة العباسية العربية الإسلامية في العراق، وكذلك تحول تركيا إلى نموذج الدولة العثمانية سياسيا، في حين يبدو اليوم النموذج السياسي الإيراني منسجما بالفعل مع تاريخ جغرافيته السياسي.

لا يزال اليوم لبنان مختبرا لنماذج الفوضى الخلاقة، في السياسة والاقتصاد والاجتماع والفكر، أو بتعبير علمي نفي علوم السياسة والاقتصاد والاجتماع والفكر لتعطيل والسيطرة على حركة التاريخ.
كل المشاهد في لبنان، مجرد نماذج تجريبية، مؤقته وعابرة "فقاعات وبالونات اختبار": الصراعات الإعلامية، الصراعات الدينية والطائفية، الصراعات السياسية والديمقراطية، الصراعات العربية والإقليمية، المواقف من الدولة التوراتية التلمودية الثالثة.....،،

سوريا اليوم ساحة صراع حقيقي، بين نموذج الدولة التوراتية التلمودية الثالثة المتراجعة، وبين نموذج الدولة العثمانية الإقليمية المتوقفة، وبين نموذج الدولة العربية الإسلامية العائدة إلى الحياة.
هذا لا يعني أن هذا الصراع سينتهي قريبا، بل هو إطار عام لعقود قادمة من الزمن، ترتبط مبدئيا وعلميا بنهاية عصر النفط، مع بداية الثلث الأخير من هذا القرن الملوث.

الدولة العربية الإسلامية أنتجت الحضارة العربية الإسلامية الإنسانية، كان دين الدولة الرسمي هو الإسلام واحتفظت الشعوب داخلها بهوياتها وأديانها ومذاهبها، وكانت لغة الدولة الرسمية اللغة العربية واحتفظت الشعوب داخلها بلغاتها وتراثها وأنسابها.

إذا نجحنا في سوريا اليوم في الخروج من نموذج الدولة التوراتية التلمودية التي قامت قبل 3000 عام وانتقلنا إلى الدولة الأموية العربية الإسلامية التي قامت قبل 1400 عام، نكون قد حققنا تقدما إنسانيا مقداره 1600 عام.

سقط حزب البعث التوراتي التلمودي في العراق، وسقط إلى حد ما في سوريا، ولا يزال حاكما في إسرائيل.

توضيح شخصي:
كنت كاتبا في منتديات الفكر القومي العربي، والمنتديات الفلسطينية، ولا أزال ناشطا في "منتديات أقلام" الفلسطينية، منذ العام 2008، بيتي الإنساني وهويتي الثقافية، هناك أضع توقيعا يقول:
__ لا ترضخ لوطأة الجمهور، مسلما كنت، نصرانيا أو موسويا، أو يقبلوك كما أنت أو يفقدوك. __

وهناك أضع تعريفا يقول:
عربي
انتمي تاريخيا وانتمي تراثيا للدولة العربية - الاسلامية وحضارتها الانسانية العليا، وانتمي اراديا لجغرافية اللغة العربية المستقبلية الخلاقة.

وعلى صفحتي الوحيدة على مواقع التواصل الاجتماعي أضع تعريفا يقول:
الصراع في فلسطين وعليها وكل ما يجري حولها، صدى !
2/9/2025

..

[زياد هواش]

الدولة العربية الإسلامية !
بين كيانات سايكس_بيكو وولايات الدولة العثمانية.

الدولة التوراتية التلمودية الثالثة تقوم اليوم على إحصائيات وبيانات ومخططات معمارية وخرائط جغرافية مستمدة من (أساطير التورات وخرافاتها) وتفاسير التلمود وبقية كتب التراث اليهودي، أخذت شكلها الجغرافي السياسي أخيرا في زمن ("الملك بيبي" بنيامين نتنياهو) تحت إسم إسرائيل الكبرى أو مملكة كل إسرائيل.

ولايات الدولة العثمانية قامت على خرائط وإحصائيات دائمة، أخذت شكلها النهائي في القرن التاسع عشر بعد سلسلة من التحديثات الإدارية والعمليات الإحصائية والمسح الطبوغرافي قامت بها "الاستانة" على امتداد جغرافية الدولة، باستخدام وسائل أوروبية متطورة في زمنها، فيما عرف تاريخيا بالخط الإصلاحي الهمايوني.

على الأغلب، أخذت الولايات العثمانية شكلها "حدودها الإدارية" وفق معايير علمية اقتصادية في المقام الأول ثم اجتماعية أمنية أو عسكرية، وجاءت الولايات أفقية وموازية لخطوط التجارة البرّية من الشرق إلى الغرب، وعمودية موازية لخطوط التجارة البحرية من الجنوب إلى الشمال، وكرّست قناة السويس هذا الواقع الإداري.

أخذت كيانات سايكس_بيكو شكلها "حدودها الإدارية" التي نعيش فيها اليوم، لخدمة الاقتصاد الرأسمالي الأوربي، الثروات الطبيعية في المقام الأول، والمرافئ على طول خطوط التجارة البحرية من الغرب إلى الشرق وبالعكس، وخطوط الطاقة (انابيب النفط والغاز) التي تعيد اليوم احتمال رسم حدود هذه الكيانات من جديد !

على الأغلب لعبت الأنهار دورا في رسم حدود بعض الكيانات (النيل، دجلة والفرات، العاصي) علما أن مسألة "الأمن المائي" لم تكن مطروحة بقوة كما هو الحال اليوم !

الولايات العثمانية كانت تستمد أمنها من أمن السلطة المركزية في الاستانة ولم تكن التحديات الأمنية تلعب دورا رئيسا خارج الأطراف البعيدة والقلقة، في رسم الحدود الإدارية.

كيانات سايكس_بيكو لم تكن قادرة على بناء أمنها الذاتي، بل تستمد أمنها من الوصاية والانتداب ثم من المعاهدات مع الغرب والشرق وأمريكا ومن القواعد العسكرية الخارجية ولا تزال.

كيانات سايكس_بيكو لم تكن مصممة لتستطيع الدفاع عن نفسها، وبنيت جيوشها الوطنية لتثبيت الأنظمة التابعة للخارج وتأكيد قدرتها على قمع المجتمع المحلي وقهره وتدميره إذا لزم الأمر.

المشاريع الانفصالية في كيانات سايكس_بيكو اليوم، تعبير عن مصالح شركات أولغارشية ترتبط باستخراج ونقل الطاقة في البر أو تأمين استخراج ونقل الثروات الطبيعية وتأمين النقل البحري.

روسيا لم تكن موافقة على نقل الغاز القطري برّا عبر سوريا.
تركيا لا توافق اليوم على نقل النفط العراقي برّا عبر سوريا.

مع بدء انسحاب القوات الأمريكية من العراق ثم من سوريا والفراغ الناتج عنه،
ومع تحديد سقف زمني لعمل قوات اليونيفيل الأممية في لبنان وقريبا قوات الاندوف في سوريا،
ومع التوسع المحتمل لإسرائيل في جنوب لبنان وجنوب غرب سوريا،
ومع تمدد النفوذ التركي في سوريا والنفوذ الإيراني في العراق كنتيجة للانسحاب الأمريكي،
وبعد انتهاء حرب الإبادة في غزّة،
ومع استكمال الاصطفاف العربي إلى جانب إسرائيل ضمن فعاليات البيت الأبراهامي،
ستتجه القوى الإقليمية (إيران وإسرائيل وتركيا) إلى صدام في العراق وسوريا ولبنان في النصف الثاني من ولاية الرئيس الأميركي ترامب على أبعد تقدير !

الحدود الإدارية لبلاد الشام قد تتغير !
ولكن الحدود الاجتماعية داخل كيانات سايكس_بيكو ستتغير نحو مزيد من الفوضى !

من الطبيعي ان يعود الأردن الى تطبيق الخدمة الإلزامية العسكرية استعدادا للمزيد من الفوضى في دول الجوار.
ومن الطبيعي أن تعود سوريا قريبا إلى تطبيق الخدمة الإلزامية العسكرية، وربما لبنان.
3/9/2025

..

[زياد هواش]

الدولة الأمنية البعثية العميقة !
برسم دعاة: "الرأي الثالث" و "الصمت الإيجابي".

كتبت سابقا:
(سقط النظام العلوي بهروب الأخوين وحش، ولكن الدولة الأمنية البعثية العميقة لم تسقط بعد.)

باعتراف ضباط منشقين ووثائق أفرع الأمن السياسي والمفارز في المحافظات السورية، كانت الأغلبية الساحقة من المؤذنين في المساجد في كل أنحاء البلاد يراجعون تلك المفارز ويقدمون تقارير أسبوعية عن حركة وفعاليات المسجد والمصلين وصلاة الجمعة.
بالضرورة كانوا جميعا من خريجي المدارس الشرعية ومن الأكثرية السنّية المتدينة، ومن سكان المدن والأحياء والقرى !

كل مدراء المدارس في البلاد ونسبة من المدرسين والمدرسات كانوا ينسقون مع الشعب والأفرع الحزبية بوصفها مؤسسات أمنية وليست سياسية.
بالضرورة كانوا من الأغلبية السنّية في مناطقهم !

ويمكن القياس على ذلك في كل الوزارات والمؤسسات والهيئات باستثناء كبار ضباط الجيش والأمن من الأقلية العلوية الحاكمة.
والتي ما كان لها أن تحكم كل هذه السنوات لولا الدولة الأمنية البعثية العميقة التي أمنت لها السيطرة والتحكم الاجتماعي، الحاضنة الأمنية داخل الأكثرية.

بخروج الأقلية العلوية الحاكمة من السلطة خلال أقل من 72 ساعة، لم يبق غير الدولة الأمنية البعثية العميقة والممسكة بالمؤسسات المدنية كلها.

الخوف وحده ليس مبررا كافيا، وضرورات الحياة لها سقف تبريري لا تتجاوزه، وشهوة السلطة والمال طبيعة بشرية، والفساد ليس فعلا فرديا استثنائيا وعابرا.
2/9/2025

..

[زياد هواش]

الدولة الأمنية البعثية "المدينية" العميقة !
برسم دعاة: "الرأي الثالث" و "الصمت الإيجابي".

في الأيام والأسابيع الأولى، بعد سقوط نظام البعث وانتصار الثورة الإسلامية، تحدث قادة ورموز الإدارة الجديدة للبلاد بوضوح عن (بنية الثورة الاجتماعية الاقتصادية) التي قامت على اكتفاء وتضحيات الأرياف والضواحي والأطراف "الطبقة الفقيرة والمتوسطة الفقيرة"، في حين وقفت المدن على "الحياد السلبي" إذا صح التعبير، من الثورة.
وقفت الطبقة المتوسطة الغنية على "الحياد الايجابي" لصالح النظام البعثي الذي قام واستمر على أكتافها، ووقفت الطبقة الغنية التي بقيت في البلاد ولم تهاجر، مع النظام البعثي الذي يعبر عن مصالحها.

هذا التوصيف يفسر إلى حد بعيد عدم سقوط المدن الرئيسية الأربعة بيد الثوار، ويفسر أيضا ظاهرة عدم انشقاق السفارات في الخارج عن النظام، لأن أغلب موظفيها من أبناء الطبقة المتوسطة الغنية والطبق الغنية في المدن.

المدن الرئيسية الأربعة لا تدافع اليوم في موقفها السلبي من السلطة السياسية في دمشق عن نظام البعث البائد، بل عن مصالحها المستمرة بعد زوال نظام البعث واختفاء الطبقة الحاكمة العلوية السابقة من المشهد نهائيا !

مشهد "صراع اقتصادي اجتماعي" لا تخطئه العين، بين الأرياف والأطراف وبين المدن والمركز، لم تعد الشعارات الدينية والطائفية والمذهبية تجدي نفعا في رص الصفوف وانساق الاصطفافات وخوارزمية السلطة السياسية_الدينية !

هذا الصراع المحلي إذا ما بقي محليا سلميا وسياسيا، بمعنى إذا بقي صراع "أفقي"، ستكون له نتائج إيجابية على الحياة والحيوية السياسية السورية، ولكن إذا ما تحول إلى صدام "عمودي" فستكون له نتائج كارثية على مستقبل البلاد !

هذا "التفصيل المحلي" لن يؤثر على نتائج الصدام الإقليمي الاقتصادي المتصاعد على سوريا، ولكنه يؤثر على شكل السلطة السياسية المستقبلية الوطنية القادرة على تحقيق التوازن بين المحلي والخارجي، وضمان السيادة والاستقرار.

وهذا "التفصيل المحلي" لا يؤثر بالتأكيد لصالح المشاريع الانفصالية الأقلوية في الأطراف، لأنها خارج دائرة هذا الصراع وتتأثر به ولا تؤثر به أو تستفيد منه، باعتبارها مشاريع خارجية بذاتها لا تعبر عن اي مصالح محلية بمعنى وطنية إذا صح التعبير.

اتجنب مصلح "استقلال" في كيانات سايكس_بيكو غير القادرة على تحقيق الاستقلال بمعناه العلمي، بل بمعناه الاستشراقي.
3/9/2025

..

[زياد هواش]

الدولة العربية الإسلامية !
الأكثرية التي تحولت إلى أقلية.

بالعودة إلى التقسيمات الإدارية للدولة العربية الإسلامية "الخلافة العباسية" في أقصى اتساع لها، نلاحظ تطابق نسبي كبير مع الواقع الحالي للكيانات العربية؛ ليبيا (برقة وطرابلس) سوريا (حلب ودمشق والجزيرة) فلسطين (بيت المقدس) العراق (البصرة والكوفة وبغداد والجزيرة) غياب لبنان والأردن.....،،

انهارت الخلافة العباسية عندما تحول العرب في (مؤسساتها وخصوصا العسكرية والاقتصادية) إلى أقلية، وكذلك الخلافة الأموية في الأندلس، والدولة العثمانية.

سقط نظام البعث في العراق وسوريا عندما تحول إلى (أقلية دينية مذهبية حاكمة ومعزولة ومنفصلة) عن الجماهير الحزبية العابرة للاديان والطوائف والمذاهب.

اليوم تحاول البرجوازية السورية العائدة إلى الحياة السياسية داخل المدن الكبرى وخصوصا في العاصمة دمشق "المركز" عزل السلطة السياسية التي تتمتع بشرعية الأكثرية الدينية المذهبية، داخل بيئتها الحاضنة الطبيعية وتحويلها إلى أقلية سلفية غير منتمية ومنفصلة !

هذا العزل الهادئ والناعم تقوم به بسلاسة "جماعة الإخوان المسلمين" التي تعتبر نفسها الوصي أو القائد السياسي الطبيعي على الأكثرية والتعبير التاريخي الاقتصادي عن برجوازية المدن الرئيسية المغيبة، والمحرك الرئيسي للثورة الإسلامية التي سرقتها السلفية الجهادية !

بالرغم من أن حوالي 70% من السوريين لا يعارضون السلام مع إسرائيل، بدرجات وعلى مراحل وعبر تفاهمات وتسويات، تأتي مراكز الاحصاء والدراسات الإسلامية والعلمانية في الخارج لتنشر نتائج تقول أن 75% من للسوريين يعارضون السلام بأشكاله مع إسرائيل !

كان السيناريو الأكثر ترجيحا أن تقوم شراكة سياسية بين السلفية الإسلامية والإخوان المسلمين في مواجهة العلمانية المدينية، ولكن ما يحدث اليوم هو العكس تماما، التحالف يتوسع بين الإخوان والعلمانيين ضمن الأكثرية داخل المدن والسلفية الإسلامية يجري تطويقها.

هذا الصراع السياسي داخل "البيت الأكثري" لا يمكن للأقليات الانفصالية الغبية الاستفادة منه، لأنه صراع سياسي وليس صراعا جغرافيا، فالجميع متفق على وحدة الجغرافيا السورية، والجميع يصوم ويصلي ويتمسك بالسلطة وينظر إلى الأقليات عدديا فقط.

الفرق الرئيسي في الشراكة السياسية الفلكلورية مع الأقليات أو الشراكة الانتخابية الديمقراطية العددية، مع التأكيد على وحدة البلاد، وتبقى اللامركزية الإدارية شعارات تطرح أمام الرأي العام العالمي، ولا يوجد أي طرح للفدرالية في أدبيات التيارات السياسية الأكثرية.

يطرح بعض منظري الأكثرية العلمانيين شكلا في الخارج فكرة نقل العاصمة خارج دمشق، وهذا الطرح مخادع، الهدف منه رفض تواجد السلفيين الإسلاميين في الحكم وفي مؤسسات الدولة وتأكيد الصورة النمطية بأنهم غرباء وغير منتمين ولا يمثلون بيئة العاصمة !

التوصيف السياسي للمشهد السوري اليوم، لا يقود إلى الاستنتاج بأن الإدارة الجديدة للبلاد ستخرج في المدى المنظور من السلطة السياسية على الأقل، بل يؤكد على (انطلاق الحياة السياسية الطبيعية) في حدودها الضيقة والمتاحة في المرحلة الانتقالية المعقدة.

بالنسبة للساحل السوري الوطني، الرهان على الإدارة الجديدة للبلاد في تحقيق العدالة الانتقالية وتجاوز حقبة البعث البائد وتداعياتها، رهان جيد وحقيقي وواقعي، وبالنسبة لإقليم وسط وغرب سوريا الرهان على إسرائيل والإقليم الكردي رهان جيد بالنسبة للساحل السوري الوطني.
4/9/2025

..