"شذرات إيمانية" موضوع متسلسل ومتجدد

[أحمد فؤاد صوفي]

*سورة الرعـد *
/مدنية/43 آية، ترتيبها في القرآن: (13)، ترتيب نزولها: (96)
*محورها: قوة الحق وضعف الباطل.
*الكتاب المقروء(القرآن)، والكتاب المنظور (الكون/ خلق الله)، يدلان على قوة الحق، وتدل الآيات على خلق الله، من خلق السماوات نزولاً إلى خلق الشمس والقمر والأرض وقطع الأراضي.
*تبدأ بعدها السورة باستعراض المتناقضات، 32 ظاهرة متناقضة خوفاً وطمعاً، الأعمى والبصير، الحق والباطل، الدنيا والآخرة.
*أمثلة عن الحق والباطل: الماء ﴿أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا﴾ (الحق) ﴿فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا﴾(الباطل).
وعن النار ﴿وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ﴾.
- سبب تسمية السورة بالرعد لأن الرعد نموذج للتناقض فهو يظهر الرعب والخوف، ولكنه يحمل الخير والمطر.
1 إلى 4: حقيقة القرآن الكريم، وأدلة على قدرة الله.
5 إلى 7: إنكار المشركين للبعث.
8 إلى 16: إحاطة علم الله وقدرته.
17: مثال على الحق والباطل وأهلهما.
18 إلى 25: مصير، وصفات المؤمنين والكافرين، وعاقبتهما.
26 إلى 28: الرزق والهداية من الله.
29 إلى 30: جزاء المؤمنين، مهمة الرسول  والقرآن.
31 إلى 34: الرد على الكفار، ومصيرهم.
35 إلى 37: وصف الجنة.
38 إلى 39: حقائق عن الرسل، وإثبات النسخ في الآيات.
40 إلى 43: تثبيت فؤاد الرسول.

[أحمد فؤاد صوفي]

*ســـورة إبراهيم*
/مكية/52 آية، ترتيبها في القرآن: (14)، ترتيب نزولها: (72)
*هدف السورة: نعمة الإيمان ونقمة الكفر.
*وهي سورة الإيمان والرسالة والرسل.
*فيها بيان حقيقة الإيمان، وبرهان النبوة، وأن الله تعالى أرسل كل رسول بلغة قومه، وذكر أن القيام بذكر النعم يوجب المزيد، وكفرانها يوجب الزوال، وأمر الأنبياء بالتوكل على الله عند تهديد الكفار إياهم، وبيان منزلة الكفار في العذاب والعقوبة، وبطلان أعمالهم، وألزم الحجة عليهم، وحال إبليس اللائمة عليهم، وبيان أهل الجنة وكرامتهم.
1 إلى 4: الحكمة من إنزال القرآن، ولسان الرسل، ووظيفتهم.
5 إلى 8: قصة موسى عليه السلام وقومه.
9 إلى 17: من أنبياء الأمم السابقة مع رسلهم.
18: ضرب المثل لأعمال الكفار.
19 إلى 20: الله خالق الكون قادر على كل شيء.
21: حوار أهل النار.
22: تبرؤ الشيطان من أتباعه في النار.
23: فوز المؤمنين بالجنة.
24 إلى 27: مثل الكلمة الطيبة والخبيثة.
28 إلى 30: مصير من يكفر بنعمة الله.
31: توجيهات للمؤمنين.
32 إلى 34: مظاهر قدرة الله ووفرة نعمه.
35 إلى 41: مناجاة إبراهيم لربه.
42 إلى 52: تهديد الظالمين وتذكير بيوم القيامة وأهواله.

[أحمد فؤاد صوفي]

*ســــورة الحجر*
/مكية/99 آية، ترتيبها في القرآن: (15)، ترتيب نزولها: (54)، للدعاة فقط.
*الحِجْرْ هو المكان الذي سكنت فيه قبيلة ثمود(قوم صالح)، وهي أبنية منحوتة في الجبال.
*هدف السورة أن الله حافظ دينه وناصره، فلا تنبهر بأية حضارة أخرى.
*الله حافظ كتابه والسماوات والأرض والرزق والمؤمنين من كيد الشيطان.
*فيها قصة أصحاب الحِجْرْ وقوم لوط، جاءهم العذاب وهم في شدة النشوة.
*فيها توجيهات للدعاة في كل زمان.
*جاءت هذه السورة وكأنها رسالة قرآنية من الله تعالى، ليطمئن رسوله والمسلمين أن هذا الدين محفوظ من الله تعالى، وما على المسلمين إلا الاستمرار بالدعوة، وعدم الانبهار بقوة أعدائهم، أو الشعور بالضعف والهون أمام الأعداء.
1 إلى 9: موقف المشركين من القرآن، وحفظ الله له.
10 إلى 15: تكذيب الأمم لرسلهم.
16 إلى 25: من مظاهر قدرة الله تعالى.
26 إلى 44: قصة الخلق، وعصيان إبليس، ومصيره مع أتباعه.
45 إلى 50: ثواب المتقين يوم القيامة.
51 إلى 60: ضيف إبراهيم عليه السلام.
61 إلى 77: قصة لوط عليه السلام وقومه.
78 إلى 84: أصحاب الأيكة وأصحاب الحجر (قوم صالح).
85 إلى 86: الساعة واقعة لا ريب فيها، وفضل الصفح الجميل.
87 إلى 99: فضل الله تعالى على نبيه، وبعض التوجيهات والبشارات.

[أحمد فؤاد صوفي]

*ســـورة النحل*
/مكية/128 آية، ترتيبها في القرآن: (16)، ترتيب نزولها: (70)، وهي سورة النعم.
*أولها مشابه لسورة إبراهيم بالتحدث عن نعمة الإيمان في كلا السورتين، إلا أن سورة إبراهيم تركز فقط على هذه النعمة.
*من النعم التي أشار الله تعالى إليها في سورة النحل نعمة الوحي، نعمة إيجاد السماوات والأرض، نعمة خلق الإنسان، نعمة الأنعام للغذاء والملبس والنقل، نعمة الماء المنزل من السماء، نعمة الزرع، نعمة تسخير الكون للإنسان، نعمة تجميل الأرض، نعمة تسخير البحر، نعمة فلق الجبال، نعمة خلق النجوم، نعمة البان الأنعام، نعمة العلم والسمع والبصر، نعمة الطير، ﴿وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا﴾.
*البعض يستعمل النعم في غير اهدافها.
*﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾.
*النعم الاجتماعية الأسرة والزوجة والبيوت والأثاث والملابس...
*إبراهيم عليه السلام، هو نموذج لمن شكر ربه على النعم ﴿شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ﴾.
*نعمة النحل والعسل وحديث عن أنثى النحل.
1 إلى 23: مظاهر وحدانية الله وقدرته، ووفرة نعم الله على عباده.
24 إلى 29: جزاء المستكبرين في الدنيا والآخرة.
30 إلى 34: جزاء المتقين يوم القيامة، وتهديد للمشركين.
35 إلى 40: بعض ضلالات المشركين في إنكارهم البعث وغير ذلك.
41 إلى 42: جزاء المهاجرين.
43 إلى 44: حقيقة الرسل ومهمتهم.
45 إلى 48: تهديد الكافرين.
49 إلى 50: خضوع كل شيء لله.
51 إلى 64: الرد على المشركين في فساد عقائدهم.
65 إلى 83: كثرة نعم الله وكفران المشركين.
84 إلى 89: بعض مشاهد يوم القيامة.
90 إلى 97: توجيهات للمؤمنين والحياة الطيبة لهم.
98 إلى 105: القرآن الكريم وتهديد المفترين عليه.
106 إلى 111: جزاء المرتدين وصفاتهم والمؤمنون.
112 إلى 113: مثل لمن يكفر بالنعمة.
114 إلى 119: التحليل والتحريم بيد الله.
120 إلى 123: صفات إبراهيم عليه السلام.
124 إلى 128: توجيهات للنبي  والدعاة.

[أحمد فؤاد صوفي]

*ســـورة الإسراء*
/مكية/111 آية ترتيبها في القرآن: (17)، ترتيب نزولها: (50)
*هدف السورة: استشعار قيمة القرآن الكريم.
*سبب تسمية السورة هو بمناسبة إسراء الرسول من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، حيث كان الاجتماع بأنبياء الله تعالى، وصلى الرسول بهم جميعاً، وكانت عنوان انتقال الرسالة إلى الأمة المحمدية.
*وسميت أيضاً بسورة بني إسرائيل لأنها تتحدث عن انتقال الكتاب من عهدتهم إلى الأمة المحمدية.
*في السورة تسلسل انتقال الكتاب من الأنبياء عليهم السلام، من سيدنا نوح إلى موسى إلى عيسى إلى سيدنا محمد .
*أوامر الكتاب: بر الوالدين، استعمال المال من أوجه الخير، التوازن بين البخل والإسراف، ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق، ولا تقربوا الزنى، ولا تقتلوا النفس، ولا تقربوا مال اليتيم، وأوفوا الكيل، ولا تمشي بالأرض مرحاً...
*قيمة القرآن وحفظه والحث على قراءة القرآن.
*فيه شفاء ورحمة للمؤمنين.
*﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾.
1: معجزة الإسراء.
2 إلى 8: الحديث عن بني إسرائيل.
9 إلى 10: مهمة القرآن الكريم.
11 إلى 22: آيات الله في الكون، وسنته في عباده.
23 إلى 41: آداب واخلاق، في الأسرة والمعاملات.
42 إلى 60: الرد على المشركين، دليل وحدانية الله.
61 إلى 65: السجود لآدم، وامتناع إبليس.
66 إلى 69: من نعم الله على عباده.
70 إلى 72: من مقامات التفضيل.
73 إلى 85: محاولة فتنة الرسول، وتوجيهات الله له.
86 إلى 100: تحدي المشركين، والرد على شبهاتهم.
101 إلى 104: حوار بين موسى عليه السلام وفرعون.
105 إلى 109: نزول القرآن مفرقاً.
110 إلى 111: دعاء الله بأسمائه، وحمده على وحدانيته.

[أحمد فؤاد صوفي]

*ســـورة الكهف*
/مكية/110 آية ترتيبها في القرآن: (18)، ترتيب نزولها: (69).
*سورة الكهف هي سورة العصمة من الفتن.
*والسورة عبارة عن أربع قصص، قصة أصحاب الكهف، قصة صاحب الجنتين، قصة الخضر وموسى عليهما السلام، وقصة ذي القرنين.
*المعتاد أن تقرأ يوم الجمعة.
*كل قصة تحكى عن فتنة أولها فتنة الدين، ثم فتنة المال، ثم فتنة العلم وأخيراً فتنة السلطة.
*علاقـة المسيح الدجال بالفتن الأربع، أنه عند ظهوره يفتن الناس بدينهم ببعض الخوارق، ويفتنهم بالمال لتحويل الصحاري إلى جنان، وبالعلم بما يحمل من أخبار، وبالقوة حيث يسيطر على الأرض، عدا مكة والمدينة.
*العصمة من الفتن بالصحبة الصالحة، ثم عدم التعلق بالدنيا، ثم التواضع والإخلاص.
*سرد السورة فيه كثير من الحركة والإيجابية.
*القرآن يعصم من الفتن.
الآيات من 1 إلى 8: الحمد لله والتبشير والإنذار.
9 إلى 27: قصة أصحاب الكهف.
28 إلى 31: حث الرسولr على الصبر.
32 إلى 44: قصة صاحب الجنتين.
45 إلى 46: تقرير القيم الحقيقية الباقية.
47 إلى 49: من مشاهد يوم القيامة.
50 إلى 59: سنة الله في إهلاك الظالمين.
60 إلى 82: قصة موسى عليه السلام والخضر.
83 إلى 99: قصة ذي القرنين.
100 إلى 110: التبشير والإنذار وإثبات الوحي.

[أحمد فؤاد صوفي]

*ســـورة مريم*
/مكية/98 آية، ترتيبها في القرآن: (19)، ترتيب نزولها: (44) توريث الدين للأبناء.
*تشدد السورة على ضرورة توريث الدين للأبناء، وليس فقط توريث المال وخلافه.
*تعطي نماذج عن هذا التوريث زكريا ويحيى، مريم وعيسى، إبراهيم وأبيه، إبراهيم وأبناؤه، اسماعيل يأمر أهله بالصلاة والزكاة، موسى وأخيه.
*الكل يرجو الولد ويهتم به ويربيه ويورثه، إلا الله تعالى فهو الواحد الأحد الفرد الصمد.
*سميت السورة باسم السيدة مريم للدلالة على دور الأم في تنشئة الأجيال.
1 إلى 15: قصة زكريا وبشارته بيحيى عليه السلام.
16 إلى 40: قصة مريم وحملها بعيسى عليهما السلام.
41 إلى 59: قصة إبراهيم عليه السلام.
51 إلى 53: قصة موسى وهارون عليهما السلام.
54 إلى 55: قصة إسماعيل عليه السلام.
56 إلى 57: قصة إدريس عليه السلام.
58 إلى 65: الأنبياء عليهم السلام وأحوال الأمم بعدهم.
66 إلى 75: المنكرون للبعث وجزاؤهم وصفاتهم.
76 إلى 98: جزاء المهتدين والرد على افتراء المشركين.