الزائر الكريم: يبدو أنك غير مسجل لدينا، لذا ندعوك للانضمام إلى أسرتنا الكبيرة عبر التسجيل باسمك الثنائي الحقيقي حتى نتمكن من تفعيل عضويتك.

منتديات  

نحن مع غزة
روابط مفيدة
استرجاع كلمة المرور | طلب عضوية | التشكيل الإداري | النظام الداخلي 

العودة   منتديات مجلة أقلام > المنتديــات الأدبيــة > منتــدى الزجل والشــعر العــامي والنبـطي

منتــدى الزجل والشــعر العــامي والنبـطي لطالما كان الزجل والشعر العامي قريباً لقلوب الناس و فكرهم، فله منا نصيب ...

إضافة رد

مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان)
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-02-2007, 09:57 PM   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
عبد الهادي السايح
أقلامي
 
إحصائية العضو







عبد الهادي السايح غير متصل


Smile مشاركة: من التراث المغاربي الأندلسي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى عدوي
شكرا جزيلا لأخي سايح على هذا النبع الرقراق ..من أشعار أمير الزجالين إبن قزمان ...مخترع الزجل ...بارك الله فيك أخي سايح ..هل من مزيد؟
قريبا إن شاء الله أخي عيسى، لابن قزمان وابن مدغليس وهو ثاني أكبر الزجالين بعده ...
أرجو أنني شارفت على الوفاء بعهدي






 
رد مع اقتباس
قديم 25-02-2007, 01:34 PM   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
عيسى عدوي
أقلامي
 
الصورة الرمزية عيسى عدوي
 

 

 
إحصائية العضو







عيسى عدوي غير متصل


إرسال رسالة عبر MSN إلى عيسى عدوي إرسال رسالة عبر Yahoo إلى عيسى عدوي

افتراضي مشاركة: من التراث المغاربي الأندلسي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سايح عبد الهادي
قريبا إن شاء الله أخي عيسى، لابن قزمان وابن مدغليس وهو ثاني أكبر الزجالين بعده ...
أرجو أنني شارفت على الوفاء بعهدي
أخي سايح ..ونعم الرجل أنت ...كفيت ووفيت ...كما يقولون ...لك من أخيك .صادق المودة






التوقيع

قل آمنت بالله ثم استقم
 
رد مع اقتباس
قديم 06-03-2007, 09:42 PM   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
عبد الهادي السايح
أقلامي
 
إحصائية العضو







عبد الهادي السايح غير متصل


افتراضي مشاركة: من التراث المغاربي الأندلسي

مقاطع لابن قزمان

ليس لذي البنية = فَ الدنيا نظير
الملاح رعية = وهي كالأمير
آش قمر هيَ = أبهى واملح بكثير
في جمال وطلعة = وقد و خد
...
قالو عني أني عاشـق فيك = آش ايقولو يصدقو
يا حبيبي لقيت كثير = في الناس بالحكم ينطقو
هذا شي والنبي = يا نور عيني ما تحدثت بيــه
ولا والله خطر على بالي = لا ولا خضعت فيه
إنما في الطريق اَنا = نــمشي كل من نلتقيه
يدنو مني بسرعه = ليسألني عندما نلتقو
وايقول لي فلان بحق الله = مـَن صحيح تعشقو
................
زجل لمدغليس

ثلاث أشيا في البساتين= لم توجد في كل موضع
النسيم والخضرة والطير = شم واتنـّـزه واسمع
قوم ترى النسم يولول = والطيور عليـه تغرّد
والثمار تنـثر جواهر = في بساط من الزمرّد
وبوسـْط المرج الاخضر = ساقية كـالسيف المجرّد
شبهتها بالسيف لمّــا = شفت الغدير مدرّع
و رذاذ دَق ينزل = و شعاع شمس يضرب
فترى الواحد يفضفض = وترى لاخر يذهّـب
والنبات يشرب ويسكر = والغصون ترقص وتطـرب
و تريد تجي لينا = ثم تستحي وترجع
و جواري بحال حور العين = في رياض تشبه الجنة
و عشيـة قصيرة = تنـظر الخلعا تجنـّـا
لاش تريد نفارْقوها = وهيَ تحمل طاقة عنـّا
وكأن الشمس فيها = وجه عاشق إذ يودّع
استمـع أم الحسـن كيفْ = تلهمـك إلى الخلاعة
بنغـم ترد الاشياخ = للمجون والرقاعة
غردت من غدوة لليل = وما كرّرت صناعا
يسمـع الخليع غناها = ويحس قلبه يخلع
........

أختتم الموضوع بموشح لابن سهل

يا لحظاتٍ للفِـتــَنْ = في رَجعها أوفى نصيبْ
تـَرمي وكـُلـّي مقـتـَلُ = وكلـّها سهمٌ مصيبْ
النـصحُ للاحي مباحْ = أمّـا قبوله فلا
عُـلّقـتـُها وجهَ صباحْ = ريقَ طِلا عيـنيْ طـَلا
كالظبي ِ ثغرُه أقاحْ = ممّا ارتعاه بالفلا
يا ظبيُ خذ قلبي وَطَنْ = فأنتَ في الأنسِ غريبْ
وارتَع فدمعي سلسـلُ = ومهجتي مرعى خصيبْ
بين اللـَّمى والحـَوَرِ = منها الحياة ُ والأجـَلْ
سـَقتْ رياضُ الخـفـَرِ = في خدِّها وردَ الخَـجلْ
غـرستـُهُ بالنـظرِ = وأجتنيــهِ بالأمـلْ
في لحظِهِ الساجي وَسـَنْ = أسهَرَ أجفانَ الكئيبْ
والردفُ فيهِ ثـِقـَلُ = خفَّ له عقـلُ اللبيبْ
أهدى لنا حرَّ العتابْ = بردُ اللمى والوجدُ قدْ
فلو لثمته لذابْ = من زفرتي ذاك البَرَدْ
ثم لوت جيدَ كعابْ = ما حَليُهُ إلا الغَـيَدْ
في نزعةِ الظبي الأغـَنْ = وهزةِ الغصـنِ الرطيبْ
يجري لدمعي جدولُ = فينـثـني منها قضيبْ
أ أنتَ حقا ً أرسلكْ = رضوانُ صدقا ً للخَبـَرْ
قـُطـِّعَتِ القلوبُ لكْ = وقيلَ ما هذا بَشــرْ
أمِ الصفا مُضْـنىً هلكْ = مِـنَ النوى أمِ الكدَرْ
حبـّي تزكّيه المِحـنْ = أمرُ الهوى أمرٌ عجيبْ
كأنّ عشقي منـدلُ = زادَ بنار الهجــرِ طيبْ
أغرَبتَ في الحسنِ البديعْ = فصارَ دمعي مُغْربا
شـملُ الهوى عندي جميعْ = وأدمعي أيدي سَـبا
فاصغي إلى عبدٍ مطيعْ = غنـّى لِتـَعصي الرُقـَبا
هذا الرقيبْ ما اسْواه بظنْ = آش لو كان الانسان مُريبْ
يا مَولاتي قوم نـعملو = ذاكْ الذي ظنْ الرقيبْ
..........
وفي الختام أتوجه بشكري إلى الأخ و الزميل عيسى عدوي ومشرفي المنتدى أخي إياد حياته والسيدة الفاضلة حورية البدري
وإلى كل من شارك في الموضوع وكل من تابعه
........
المصادر
_الجواهر الحسان في نظم أولياء تلمسان، لمحمد بن مرابط تحقيق عبد الحميد حاجيات، ط 1974
_نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب للمقري
_المُغرب في حلي المَغرب لابن سعيد
_توشيع التوشيح للصفدي
_مقدمة ابن خلدون






 
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التراث والمعاصرة في الفن التشكيلي العربي المعاصر عبود سلمان منتدى الفنون والتصميم والتصوير الفوتوجرافي 0 06-06-2006 08:38 AM

الساعة الآن 03:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والردود المنشورة في أقلام لا تعبر إلا عن آراء أصحابها فقط