|
|
|
|||||||
| منتــدى الشــعر الفصيح الموزون هنا تلتقي الشاعرية والذائقة الشعرية في بوتقة حميمية زاخرة بالخيالات الخصبة والفضاءات الحالمة والإيقاعات الخليلية. |
![]() |
| مواقع النشر المفضلة (انشر هذا الموضوع ليصل للملايين خلال ثوان) |
|
|
أدوات الموضوع |
التقييم:
|
انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
شعب الخيانة كافئوهم إنهم رمز الخيانة واتبَعوهم بين ماخورٍ وحانة والحَقوهم إنهم تبِعوا السراب أبصروهم بين أنياب الكلاب إنهم عشّاق هندٍ * ألّهوا فيها الخطاب يشربون الذل خوفاَ سكرهم حتى الثمالة يشربون العار صرفاً قد خسئتم يا حثالة كافئوهم إنهم رمز النذالة إنهم عشقوا التعرّي والتسكع والجهالة إنهم شعب وضيع قد تدنى في السفالة هيئوا للشعب نعشاً وادفنوهم في قبور للخلاعة في قبور العهر في زمنٍ مقيت في دياجي الظلم والرعب المميت في صحارى الخوف في أرض الوضاعة في جيوب ( السير) حتى في خصور الراقصات متعبٌ والهم يضني كيف نجترع الحياة شوقنا للعز خوف وارتباك كيف نقبل بالممات ؟ صمتنا موت وكيف الموت يظفر بالحياة ؟ كيف يظفر بالحراك ؟ أيها المقدام إني لا أراك أيها المغبون ما جفت دموعي كي أراك كل يومٍ أزرع الصبر وأنتظر القطاف أيها الصنديد إني لا أخاف أغرس الآمال في مؤق العيون أظللها بأجنحة الخيال ويكاد يقتلني السؤال هل سوف تسرقها المنون؟ ويفنيها القنوط ؟ في انتظار الفجر نحن الساهرون بينما الساعات تمضي بهبوط مُرّةٌ هذي الخيانة فاسألوهم أيها الأوغاد ما طعم الإهانه أوقفوهم عند لحظة التاريخ يلعنهم لسانه إنهم لم يقرؤوا التاريخ ما عرفوا مكانه هؤلاء المارقون هؤلاء الخائنون حاسبوهم وارقبوا إن شئتمُ نور الأمل بعد ليلٍ لن يطول واخلعوا هذا الوجل والتردد والذهولْ ............................ *هند : كناية عن أميركا
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
وارقبوا إن شئتمُ نور الأمل
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
الأخ أسامه الرحباوي
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
لاأدري عسى أن تكون هذه القصيدة بشرى خير فقد ضربت إسرائيل اليوم بقوة ودون وجل سعدت بأن تكوني أول الحضور الأخت العزيزة عبلة دام نبضك
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
نعم أعرفها ومنها هذه \أظللها بأجنحة الخيال \ ولكنني وبشكل دائم أقدم المعنى على العروض ولتكن عيباً في الوزن .... لا مانع طالما أن الفكرة أو الصورة ستكون أجمل أختي الكريمة كفا الخضر شكراً جزيلاً لاهتمامك وطيب تواصلك دمت بخير
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
نص ثائر بعاطفة كل حر شريف.. |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||||
|
اقتباس:
أرجو ألا نتخذ من حجج العاجزين مبررا للخطأ إذا لم نستطع الصوابَ .. الاعترافُ بخطئك العروضي ساهيا أو عاجزا أهون وأكرمُ مما قلتَ .. وإلا فتعال أخي الكريم إلى أخطائك العروضية التالية وهي جزءٌ من كل : اقتباس:
وخبرني أيضا لماذا قمتَ بوضع الضمة على ميم ( شئتم ) إذا كنتَ لا تعبأ بالعروض كما تزعم في التالي : اقتباس:
أنتَ شاعر .. ومثلك أرقى من أن يقول مثل هذا الكلام الذي يعده المبتدئون حجة قديمة تدعو للشفقة على قائلها .. واقرأ أشعار العظماء الذين أثروا في الدنيا كلها .. ثم أخرج ان استطعتَ لهم خطأ عروضيا متعمَّدا من أجل معنى .. إن عدم استطاعتك الاتيان بالمعنى في قالب شعري موزون حجة عليك وسبة في جبين ذائقتك .. سامحني أخي الكريم وأرجو ألا تغضب .. ولكنني أزعم أن كل العذر معي .. دمتَ طيبا ..
|
||||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
منكم تعلمنا معنى الحرية والشرف الأخت الكريمة مروة دياب دمت عزيزة
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
في الحقيقة كنت في حيرة من أمري حول ما إذا كان هذا النص يجب يوضع في المنتدى الموزون أم في المنثور وعندما وجدته أقرب إلى القصيدة كماهيّة أدبية وضعته هنا عذراً إن قلت لك أنك بالغت كثيراً بل وكثيراً جداً في عدد الهفوات العروضية في هذا النص ( فهناك شيء اسمه جواز ) أخي الكريم لن أناور في هذا الموضوع رغم أن لدي الكثير الكثير من الهفوات لأدباء عظام أذكر لك منهم على سبيل المثال لا الحصر \ النابغة الذبياني \ نزار قباني \ محمود درويش \ أدونيس \ .....إلخ ولكن أود أن أقول لك أنني عندما أكتب عن الحثالة أكون ثائراً أكثر مما أكون شاعر (يا رجل ألم ترى كيف تخلى نزار قباني ومظفر النواب حتى عن أدب الحديث عندما تحدث عنهم) وبغض النظر حول ما إذا كنت قد رأيت إعجازاً أدبياً في هذه الصور الشعرية أم لا فغيرك قد رأى ... لأن هذا الموضوع يعتمد بشكل أساسي على تعدد الرؤى بالنسبة للقراء .. ولعلك لن تشك في ذلك شكراً جزيلاً لك ولنقدك اللاذع الذي أتمنى أن لا يغادرني طالما أنه خال من أية أحقاد شخصية وغايته البناء لا التجريح وهذا ما أجده فيك
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
أنتَ أخي العزيز كما ظننتُك ..
|
|||||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
اقتباس:
وعلى ذكر الفراهيدي أود أن أسألك مايلي : هل كانت بحور الفراهيدي والأخفش شرائع نزلت من السماء ؟ أم أن الموهبة هي من خلقتها وجاء الفراهيدي ليكتشفها على إيقاع أواني النحاس / فيكون خطأ النابغة وخطأي سواء إذ أن الفراهيدي لم يأتي بجديد تحت الشمس / وإن كان هذا الكلام صحيحاً فهل كانت قصيدة التفعيلة التي نحن بصددها الآن جزءاً من هذه الشريعة ؟ ثم إن كان درويش وأدونيس وقباني دون المستوى فمن هم إذاً عظماؤك ؟ أحمد شوقي شاعر البلاط والمناسبات ؟ أخيراً وقبل أن تتبلور لديك فكرة خاطئة عني أود أن أقول لك وبنسبة مئوية أن أكثر من 80% من كتاباتي نظمتها على بحور الخليل ... إلا أنني أعطي فسحة للعاطفة كي تثوروترسم وتشتم وتشاغب أكثر من تلك التي تعتبرها أنت خطوطاً حمراء . طاب مساؤك
آخر تعديل أسامة الرحباوي يوم 16-07-2006 في 01:31 PM.
|
||||||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | ||||||
|
اقتباس:
مالك وقد اكفهرَّ أسلوبُك فجأة !! لقد كنتَ ودودا فماذا جرى ؟؟ هل أنتَ تقصدُ فعلا ما تقول ؟؟ يا أخي لقد قلتُها في هذا المنتدى لغيرك من قبل : إما أن تلتزم بأبحرنا الشعرية في شعرك أو أن تتخذ لنفسك عروضا آخر وتعلمَنا به علنا نستفيد .. أراك تضربُ بالمسلمات الشعرية عرض الحائط .. عندما قلتُ إن درويش وأدونيس لا يصلحان ــ بالمناسبة أنا لم أقل معهم نزار ــ فإنما قصدتُ الالتزام بالعروض بدليل قولي إنهما شاعران ذكيان .. لقد تناولت الشاعرين من زاوية واحدة ألا وهي زاوية الالتزام بالعروض والاستشهاد بشعرهما عند نقاش قضية عروضية .. أما قولك في شوقي إنه شاعر البلاط والمناسبات فلا يضيره ولا يضيرني .. وصوِّب تجاه السماء عمرَك كله , ثم خبرني في النهاية بالله عليك : هل أصبتَ شوقي ؟؟ بالمناسبة اجعلها ( شرائعَ ) لأنها ممنوعة من الصرف , واجعلها ( جزءا ) لأنها مصروفة ويجوز تنوينها , أراك صرفتَ ما لا يُصرفُ ومنعت المصروف من صرفه .. أخشى أن تكونَ لك وجهةُ نظر مختلفة ٌ في الصرف .. رحم الله شوقي وأسكنه فسيح جناتِه .. أهديك بعضا من أبياته .. فاقرأها وتدبرْها جيدا ..
أَلَم تَرَ لِلهَواءِ جَرى فَأَفضى=إِلى الأَكواخِ وَاِختَرَقَ القِبابا وَأَنَّ الشَمسَ في الآفاقِ تَغشى=حِمى كِسرى كَما تَغشى اليَبابا وَأَنَّ الماءَ تُروى الأُسدُ مِنهُ=وَيَشفي مِن تَلَعلُعِها الكِلابا وَسَوّى اللَهُ بَينَكُمُ المَنايا=وَوَسَّدَكُم مَعَ الرُسلِ التُرابا وَأَرسَلَ عائِلاً مِنكُم يَتيماً=دَنا مِن ذي الجَلالِ فَكانَ قابا نَبِيُّ البِرِّ بَيَّنَهُ سَبيلاً=وَسَنَّ خِلالَهُ وَهَدى الشِعابا وَكانَ بَيانُهُ لِلهَديِ سُبلاً=وَكانَت خَيلُهُ لِلحَقِّ غابا وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى=أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اِغتِصابا وَما نَيلُ المَطالِبِ بِالتَمَنّي=وَلَكِن تُؤخَذُ الدُنيا غِلابا وَما اِستَعصى عَلى قَومٍ مَنالٌ=إِذا الإِقدامُ كانَ لَهُم رِكابا أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري=بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ اِنتِسابا فما عرَفَ البلاغةَ ذو بيانٍ=إذا لم يتخذْكَ له كتابا
|
||||||
|
![]() |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الدين والاخلاق عبر العصور | عادل الامين | منتدى الحوار الفكري العام | 71 | 02-11-2006 01:21 PM |
| رائحة الخيانة : | عمر الغريب | منتدى نصرة فلسطين والقدس وقضايا أمتنا العربية | 2 | 05-07-2006 06:23 PM |
| قراءة في ديوان "حبيبتي تفتح بستانها "للشاعر محمود قحطان بقلم :ثريا حمدون | عيسى عدوي | منتدى البلاغة والنقد والمقال الأدبي | 15 | 23-05-2006 03:23 AM |
| الخيانة بطعم آخر | آمال أبوشنب | منتدى القصة القصيرة | 3 | 24-03-2006 10:43 AM |