بركات

[عبدالرحيم التدلاوي]

عاد إلى كوخه قلقا ومتعبا، فالعمل طيلة يوم في تشييد المنازل و العمارات مرهق ما في ذلك شك، و إلا، جرب أن تحمل كيس إسمنت إلى الطابق الرابع، مازال العمل جسديا لم تستطع الآلة زحزحته. نفض عنه غبار التعب قبل أن يلج مأواه.
دفع الباب و دخل، عذرا، فكوخه لا باب له، إنه مشرع على فساحة السماء، غير أن السماء لم تبادله انفتاحا، ظلت مغلقة في وجهه رغم توسلاته التي أذابت الصخر و قلبه، ذلك أن مفتاحها لا يمتلكه، و السر لدى تلك القلة التي عرفت الكلمة فاستحوذت عليها. ثم إنه أمي، لم تسعفه الظروغ للتعلم، أبوه سار خلف حماره يبيع سقط المتاع و لم يفكر أبدا أن يسجل ابنه في مدرسة ما، كان ذلك من الكماليات، و هو يناضل بصبر للحصول على كسرة تسكن الجوع إلى حين.
استقبلته ابتسامة الأبناء و الزوجه، يعتز بالفعل لأنه يراه بمثابة دلو ماء دافئ يزيح عن كاهله ما تراكم من عياء. مد الزوجة بالكيس، سارعت إلى حمله إلى المطبخ، أقصد، إلى ركن في الكوخ اتخذ لتهييئ الطعام. وضعت الزيتون في صحن، و صبت العدس في آخر، و هيأت الشاي، ثم حملت كل ذلك إلى الطاولة و قد تحلق حولها القوم.
و بعد شبع تمدد الجميع فوق الحصير للنوم. و العجيب أنه سريعا ما داعب أجفانهم.
الأب في جهة و الأم في أخرى، و تجمع بينهما الرغبة المتأججة، يرسل شهوته عبر الأثير لا يشعر بها الأبناء، فتلتقي بها، وسط الطريق، استجابة الزوجه، فيتحقق الحب المغسول من أدران الزمن، فيكون الحمل العجيب. تلك كانت طريقتهم في التكاثر لما ازداد البكر.
لم يكن قلقله على ابنه الأكبر الذي نما بسرعة و استطال حتى إنه بدأ يسد بقامته الفرعاء الباب، و يقف حاجزا أمام نزواته بنزواته. يسمع كل ليلة تنهداته الساخنة فيضطرب فؤاده من طاقة قد تصرف في غير محلها. لقد رآه ما مرة يتلصص على ابنة الجيران. ورآه يصرف بيده فائض الرغبة بعينين جاحظتين..
لم يكن قلقه عليه لأنه لم يتابع دراسته لسببين: أولهما أنه لا يمتلك مالا ليصرفه عليه و على إخوته. ثانيهما أن المدرسة اليوم لم تعد للترقي الاجتماعي، فطوابير المعطلين خير شاهد، فلاداعي للشواهد.
إنهم تمكنوا من كسب رزقهم كباعة متجولين، يعودون كل مساء بحصيلتهم التي تمكنهم من مواجهة أعباء الحياة. لقد صاروا رجالا، و توفير ما فاض لبناء دور تأويهم في هذا المجرى اليابس، بإسكات عيون السلطة بقليل مما تيسر، حتى تسمح لهم بتشييد براكاتهم الحقيرة.
فما الذي جعله قلقا؟
ما يقلقه حقا هو تلك الغيمة الشريدة وقد ظهرة على حين غرة فحركت بداخله ألما ظن أن الأعوام قد مسحته من ذاكرته، لكنه اليوم يطفو من جديد كقشة تصارع النسيان.
رآها غيمة لعوب سرعان ما ستقبل عليها أخريات يرغبن في اللعب. يشكلن طاقة جبارة تنهمر لعابا يسيل كالسيل من فم السماء فينطلق في لعبة مسح ما يعيق سعادة مجراه.
يتذكر أن كوخهم كان عنيدا، غير أن قوته كانت من الضعف بحيث انجرف بقوة، وأن كل أفراد اسرته قد انمسح حضورها إلا هو الذي نجا بأعجوبة.
الآن، وهي تتشكل أمامه كثعبان يسعى إلى نفث سمه في ألارض فيهزها ألما، هل تكفي الصرخة للإيقاظ؟

[بسباس عبدالرزاق]

رائع جدا جدا

اللغة و الرسالة و الشجن و طيبة الفقراء و راحة بالهم المختلطة فقط بقلق اللحظة الآنية عندما يقبل الخطر أما المستقبل فلا يعنيهم بقدر ما تعنيهم فرصة مواصلة الحياة


قال النص الكثير من المعاناة


و لعلك قصدت ب: بركات، برّاكات جمع برّاكة أي كوخ في لهجة المغاربة
و لعل اختلاط المعنيين بععضهما جلب نوعا من التناقظ و التناظر بين البركة و البرّاكة



أمتعتني أستاذي عبدالرحيم


محبتي

[ربيع عبد الرحمن]

هلا رحيم
أحتاج لقراءة أخرى لأراك !!

محبتي

[ربيع عبد الرحمن]

ربما أنت جديد هنا صديقي
تتبنى طريقة أسلوبية قديمة قدم الحكواتي
لعب بها مكسيم جوركي كثيرا
و ربما طه حسين في إحدي روايته أو أكثر
أنت من تقود اللعبة
و تأخذ بيدنا في رحلة التعرف على بركات هذا
و لم تترك له الحبل
و تعطيه قوة الدفع بالقاطرة .. و هذا النسق السردي قد يعطي دلالة المباشرة و الحديث من الخارج
و قد يختصر الأجل شأنه شأن الأعم و العادي .. وهذه من أكبر مساوئ هذا النسق
لكن حين نعطيه زاوية منفرجة للانزياحه و الرحيل معه في رحلة الاكتشاف
سوف يحدث الدهشة بلا شك

أفتقد رحيم الشاعر ، أفتقد مفرداته و لغته ، وطريقته في المزج بين الحدث و اللغة
الهم و المعنى ..........................

[عدي بلال]

القدير عبد الرحيم التدلاوي

حقيقة طريقة سردك للنص جديدة وغريبة وجميلة في الوقت ذاته، تنوع في الأسلوب، وفكرة معنية بفئة الفقراء، والفقراء لا يدخلون الجنة .. !

أشكر أخي بسباس على توضيح العنوان، وعن نفسي أحببت طريقة سردك هذه أخي عبد الرحيم .

التحايا أزكاها ..

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسباس عبدالرزاق

رائع جدا جدا

اللغة و الرسالة و الشجن و طيبة الفقراء و راحة بالهم المختلطة فقط بقلق اللحظة الآنية عندما يقبل الخطر أما المستقبل فلا يعنيهم بقدر ما تعنيهم فرصة مواصلة الحياة


قال النص الكثير من المعاناة


و لعلك قصدت ب: بركات، برّاكات جمع برّاكة أي كوخ في لهجة المغاربة
و لعل اختلاط المعنيين بععضهما جلب نوعا من التناقظ و التناظر بين البركة و البرّاكة



أمتعتني أستاذي عبدالرحيم


محبتي

أخي المبدع الرائع، بسباس
أشكرك على قراءتك العميقة والضافية.
سرني رضاك عن النص.
تناولت جوانب مهمة أشار لها النص. فأمتعتني.
صدقت، حاولت الجمع بين كلمتي: براكة، وبركة.
محبتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع عبد الرحمن

هلا رحيم
أحتاج لقراءة أخرى لأراك !!

محبتي

مرحبا بك، استاذي الراقي، سيدي ربيع
رأيك يفيدني وينيرني.
محبتي

[ربيع عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

مرحبا بك، استاذي الراقي، سيدي ربيع
رأيك يفيدني وينيرني.
محبتي

أناشد دائما ما أراه فيك ، و أسعى إلي تنشيطه ، و ملاعبته
و ليس معنى حديثي أني أرى السلبي في العملي .. أبدا
فما رأيت منك و بشكل خاص تمكن من غرس محبتك في روحي ووجداني !

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع عبد الرحمن

ربما أنت جديد هنا صديقي
تتبنى طريقة أسلوبية قديمة قدم الحكواتي
لعب بها مكسيم جوركي كثيرا
و ربما طه حسين في إحدي روايته أو أكثر
أنت من تقود اللعبة
و تأخذ بيدنا في رحلة التعرف على بركات هذا
و لم تترك له الحبل
و تعطيه قوة الدفع بالقاطرة .. و هذا النسق السردي قد يعطي دلالة المباشرة و الحديث من الخارج
و قد يختصر الأجل شأنه شأن الأعم و العادي .. وهذه من أكبر مساوئ هذا النسق
لكن حين نعطيه زاوية منفرجة للانزياحه و الرحيل معه في رحلة الاكتشاف
سوف يحدث الدهشة بلا شك

أفتقد رحيم الشاعر ، أفتقد مفرداته و لغته ، وطريقته في المزج بين الحدث و اللغة
الهم و المعنى ..........................

أستاذي المبدع الراقي، ربيع
أعلم يقينا أنك تبحث عن الأجود، وترغب في أن أكتب الأفضل، وهمك أن تقودني إلى سبل الإبداع القويم.
أشكرك على متابعاتك الداعمة، وإرشاداتك السليمة.
لا أملك إلا أن أنتبه، وأبحث عن الكتابة الأقوم، القادرة على نيل الرضا.
بارك الله فيك.
محبتي