كف وسيف

[أحمد شبلول]

كَفٌّ وسَيْف

شعر: أحمد فضل شبلول

كيفَ أقولُ: بحاري جميلةْ
وبيروتُ تجهلُ أينَ تنامْ ..؟
وكيفَ أغنِّي: بلادي .. بلادي
وبيروتُ ليستْ على ما يُرَامْ ..؟
وكيفَ سأسبَحُ في "المنتزة" ..
ولُبْنَانُ يسبحُ تحت الرُّكامْ ..؟
وكيفَ سأدعو لحبِّ السَّلامْ
ونحنُ نعانقُ هذا الظلامْ ..؟
وكيفَ .. وكيفَ .. وكيفْ
وليس معي أيُّ كفٍّ
ولا بيدي أيُّ سيفْ ..؟

أحمد فضل شبلول 6/8/2006

[كفا الخضر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد شبلول

كَفٌّ وسَيْف

شعر: أحمد فضل شبلول

كيفَ أقولُ: بحاري جميلةْ
وبيروتُ تجهلُ أينَ تنامْ ..؟
وكيفَ أغنِّي: بلادي .. بلادي
وبيروتُ ليستْ على ما يُرَامْ ..؟
وكيفَ سأسبَحُ في "المنتزة" ..
ولُبْنَانُ يسبحُ تحت الرُّكامْ ..؟
وكيفَ سأدعو لحبِّ السَّلامْ
ونحنُ نعانقُ هذا الظلامْ ..؟
وكيفَ .. وكيفَ .. وكيفْ
وليس معي أيُّ كفٍّ
ولا بيدي أيُّ سيفْ ..؟

أحمد فضل شبلول 6/8/2006

جميلة هذه المصافحة للبنان ولبيروت
لا تبخل علينا بابداعك ايها الشاعر

[هشام الشربيني]

تحية أولا إلى الإسكندرية بمناسبة عيدها القومي وتحية إلى شعبها الذي يبعث الهواء النقي إلى شتى أنحاء الجمهورية ..
وتحيتي يا أحمد الجميل على هذا النص الوارف القليل الكلمات الوافر المدلولات ..
مشاعرُ نبيلة , وأخوة في الله حقا تلك التي تدفع الأخ عن الملذات طالما أخوه مكبل , ولكنها الحياة التي نعيشها رفم أنوفنا , وقد كان صلاحُ الدين يرفض الضحك طالما القدس أسير وهو قائد وبيده من الأمر شيء .. فماذا في أيدينا نحن من الأمر حتى نفعل مثلما فعل القائد العظيم يوسف صلاح الدين الأيوبي ؟؟؟
وكأن حياة البرزخ قد ضاقت بأهلها فانفتحت على الدنيا لتحويَ العربَ ..
إذا اشتكى عضوٌ من الجسد تداعت له سائرُ الأعضاء بالسهر , فما بالك وكل يوم يقتطع من أجسادنا عضوٌ بالموت والسحق والحرق ؟؟ لقد متنا لكننا وللأسف لا نزال نعيش الحياة ..
وليس أدلَّ من كونها ( دنيا ) من كوننا نعيشها مزهقة ً أرواحُنا متعفنة ً أجسادُنا ..
السطر الأول يحتاج إلى حركة في بدايته لتبدأ العمل متقاربا كما استمرَّ كذلك ..
وبرغم أنني لم أدخل المنتزه مطلقا إلا أنني أعتقد أنه بالهاء وليس التاء المربوطة ( المنتزه ) ..
التحية يا شاعرُ أحمد .

[أحمد شبلول]

شكرا أخي كفا الخضر على مرورك الجميل.
وشكرا أخي هشام الشربيني، وفي انتظار حضورك إلى الإسكندرية لتسعد بها، وبهوائها في هذا الحر اللافح.
أما عن الحركة الناقصة في أول السطر، فلعلك تعرف أن هناك علة تسمى الخرم (بفتح الخاء) وتعني حذف المتحرك الأول من الوتد المجموع في التفعيلة فعولن، لتصبح عولن، ولا تأتي إلا في بداية البيت أو السطر الشعري، ولا يجوز ان تأتي في الحشو. وهذا ما استخدمته يا عزيزي، وأحسبه أنه لم يؤثر على التراتب الموسيقي للقصيدة. وما أسهل أن أقول (وكيف) لتكون التفعيلة فعولن (أو فعولُ بالقبض = حذف الخامس الساكن) ولكن فضلت استخدام الرخصة العروضية = الخرم.
أما المنتزة فأصل الهاء تاء مربوطة أيضا، وهي اسم علم، تنطق هاء، ولكن تكتب تاء مربوطة، والدليل إذا وضعت الكلمة في سياق الحشو فلابد من إرجاعها إلى أصلها أي التاء المربوطة.
شكرا لاهتمامك وجميل مرورك.
تحياتي

[هشام الشربيني]

وشكرا أخي هشام الشربيني، وفي انتظار حضورك إلى الإسكندرية لتسعد بها، وبهوائها في هذا الحر اللافح..

قضيتُ أخي في الاسكندرية أياما جميلة لكنني ما رغبتُ في دخول المنتزه .. إذ لا أحب الأماكن التي يرتادها العشاق كثيرا .. وأشكرك أخي على دعوتك الكريمة , وأتمنى والله أن ألبي لولا مشاغل الحياة .. فلا حرمني الله منكَ

أما عن الحركة الناقصة في أول السطر، فلعلك تعرف أن هناك علة تسمى الخرم (بفتح الخاء) وتعني حذف المتحرك الأول من الوتد المجموع في التفعيلة فعولن، لتصبح عولن، ولا تأتي إلا في بداية البيت أو السطر الشعري، ولا يجوز ان تأتي في الحشو.

الخرمُ يا صديقي ليس في ( فعولن ) فقط وإنما في كل تفعيلة تحوي في أولها وتدا مجموعا كــ ( مفاعيلن ) .. ولكنه وبرغم كونه رخصة عيبٌ استقبحه العروضيون ولا تجد هذه الرخصة إلا في القصائد الضعيفة لأن الشعراء يهربون منها لأنها تكسر في موسيقى الأبيات ما لا يكسره الخطأ العروضي الصريح .. وفي النهاية أنتَ وما تريدُ يا أحمد ..

أما المنتزة فأصل الهاء تاء مربوطة أيضا، وهي اسم علم، تنطق هاء، ولكن تكتب تاء مربوطة، والدليل إذا وضعت الكلمة في سياق الحشو فلابد من إرجاعها إلى أصلها أي التاء المربوطة.

أخي ( الهاء ) هنا أصلية وليست مثل ( تاء ) حياة التي تنطق ( هاء ) عند الوقوف عليها وتاءً عند الوصل ..
( نَزِهَ ) المكانُ = بعُدَ عن الريف .. فلانٌ = تباعدَ عن كل مكروه
( تنزَّهَ ) فلانٌ = خرج إلى الأرض للنزهة
( المُتــَــنــَــزَّهُ ) , ( المُـنـْـتـَـزهُ ) = مكان التنزُّه
( المنْزهُ ) الموضع البعيد ..
الهاء أصلية ولا تنطق تاءً مطلقا ..
ودمتَ طيبا يا شاعرُ أحمد .

[أحمد شبلول]

أفادك الله يا عزيزي هشام الشربيني.
شكرا لك.

[مردوك الشامي]

أخي أحمد
نص شعري رائع ومختزل وفيه جمالية البوح الذي يغرف المعنى من مبنى الروح والمشاعر الصادقة .
محبتي .

[أحمد شبلول]

شكرا أخي الشاعر الأستاذ مردوك الشامي على مرورك الجميل، ورأيك النبيل.
واسمح لي أن أدخل من شرفاتك، وأجلس على أرصفتك.
تحياتي

[نقاء مكي]

أستاذي أحمد


أمتعني بوحك وشدتني أوتاره


و أسعدتني روحك الوطنية


وما دار من حوار أخوي


دمتم على هذا الإخاء


ودام هذا التميز الأدبي


ودامت بيروت وأهلها رخية

[أحمد شبلول]

شكرا للأخت مريم الرفاعي على مرورك الجميل وتحيتك الصادقة، ودمت بألف خير وكذلك بيروت ولبنان، وكل أوطاننا العربية، وآمل أن تطالعي مشاركتي الجديدة "معذرة سيد المقاومة".
تحياتي وتقديري.