اِستِخلاص !

[محمد داود العونه]

اِستِخلاص !

خَرَجَ اَلْيَوْم مُبْتَسِما..
عَادَ اَلْبَارِحَة يَذْرِفُ غَدًا!
.
.

[راحيل الأيسر]

مكتوبة بإتقان عن فكرة أصيلة وبأسلوب فلسفي عميق
كأني قرأتها فصول العمر
دما دموعا وابتسامات ..



المكرم ، أستاذنا / محمد داوود العونة


لك التقدير والاحترام ..

أثبت النص للمزيد من القراءات ..

[محمد داود العونه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راحيل الأيسر

مكتوبة بإتقان عن فكرة أصيلة وبأسلوب فلسفي عميق
كأني قرأتها فصول العمر
دما دموعا وابتسامات ..



المكرم ، أستاذنا / محمد داوود العونة


لك التقدير والاحترام ..

أثبت النص للمزيد من القراءات ..

مرحباً بشاعرتنا المكرمة / راحيل الأيسر
شكراً بداية على هذه القراءة المتعمقة للنص ،نعم هي تصف مشوار العمر وفصوله المتقلبة ..
كما وأشكرك على تثبيت حروفي المتواضعة..
.
.
دمت بخير
.
.كل التقدير والاحترام

[عباس العكري]

ومضة: (اِستِخلاص !..) للقاص الأردني: محمد داود العونه
___________________________________
زمن مقلوب: قراءة في ومضة تفكك خطية الحزن والفرح
هل يمكن أن يخرج الإنسان مبتسمًا اليوم، وقد كان بالأمس يذرف الغد؟ وهل الزمن في هذه الصورة خطّ مستقيم، أم دوامة تعيد تدوير المشاعر قبل أن تكتمل؟
-

محمد داود العونة، قاص أردني يوظف الومضة لتفجير المعنى من خلال خلخلة البنية الزمنية والمفاهيم العاطفية. في نصه «اِستِخلاص!..»، يضع القارئ أمام مفارقة زمنية ودلالية مكثفة: "خرج اليوم مبتسمًا.. عاد البارحة يذرف غدًا". ترتيب الأزمنة هنا لا يخضع للمنطق الخطي، بل ينقلب على نفسه، ليخلق مجالًا للتأويل الوجودي. الابتسامة والحزن يتجاوران، لكنهما مفصولان بمسافة زمنية عبثية، حيث الماضي يأتي بعد الحاضر، والمستقبل يُستنزف بالبكاء قبل أن يصل.
-

القارئ يدخل النص في مواجهة مع لعبة زمنية تُفكك توقعاته؛ فالفعل الإيجابي (الخروج مبتسمًا) يبدو وكأنه نتيجة لاحقة لفعل سلبي سابق (البكاء على الغد)، رغم أن ترتيب الأحداث يشي بغير ذلك. البياض الفاصل بين الجملتين يعمل كمنطقة غموض، تدفع المتلقي لملء الفراغ: هل البكاء على الغد هو ما أفرغ الحاضر من ثقله، أم أن الابتسامة اليوم ليست إلا قناعًا يخفي أثر الحزن القديم؟
-

البنية السردية تقوم على جملتين قصيرتين تُبنى بينهما المفارقة الزمنية. الزمن في النص ليس زمنًا واقعيًا، بل زمن دلالي/شعوري، حيث يمكن للماضي أن يأتي بعد الحاضر، وللمستقبل أن يُستهلك قبل حدوثه. المكان غائب، والشخصية شبه شبحية، لكنها حاضرة كذات تمر بتقلبات شعورية حادة. القفلة ليست جملة منفصلة، بل التشابك الكامل بين الجملتين، ما يمنح النص طاقته الصادمة ويجعله يظل مفتوحًا على التأويل.
-

فهل كتب القاص نصه ليقول إن الإنسان يعيش الحاضر متأثرًا بما فقده من المستقبل، أم ليؤكد أن المشاعر تسبق زمنها وتستهلكه قبل أن يولد؟ وهل القارئ، وهو يعيد ترتيب الأزمنة في ذهنه، يجد مفتاح النص، أم يكتشف أن النص يكتب أزمته الزمنية الخاصة؟

[ماجد غالب]

خَرَجَ اَلْيَوْم مُبْتَسِما..
عَادَ اَلْبَارِحَة يَذْرِفُ غَدًا!
التفاؤل يعيد ترتيب الأمور من جديد. بعد أن كل كل شيء في الحسبان تشاؤميا، أصبح اليوم بنظرة الحسابات الجديدة المتوكلة، تتحول إلى طاقة تدفع إلى الأمام، تصنغ غدا جيدا وحالا آخر.
جميل جدا هذة الومضة، المختزلة لأحداث وأزمنتها، المتفجرة بطاقتها الخلاقة، أستاذ محمد داود العونة.

مع فائق الاحترام وبالغ التقدير.

[ماجد غالب]

خَرَجَ اَلْيَوْم مُبْتَسِما..
عَادَ اَلْبَارِحَة يَذْرِفُ غَدًا!
التفاؤل يعيد ترتيب الأمور من جديد. بعد أن كل كل شيء في الحسبان تشاؤميا، أصبح اليوم بنظرة الحسابات الجديدة المتوكلة، تتحول إلى طاقة تدفع إلى الأمام، تصنغ غدا جيدا وحالا آخر.
جميل جدا هذة الومضة، المختزلة لأحداث وأزمنتها، المتفجرة بطاقتها الخلاقة، أستاذ محمد داود العونة.

مع فائق الاحترام وبالغ التقدير.

[محمد داود العونه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عباس العكري

ومضة: (اِستِخلاص !..) للقاص الأردني: محمد داود العونه
___________________________________
زمن مقلوب: قراءة في ومضة تفكك خطية الحزن والفرح
هل يمكن أن يخرج الإنسان مبتسمًا اليوم، وقد كان بالأمس يذرف الغد؟ وهل الزمن في هذه الصورة خطّ مستقيم، أم دوامة تعيد تدوير المشاعر قبل أن تكتمل؟
-

محمد داود العونة، قاص أردني يوظف الومضة لتفجير المعنى من خلال خلخلة البنية الزمنية والمفاهيم العاطفية. في نصه «اِستِخلاص!..»، يضع القارئ أمام مفارقة زمنية ودلالية مكثفة: "خرج اليوم مبتسمًا.. عاد البارحة يذرف غدًا". ترتيب الأزمنة هنا لا يخضع للمنطق الخطي، بل ينقلب على نفسه، ليخلق مجالًا للتأويل الوجودي. الابتسامة والحزن يتجاوران، لكنهما مفصولان بمسافة زمنية عبثية، حيث الماضي يأتي بعد الحاضر، والمستقبل يُستنزف بالبكاء قبل أن يصل.
-

القارئ يدخل النص في مواجهة مع لعبة زمنية تُفكك توقعاته؛ فالفعل الإيجابي (الخروج مبتسمًا) يبدو وكأنه نتيجة لاحقة لفعل سلبي سابق (البكاء على الغد)، رغم أن ترتيب الأحداث يشي بغير ذلك. البياض الفاصل بين الجملتين يعمل كمنطقة غموض، تدفع المتلقي لملء الفراغ: هل البكاء على الغد هو ما أفرغ الحاضر من ثقله، أم أن الابتسامة اليوم ليست إلا قناعًا يخفي أثر الحزن القديم؟
-

البنية السردية تقوم على جملتين قصيرتين تُبنى بينهما المفارقة الزمنية. الزمن في النص ليس زمنًا واقعيًا، بل زمن دلالي/شعوري، حيث يمكن للماضي أن يأتي بعد الحاضر، وللمستقبل أن يُستهلك قبل حدوثه. المكان غائب، والشخصية شبه شبحية، لكنها حاضرة كذات تمر بتقلبات شعورية حادة. القفلة ليست جملة منفصلة، بل التشابك الكامل بين الجملتين، ما يمنح النص طاقته الصادمة ويجعله يظل مفتوحًا على التأويل.
-

فهل كتب القاص نصه ليقول إن الإنسان يعيش الحاضر متأثرًا بما فقده من المستقبل، أم ليؤكد أن المشاعر تسبق زمنها وتستهلكه قبل أن يولد؟ وهل القارئ، وهو يعيد ترتيب الأزمنة في ذهنه، يجد مفتاح النص، أم يكتشف أن النص يكتب أزمته الزمنية الخاصة؟

الأستاذ والأديب المبدع/ عباس العكري
لا أعرف كيف أشكرك فلا كلمات قادرة على أن توفيك حقك على هذه الجهود الجبارة في القراءات والوقت والعناء..
ولكني أفرح كلما طلت ريشتك فلها قدرة مرعبة على فكفكة النصوص ..
.
.دمت كما أنت
وتقبل ردي المتواضع ..
.
.محبتي وتقديري

[محمد داود العونه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد غالب

خَرَجَ اَلْيَوْم مُبْتَسِما..
عَادَ اَلْبَارِحَة يَذْرِفُ غَدًا!
التفاؤل يعيد ترتيب الأمور من جديد. بعد أن كل كل شيء في الحسبان تشاؤميا، أصبح اليوم بنظرة الحسابات الجديدة المتوكلة، تتحول إلى طاقة تدفع إلى الأمام، تصنغ غدا جيدا وحالا آخر.
جميل جدا هذة الومضة، المختزلة لأحداث وأزمنتها، المتفجرة بطاقتها الخلاقة، أستاذ محمد داود العونة.

مع فائق الاحترام وبالغ التقدير.

مرحباً بالأديب والشاعر الجميل / ماجد غالب
شكراً لك على حضورك وهذه القراءة المتعمقة منك ..
وجهة نظرك لها قدر عندي ..
.
.دمت بخير وإبداع