مختارات من الملحون

[عبد الهادي السايح]

سُميَّ ملحونا من اللحنين، لحن الكلام أي أنه يكتب بالدارجة ولحن الغناء،

كثيرا ما يُقصد به الشعر العامي بكل أنواعه لكنه يختلف عموما عن الزجل الذي تميزه لغته الخاصة التي يُقبل فيها استعمال حركات الإعراب رغم أنه ينظم بالدارجة في عمومه .. مثلا مطلعُ زجل لابن مسايب

.

.

بدرُ الدّجى عَسعاس= والليل راح
يِحلى الطَّرَب والكاس = بين المِلاح

ومن زجل لابن التريكي،

.

.

يا نسمةَ الحيِّ حيِّ = عَمَّن أخيرُ نَبِيِّ
وفي الظلامْ
مهما بَريقٍ بدا = من نَحو نجدٍ غدا
خفَّ السَّقامْ

.

.

أما الملحون فيخلو من حركات الإعراب ويتميز بمرونة أكبر و بالتنوع في شكل القصيدة التي تبقى محكمة من ناحية شكلها الهندسي مع اختيارالشاعر أو إبداعه ما شاء من الأشكال،

مثلا، من قصيدة لابن تريكي، تصغير تركي .. عاش بين القرنين السابع عشر والثامن عشر للميلاد بتِلِمسان ،غرب الجزائر، يتمنى فيها أن يطير ابن الورشان، نوع من الحمام، برسالته إلى حسنائه

.

.

يا اللايـِم لاش اِتلومْ = كُفّ مْلامَك عَنِّي
كان اَنتَ (يا) مَغْرومْ = بِالواجِب تَعذُرني
..

آش اَن هُوَ عَيبي .. وما هِيَ السِّبَّة = الطَير اِلكانَ مْرَبِّي .. يَعمَل عَرضي لا با*
دَخَّلت* بِالنَّبي .. وَبرَبّ الكَعبة = ينوح ينوح وراحْ .. عَنْدَ مْذَبْلَة الاَلماحْ
تَمثيلَ البَدر الصَّاحي = ما شَفِّيتُه بنُواحي
***
لا با طَيرَ المَقبول.. يَحكي ما نقول = اِلْ صافْيَة اَلمَقتول .. محنَة اَلخَليل
خُفْت التِّيهان* يطول .. مِ الرِّيم اَلبَتول = لها ما لي مَرسول = مَن يَعمل جميل؟
..
لَو كانَ ابنَ الوَرشان ..يَجْمُل يَسعاني = يُوصَلْ حَيْدَ* الغُزلان ..مِن قُوَّة تِحْناني
اللي منها سَهران = حرُم نُوم اَعياني
..
لو كانَ ابنَ الوَرشان ..اِكْثير الإِحسان = يَدِّي كُتْبي فْ لامان ..يُخْفي سِرّْنا
ما يَتْحَدَّث بِلْسان .. ما يَعْرَف آش كانْ =لا زايِد لا نُقصان .. اللي بينَّا
حَتَّى يُوصَل لـِمْكان.. رُوفَة* ذا الزّمان =رِيم بهاها فَتَّان .. شاعْ في جِيلْنا
..
جَمِّل باهي الاَوصافْ ..وانْزِل بابَ الغُرفَة = اللّي زايِر يُعرَفْ .. تَفرَح بِيه اَلهَيفا
ثَمَّ كْتابي يُشاف .. تمسك بيه الهـَيفا = نرُوح ثَمّْ نَستْراحْ .. ثَمَّ صْلاحي و اَفْراحي
***
أتى القُمري بِكْتاب .. و فَهْمَت اَلجواب = ياما مَحْلاه بِخْطاب .. واللّسان الأديب
قالَت وُلفي مَن صابْ .. زَهوَه مْعَ الاَحباب = لكِنْ رَبِّي وَهَّاب .. و افْهَم يا لبيب
خُذ حديثي بِصْواب .. وافْهَم الجواب = مَن يَتْمَنّى ما خابْ .. في نَسْل اَلـحَسيب
..

* لا با، لم يشأ، أبى أي صد عني ورفض البقاء
* دَخَّلت، توسلت كأن يقول دخيلك أو دخيل عرضك
* التيهان، الهجر
* حيدَ ،بمحاذاة
* روفة، رأفة

[د. حورية البدري]

مختارات جميلة الأخ الفاضل عبد الهادي

دُمت بخير وحضور إبداعي جميل
تحياتي

[جميل محمد الكنعاني]

أخي الشاعروالأديب / عبدالهادي السايح بارك الله بك
أشعار جميلة ولكن بعض المفردات لم أستطع فهمها لكونها باللهجة المحلية وقد أشرت لبعضها في النهاية ولكنها ممتعة بالزاف . سأعود لقرائتها والسؤال عما صعب فهمه .
دمت بخير وعافية وتحياتي لكل الشعب الجزائري العربي المسلم ونأمل المزيد وأن يستمر التواصل بين المشرق والمغرب العربيين .

[عبد الهادي السايح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. حورية البدري

مختارات جميلة الأخ الفاضل عبد الهادي

دُمت بخير وحضور إبداعي جميل
تحياتي

الأستاذة الفاضلة د. حورية البدري
سعدت كثيرا بألق مرورك
لك التحية والتقدير

[عبد الهادي السايح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل محمد الكنعاني

أخي الشاعروالأديب / عبدالهادي السايح بارك الله بك
أشعار جميلة ولكن بعض المفردات لم أستطع فهمها لكونها باللهجة المحلية وقد أشرت لبعضها في النهاية ولكنها ممتعة بالزاف . سأعود لقرائتها والسؤال عما صعب فهمه .
دمت بخير وعافية وتحياتي لكل الشعب الجزائري العربي المسلم ونأمل المزيد وأن يستمر التواصل بين المشرق والمغرب العربيين .

أخي الكبير وشاعرنا المبدع محمد جميل الكنعاني،
لكم أسعدني مرورك الجميل وسأسعد كثيرا بالأسئلة حول هذا النص أو النصوص التي أزمع نشرها في ذات الموضوع،
بيننا وبين فلسطين الحبيبة وأهلنا الكرام فيها ومنها عصب نبض على مدى القرون ولا يزال
والتواصل بين أشكال الثقافة الشعبية العربية المتنوعة مما نصبو إليه دوما
أنا سعيد أنني اطلعت من خلال المنتدى وبفضلكم على تلك الأشكال الرائعة .. العتابا والميجانا وغيرها ولو أنني لا أستطيع التفريق بينها بعد
لك أحسن تحية

[عبد الهادي السايح]

قصيدة طريفة لابن تريكي يشخّص فيها عينه، يجعلها شخصها، فيخاصمها لما أوردته من مهالك النظر و تخاصمه أنه سعى إلى ذاك برجله،
الشاعر يخاطب العين بصيغة المذكر، أراد بذاك أن يكون خطابه مزدوجا
تصريحا لعين رأت وبشيء من التلميح لعين رئيت ..
القصيدة طويلة أنشرها في أجزاء

سَهم اِفْ قَوس اِشبِلياني* = حاذِق، سُلطان القَلبْ طَيّْحُه، قُهرُمانْ
باح بالسِّر اِلكِتماني = و زَلزَل عَقلي كيف //مثل// مَن سكَن فيه جانْ
و اِلاّ مُلكُه روحاني = بالله يا عَيني اِظْلَمت و الظُّلم بانْ

شَرْعَ الله يا عَيني = اَعْلاشْ عَذَّبْتني
بَعْد أن كُنت اِمْهَنِّي* = القَلب رايِع سكِين
جَدَّدْت في حُزني = اعْلى الجمر لُحتْني*
غيرَك ما يَظلمني= انْحاسبَك يا العين
اعْلاش اِتْحَمّلْني = اعْلى القتال و الفَني
لا بيتْ اتْبَعّدني = احْرايِم المُسلِمين

مِنّك يَقوى شيطاني = وانْظَلّ انْخَمّم عابد البكا و الاَحزان
نَفجي هَمّي بِلْساني = و اِذا تَشْعَل ناري انْخاف سِرِّي يِبان

قالَت لي عَيني كُفّْ = مِنَ خْطابَك و عُفّْ
باطِل فِيَّ تَحلف = اتْلومْني بالجَفا
رِجلَك بيّا يَقذف = يَحملني اعْلى الشظَفْ
لِمَن قهْرُه وقفْ =نظَرت نظرة خَفا
ثَمَّ قَلبَك رَفرَفْ = مِن اسْلوكُه اِنْخطَفْ
لَنَّك كنتَ مْوالِفْ = تُورد منَ الصَّفا

ريت الخَدّ النُّعماني = و رْميتَك فِ بْحور العذاب طولَ الزمان
لن تُشبِه قيسَ الثاني = حتّى تَفنى و تْصير سِلك مِن زَعْفَران

يا عَيْني عيبَ عْليكْ = قَصِّر في جَريِك
شَيّأً(ن) عَنُّه نَنْهيك = اعْلاش ما تَتركُه
هذا الهمّ اِيجي لِيك = تَرتمي في الهليك
خمّم فيما يأتيك = من شقا تدركُه
ما نَشفق شَفْقَة فيك= ما نْحاوِل عليك
نَبكي حَتّى نعْميك= والبصر نهلكُه

فيكَ نْبَرِّد غَلياني = يا مَن ترميني في العذاب ظاهر عيان
تَجلِب همِّي و اَحزاني = و تْحَمّلني شي لا نْطيق لُه من اَمحان

قالَت عيني بِجْواب = كُفّْ مِن ذا الخطاب
لا تْحَمّلني أسباب = لا تسبب سُبوب
أنا منّي بحْساب= تاخُذ إلاّ الصَّواب
ما تَرميني فِ عْذاب = ما تْجيني كُروب
أنا نُريك اَبواب = في اِمْضارب صعاب
تَغْنَم فُرجَة و اَلعاب = و الهنا والطّرَب

ي

يا عيني عَيبُ وْ عارْ = ما تْشاور شوار
طَيَّحتيني في النّار = وَلا نْفَعني صبَر
خُفت اِيبانوا الاَخبار، = نَنْكوى بِالجمار
و القَلبِ يزيد اغْيار = ،يوصلوا ما اكثَر
رايِك عنِّي مطْيار* = لاحْني في الوعار
هَيا بنتَ الغَدَّار = اِستْحي و اعتبِر

...

اِشبِلياني.. إشبيلي، إشبيلية العربية كانت معروفة بجودة السيوف والأقواس كما بالفن والجمال،
اِمْهَنِّي، هانئ من الهناء
لُحتْني، رميتني
مطيار، سيء

[محمد-مخفي]

شكـــرا أستاذي على القصائد الجميــــلة و الله ينورك مثل ما نورت لي الطريق

[عيسى عدوي]

أدام الله عليك ثوب الصحة والإبداع يا اخي عبدالهادي

وشكرا لك على هذه النفحات الجميلة من نسيم العطر الفواح من بلاد الأندلس والمغرب الحبيب

مزيدا من الجمال ..ايها الجميل

مودتي لك

[محمد-مخفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميل محمد الكنعاني

أخي الشاعروالأديب / عبدالهادي السايح بارك الله بك
أشعار جميلة ولكن بعض المفردات لم أستطع فهمها لكونها باللهجة المحلية وقد أشرت لبعضها في النهاية ولكنها ممتعة بالزاف . سأعود لقرائتها والسؤال عما صعب فهمه .
دمت بخير وعافية وتحياتي لكل الشعب الجزائري العربي المسلم ونأمل المزيد وأن يستمر التواصل بين المشرق والمغرب العربيين .

بالنيابة عن الشعب الجزائري أقدم لك أسمى تحياتو لك مودتي أخي العزيزجميل محمد الكنعاني و بارك الله فيك وفي الأخوة و الأخوات الأعضــاء و الأخ و ألأشتاذ الأديب عبد الهادي السايح

[نغــــــــــم أحمد]

الأخ عبدالهادي السايح
شكرا لك على هذه المختارات الجميلة والرائعة بلهجة دول المغرب والتي استمتعنا بها كثيرا
كن بخير وتقبل ودي وتقديري

[إياد حياتله]

الله الله

أخي عبد الهادي
ألا يوجد لديك روابط صوتية لهذا الإبداع
لأنها بالتأكيد ستكون أجمل بصوت أهل اللهجة أنفسهم

حيّاكم الله

[عبد الهادي السايح]

أختي الكريمة نغم
الأحبة الكرام محمد، أبو تامر وأبو عاطف
سعدت كثيرا بمروركم ومتابعتكم،
أخي العزيز إياد، للأسف ليست لدي ملفات صوتية للقصائد المدرجة
أحاول إدراج بعض القصائد اللاحقة مع ملفاتها إن شاء الله،
نواصل مع ابن تريكي وخصامه ..

قالَت لِي عَيني طاح = تِيت* طالِق جَناح
بِيه اِنقاتِل الاَرواح = وَيح مَن يلمحو
زِنجي يَخطف الاَلماح = داجْ قُرْبَ الصَّباح
و الاّ عَبدَين اَوقاح = جاوْا يِصَّايحوا
خَرَّجهُم الذَّبّاح = يَرتْجاوا الرِّماح
والاّ بَرناطي* فاح = مِسك بِرْوايحُه

...
تيت، شعر
البرناطي نوع من الحرير
الظلمان، جمع ظليم وهو ذكر النعام

يا عَيني ذِي الغُرَّة = شعاعْها لَو تَرى
تَضوي كِيف الزُّهرة = معَ طْلوع النّهار
زَهراوِية حَمْرا = افْوَسْطها جَوهرة
مَخلوقَة من فَجْرا = افْتَح عليها النوار
والحاجب في الطرة = بقلم هِندي جرى
صَنعَة عالي القُدرة = و زانْها بالعجار
يا عيني قلت الحَق = ساعَة يَنطلق
منُّه روحي تزهَق = و نرتمي فِ الحريق
قَولَك قول مُصَدَّق = صادفت منُّه قلق
منُّه قلبي اتْعَلّق = و لا جبر لُه طريق
نَعيا نَنهيك اَشفق = تُوب من ذا القلق
همّك بِيا يَلحَق = نْطيح ف بَحرُه عميق
قالَت عيني مُحال = وَصف هذا الغزال
همُّه واعر قَتّال = ويح مَن يَلمحُه
منُّه صِرت افْ تِهوال= والعَقل لِيه مال
رَسَّم في القَلب اَجْبال = في البها ما اجْمَلُه
و اَلْهَب فِيّا مشعال = رَدّْ عَقلي خبال
أَماذا عاد انَّال = ذا الشقا ما اطوَلُه
يا عيني زين عظيم = رَدّ قَلبي رميم
وَ عْبَد إلاّ التَّخميم = دايم على الدوام
هايم مَهموم اهْميم = صِرت جايح عديم
و انا مَهزوم اهْزيم = مِ لْهيب الغرام
نَخدم من كانَ خْديم = صرت لُه مُستقيم
حتى نُوصَل للرّيم = طول بَند العلام (مكان)
قالَت عيني بكلام = كُفّْ من ذا الملام
لا تْخاصمني بخصام = و ارْتجع يا مشوم
ترى نومَك يُحرَم = دايم على الدوام
وَ تلازم التَّذمام = والنَّكد والهموم
خُذ حديثي بقوام = وارتجع للسّلام
هذا فاخت الاَريام = بَدر بين النجوم
يا عَيني نَصْطَلحو = اعْلاش نَتفاضحو
خَلِّينا نرتاحو = نرجعو للسّماح
فعلَك عنّي لُوحُه = قَصّر مسارحه
باطل لاش انُّوحو = انْطَوّلو في الكفاح
أَمَا قَبلَك جَمْحوا = قلوبْهم طَيّحُوا
وبْلا شَفقة ناحوا = و لا صدفهم جياح
ثَمَّ خْطابي وفَى = لصْحاب المَعرفة
و كلامي ما يَخفى = لكُلّْ مَن هُو ظريف
قال اَحمد و استَكفى = بَن تريكي وفى
مَن لا يَعشق هيفا = مناش ريحُه عصيف
مَن لا يُخطَف خَطفا= ولا روى كاس الجفا
يَعذُرني ، بالشُّوفة = نصير فاني رهيف